【文章內(nèi)容簡介】 ，在這種體驗(yàn)關(guān)系中，主體和客體達(dá)到統(tǒng)一的境界，認(rèn)識者把認(rèn)識的對象賦予了生命的內(nèi)涵從而使體驗(yàn)關(guān)系成為生活關(guān)系。體驗(yàn)是參與的必然結(jié)果，主動(dòng)參與是體育體驗(yàn)的前提。“教學(xué)是學(xué)生身心的投入，這就是體驗(yàn)過程。”[m].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2002：181體驗(yàn)概念的提出，反映了對生命意義的特殊重視。1908年顧拜旦在一次講話中引用賓西法尼亞主教的話：“對奧林匹克運(yùn)動(dòng)會來講，參與比取勝更重要”。并指出：“生活中重要的不是凱旋，而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹(jǐn)慎和更落落大方。這是我們國際奧委會的指導(dǎo)思想?！盵m].詹汝琮等，：奧林匹克出版社，：24“參與”和“參加”是不同的，參與是主體性的活動(dòng)，是主體以整個(gè)身心融入活動(dòng)中，而“參加”只表示人的身體的出現(xiàn)，并不一定是整體生命的活動(dòng)。德國生命哲學(xué)的創(chuàng)始人狄爾康花費(fèi)了畢生的精力提出了與自然科學(xué)不同的人文科學(xué)（精神科學(xué)）的標(biāo)準(zhǔn)，這就是體驗(yàn)、表達(dá)和理解。他說：“只有當(dāng)體驗(yàn)、表達(dá)和理解的網(wǎng)絡(luò)隨處成為一種特有的方法時(shí)，我們面前的‘人’才成為精神科學(xué)的對象。”[m].太原：山西教育出版社，1992：28 生命在“體驗(yàn)、表達(dá)和理解”中存在著，因此，只有精神科學(xué)才是對生命的解釋。當(dāng)前學(xué)校體育中對體育的看法還是聚焦在身體的物理體驗(yàn)方面，比如《現(xiàn)代漢語詞典》對體育的定義為“發(fā)展體力、增強(qiáng)體力為主要運(yùn)動(dòng)的教育?！边@在一定程度上還是反映了一種功利主義思想，體育是以身體活動(dòng)為手段的教育，一切體育活動(dòng)都離不開身體，都是身體的表現(xiàn)。基礎(chǔ)教育的體育實(shí)踐類學(xué)科的重要特征是“身體練習(xí)”，無論身體發(fā)展還是心理發(fā)展，均要求在運(yùn)動(dòng)中、在提高身體適應(yīng)性的同時(shí)、在身體活動(dòng)的前提下實(shí)現(xiàn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展?；顒?dòng)使學(xué)生身臨其境、情境交融。并且通過體育活動(dòng)以啟覓去擁護(hù)體育的精神。這樣一種身體認(rèn)知是任何其他學(xué)科無法替代的，實(shí)踐證明，根據(jù)體育教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)體育鍛煉習(xí)慣、能力，滿足學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的需求，感受體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的豐富的人文精神。如果說，離開了上述前提來強(qiáng)調(diào)體育課程功能，就容易發(fā)生在教學(xué)中單純強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展的認(rèn)識過程——知識的掌握；或單純強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展的情感過程——快樂的體驗(yàn)，最終忽視了學(xué)校體育的重要特征——身體練習(xí)和體力發(fā)展，也就失去了體育課存在的價(jià)值。引導(dǎo)性：所謂“引導(dǎo)”，主要指教師而言，在體育教學(xué)中“教師應(yīng)該是知識淵博的向?qū)?，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，而不是訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)科內(nèi)容的‘監(jiān)工’”）引導(dǎo)性表明在課堂中，體育教師既不是機(jī)械的教書匠、被動(dòng)的課程執(zhí)行者，更不是體育課堂的旁觀者。對教師的引導(dǎo)而言“一是指教育具有方向性和目標(biāo)性，必須以關(guān)注理想個(gè)體生成與發(fā)展為主旨；二指教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任，肩負(fù)著指導(dǎo)學(xué)生成長的重任；三指受教育者有自由意志和人格尊嚴(yán)，尊重他的個(gè)性是教育的內(nèi)在規(guī)定?！盵j].理論界，2004（3）“游牧”式課程提倡“以學(xué)生發(fā)展為中心”，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)使教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的生活和社會實(shí)際，使體育學(xué)習(xí)變得親切、自然和具有人情味，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的自主性學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生通過運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)進(jìn)行自主性探究。在引導(dǎo)過程中，提倡用寬松的心態(tài)對待學(xué)生。教師應(yīng)該是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者、體育教育活動(dòng)的研究者、學(xué)生身心健康的維護(hù)者?？偠灾?教師的職責(zé)已由傳遞者向促進(jìn)者轉(zhuǎn)化，由管理者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化?？v觀學(xué)校體育課程從“圈羊”“放羊”到“游牧”’的歷史過程，體育課程與人的關(guān)系經(jīng)歷了從“教師中心”——到“學(xué)生中心”—再到“教師、學(xué)生中心”的發(fā)展線索。這種思想的變遷給我們的啟示在于:體育課程只有只有充分發(fā)揮教育者和被教育者的主觀能動(dòng)性,確立人的主體地位、弘揚(yáng)人的主體意識，把教師與學(xué)生都當(dāng)作活生生的、整體的、發(fā)展中的、生活著的人來看待，才真正具有生命的活力。因此，體育課程應(yīng)該從單純的“學(xué)生主體”“教師主體”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒鷧f(xié)商主體，“具體來說，教師發(fā)揮主體性的目的就是要為學(xué)生主體性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和搭建平臺?！盵j].中國教育學(xué)刊,2005(4):,這樣，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),達(dá)到教學(xué)目的,使課堂知識內(nèi)化為學(xué)生的本質(zhì)力量。解釋國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)篇二《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》工作總結(jié)《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)布與實(shí)施是教育部、國家體育總局為積極貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于深化教育改革全面進(jìn)行素質(zhì)教育的決定》的一項(xiàng)重要舉措，是學(xué)校樹立“健康了第一”的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校體育工作的具體體現(xiàn)。為此，我校十分重視《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施和測試工作。12月29日已將全部項(xiàng)目測試完畢并將測試數(shù)據(jù)上報(bào)。現(xiàn)將我校貫徹落實(shí)《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施測試工作總結(jié)如下：一、積極宣傳，提高認(rèn)識、加強(qiáng)管理。從學(xué)期初開始，就要求體育教師對全校各個(gè)班級進(jìn)行《標(biāo)準(zhǔn)》的測試項(xiàng)目以及鍛煉方法的宣傳教育，幫助學(xué)生了解健康的意義和鍛煉目的。讓學(xué)生懂得只有堅(jiān)持經(jīng)常鍛煉才能增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平。并通過各種體育活動(dòng)的形式對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。同時(shí)成立了實(shí)施《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組成員進(jìn)行了分工明確，同時(shí)擬定了《標(biāo)準(zhǔn)》的測試計(jì)劃和工作重點(diǎn)，嚴(yán)格按要求進(jìn)行測試和評價(jià)、及時(shí)匯總、統(tǒng)計(jì)和上報(bào)測試結(jié)果。二、加大投入，改善條件。幾年來，在資金十分緊張的條件下，仍然把測試工作列入重點(diǎn)考慮因素，并逐步加大投入。新《標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，測試工作量大，要求較高，學(xué)校在原有體育器材的基礎(chǔ)上，還添置部分專用設(shè)備，加大人力，物力的投入，積極購置必要的，合格的測試設(shè)備、儀器，為新《標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施教學(xué)，綜合測試創(chuàng)設(shè)硬件條件。設(shè)備良好，設(shè)施合格，為確保測試工作的順利進(jìn)行做好了物質(zhì)條件的保證。三、注重效果，將考核測試項(xiàng)目與各項(xiàng)體育活動(dòng)相結(jié)合。實(shí)施《標(biāo)準(zhǔn)》質(zhì)量的好與壞不僅取決于測試的結(jié)果，更重要的是取決于開展活動(dòng)的過程，若活動(dòng)開展的好，學(xué)生積極參加效果就好，測試成績就好，否則效果就差，成績也差。我校把《標(biāo)準(zhǔn)》與體育教學(xué)結(jié)合、與課外體育活動(dòng)結(jié)合、與運(yùn)動(dòng)競賽等項(xiàng)目結(jié)合，取得了