20xx年廈門南普陀寺游記(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 00:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 苦難，他認為只有出家才能拯救人類。所以，釋迦牟尼29歲便出家苦修6年，后來又在菩提伽耶靜思人生真締，最終大徹大悟，得到后，他便開始弘揚佛法，普渡眾生。后來傳教45年，在那迦羽化升天，這便叫“涅”。大家請往后邊走，殿后供的是“西方三圣”。中間為阿彌陀佛，左邊為觀音菩薩，右為大勢至菩薩。阿彌陀佛為西方極樂世界教主。觀音菩薩為大乘教菩薩。她能解救眾生，每當遇難時，只要含中名，觀音便會來解救，所以叫“觀音”。從唐朝開始，觀音便開始擺脫印度模式，形成中國化女神形象。大勢至菩薩所到之處，可以息火、血、刀、光之災(zāi)。各位團友，大家還可以看到大雄寶殿建筑頗具園林色彩。有“清風搖影”“禪河淋浴”等山水連環(huán)畫。大家抬頭看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飛檐，如彎月起翹。這與墻身平實穩(wěn)重形成了鮮明的對比，顯得更為莊重秀麗，體現(xiàn)了濃厚的民族特色。大家請跟我來，這便是大悲殿。大悲殿屹立于石階之頂，高約20米，呈六角形的建筑風格，三重飛檐，殿頂正中立一葫蘆寶塔，宏觀偉壯觀。大悲殿正中祀觀音菩薩。正面為雙手觀音，其余三面為48手觀音，各臂執(zhí)物各有不同，表示觀音有不同的渡眾愿望。各位團友，最后一殿是藏經(jīng)閣，建于1936年，上層為經(jīng)堂，下層為法堂。這里有中外佛書經(jīng)典數(shù)萬卷。其中較珍貴的有《明大藏經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》。各位朋友，下面我們前往素菜館用素齋。這是普照樓，它作為素食館，迎接海內(nèi)我嘉賓。南普陀寺的素食獨具一格，以清純素雅而聞名，被譽為“素菜瑰寶”。各位團友，南普陀的介紹到此結(jié)束，謝謝各位的合作。廈門南普陀寺游記篇三進入南普陀寺的大門，看到的第一座殿閣就是天王殿。1981年，中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的南普陀寺的第二座殿閣是大雄寶殿，這是南普陀寺的主體中心，是1932年由當時的南普陀住持轉(zhuǎn)逢和尚重建。大雄寶殿前的石庭平展舒廣，正中寶鼎香爐巍立，兩側(cè)白石寶塔高聳，顯出廣庭崇殿的莊嚴肅穆。大雄寶殿是寺院僧眾早晚課誦和法會朝拜參修的殿堂，也是佛門鐘磐長鳴法燈不滅的心臟。主殿正中祀奉著南普陀寺的第三座殿閣就是大悲殿，這座高20米的殿閣原建于明代，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，1920x年因香火過盛而被燒毀。1930年太虛法師住持南普陀時重新修建。1962年又進行了一次大翻修，主體改用鋼筋水泥建造，又保持木構(gòu)斗拱作為裝飾。殿內(nèi)祀奉四尊觀音菩薩，正面為雙手觀音，端坐在蓮花座上，神態(tài)文靜自若、和善可親。其余三面為48臂觀音。每支手臂掌中各雕一小眼，手上各執(zhí)神物，神器各不相同，姿態(tài)也各不一樣，表現(xiàn)觀音有不同的渡眾悲愿。三重飛檐，如龍騰空。彩繪裝飾，圖案優(yōu)美。殿頂?shù)募舸?、嵌瓷、彩塑，有的象征吉祥如意的仙女駕鶴，麟鳳朝陽。有的象蛟龍吐珠，昂首欲飛。附屬的斗拱雕畫人物、蓮花、走獸、飛鳥等等，都以朱紅為底，以綠、黃和金箔點綴，艷而不俗。南普陀寺的最后一座殿閣，就是兩層的藏經(jīng)閣。這座藏經(jīng)閣建于1936年。上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓。上層藏經(jīng)，下層法堂。二樓有寬敞的天臺，三面臺廊護圍，依欄遠眺，巍峨的前三殿盡收眼底。仰首后顧，層峰疊翠，意境深邃。在藏金閣的二樓，首先就會看到一尊玉雕臥佛，是用緬甸白玉雕塑的釋迦牟尼的涅磐像，長四尺五寸，神態(tài)自若，姿態(tài)柔美，實為稀世珍寶。藏金閣內(nèi)文物眾多，反正有很多我不認識的寶物就是了，可以說南普陀寺藏經(jīng)閣內(nèi)的無價之寶是不勝枚舉。南普陀寺的素齋獨具特色，素齋因南普陀寺而聞名，素齋又為南普陀寺吸引了更多的信眾和游客，素齋變成了南普陀寺的一寶。南普陀寺的素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外。廚師烹調(diào)制作嚴守素菜素料素做的工藝，革除素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，以素菜素名而獨樹一幟，既講究色、香、味，又講究形、神、器，一道菜一個雅名，神韻高雅，詩情畫意。廈門南普陀寺游記篇四今天咱們要旅行的是南普陀寺，它歷史長久，始于唐朝，但因為屢次被毀，又多次重修，所以全部寺廟的修建仍是比擬新。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，提拔賢能之人當任主持，自那時起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的修筑也標新立異，當初，就隨小吳一起前往參觀一下吧!那我們所須要的時光為一個半小時。各位來賓，現(xiàn)在請隨我一同入寺參觀，這是天王殿，1981年原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑顏可掬，仿佛對每一位游客都表示恭候光顧。彌勒佛誕生于印度，后來出家拜佛為師，佛預(yù)言他將繼續(xù)釋迦牟尼為未來佛，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會說法，以其代釋迦佛說教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像，他為五代時的契此和尚，今寧波奉化人，他經(jīng)常拿一布袋，云游四方，無牽無掛，常勸人
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