【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，他們也會(huì)來(lái)?yè)屇銈兊娘埻?、逼你們退休……正如你們?dāng)年一樣!還有尊敬的法學(xué)院的同事們，也祝賀我們自己。今天，我們的產(chǎn)品光榮下線了。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，今天也是一個(gè)秋收的盛典。當(dāng)然，這可能也是一個(gè)戒慎恐懼的日子，因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品要進(jìn)入流通了，如果產(chǎn)品有缺陷，類推適用《侵權(quán)責(zé)任法》第41條，我們是要承擔(dān)產(chǎn)品連帶責(zé)任的。1961年，美國(guó)心理學(xué)家米爾格拉姆進(jìn)行了一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。他的遠(yuǎn)期目標(biāo)是研究德國(guó)人是否更傾向于服從權(quán)威，并且因此而導(dǎo)致他們輕易地順從了納粹政權(quán)屠殺猶太人的命令。為此，他準(zhǔn)備先在美國(guó)做實(shí)驗(yàn)，將來(lái)再去德國(guó)。被招募的志愿者被告知：這是一個(gè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，目的是測(cè)試“體罰對(duì)于學(xué)習(xí)行為的效果”，你們扮演的是教師。如果坐在隔壁房間的學(xué)生答錯(cuò)了你們測(cè)試的題目，作為懲罰，你們應(yīng)當(dāng)按一下機(jī)器上的按鈕，對(duì)其進(jìn)行電擊，而每次電擊的電壓都要升高，從45伏一直升高到450伏。在實(shí)驗(yàn)中，假扮的學(xué)生故意答錯(cuò)問(wèn)題，并在受到電擊后，發(fā)出了越來(lái)越凄厲的慘叫和哀求。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，盡管教師們表現(xiàn)出緊張、焦慮和擔(dān)憂，但是在工作人員告知其無(wú)須承擔(dān)任何后果，并且指令其繼續(xù)測(cè)試的情況下，大多數(shù)人選擇了繼續(xù)測(cè)試并繼續(xù)施加電擊懲罰，直到450伏。只有少數(shù)人中途拒絕接受指令而退出實(shí)驗(yàn)。得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論后，米爾格拉姆不無(wú)感傷地說(shuō)：“我不認(rèn)為還有必要去德國(guó)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)了?！钡拇_，此后在美國(guó)以及很多其他國(guó)家的類似實(shí)驗(yàn)都表明，當(dāng)存在一個(gè)具有權(quán)威性的人士或者制度，特別是，當(dāng)它聲稱要追求一個(gè)高尚的目的時(shí)，大多數(shù)人會(huì)輕易地聽(tīng)從它所發(fā)出的不合理的、殘酷的甚至邪惡的命令。而人類的歷史，包括20世紀(jì)的中國(guó)歷史，也印證了實(shí)驗(yàn)結(jié)論。政治思想家漢娜阿倫特通過(guò)觀察納粹暴行的實(shí)施者，提出了一個(gè)概念：“平庸的惡”。她認(rèn)為，很多時(shí)候，邪惡只是一種很膚淺的、平庸的狀態(tài)，也就是一種“拒絕思考”的狀態(tài)。一個(gè)人，可能將自己同化于一個(gè)體制、一個(gè)權(quán)威，服從它的命令與安排，成為它順從的執(zhí)行者，而不再思考這個(gè)體制所可能帶來(lái)的不道德。即便有良心的不安，也將過(guò)錯(cuò)推給這個(gè)體制，而不認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)任何的道德責(zé)任。這些研究告訴我們，要警惕人性中的幽暗。你可能從未有意地放棄你的道德原則和社會(huì)責(zé)任感，但是，當(dāng)你的社會(huì)角色處于服從者的地位的時(shí)候，這種角色可能會(huì)悄悄地瓦解你曾經(jīng)的信念，甚至將你變成一個(gè)你從來(lái)不認(rèn)識(shí)的冷漠甚至殘酷的人。你必須付出巨大的努力，才能夠掙脫這可怕的無(wú)形之手。而這個(gè)努力的起點(diǎn)，用阿倫特的話來(lái)說(shuō)，就是思考。親愛(ài)的同學(xué)們，我希望你們，永遠(yuǎn)不要忘記思考，永遠(yuǎn)不要喪失思考的能力。法學(xué)的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)是一種思考的訓(xùn)練。你們學(xué)習(xí)了很多復(fù)雜的專業(yè)知識(shí)，比如犯罪構(gòu)成理論，物權(quán)行為，還有對(duì)賭協(xié)議。但是，這些知識(shí)是為了武裝你們，而不是束縛你們。是你們繼續(xù)思考的起點(diǎn)，而不是讓你們停留在那里。你們要思考，為什么法律會(huì)成為這樣，它可能的結(jié)果是什么，法律是否可以或應(yīng)當(dāng)是其他樣子。我們知道，正當(dāng)?shù)哪康?，必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)達(dá)成，于是，我們理解了公法上的比例原則。我們學(xué)習(xí)過(guò)紐倫堡審判和東京審判，學(xué)習(xí)過(guò)拉德布魯赫、富勒和哈特的學(xué)說(shuō)，也學(xué)習(xí)過(guò)刑法上的共同犯罪理論，所以我們知道，在道德上，甚至在法律上，所謂“履行職責(zé)”、“執(zhí)行命令”甚至“執(zhí)行法律”不能簡(jiǎn)單地成為免責(zé)的理由。我們要忠實(shí)于法律的目的與價(jià)值來(lái)解釋法律，也知道法律本身，包括法律價(jià)值本身，同樣是反思、批評(píng)的對(duì)象。所有這些，都需要獨(dú)立、謹(jǐn)慎、理性的思考。而法律人的這種思考的訓(xùn)練，這種思考的能力，是中國(guó)最稀缺、最寶貴的?？墒?，當(dāng)你走出校園，進(jìn)入法院、檢察院，進(jìn)入政府，進(jìn)入律所、銀行、企業(yè)、跨國(guó)公司，你只是或大或小的39。社會(huì)機(jī)器中最新的零件，也是最微不足道的一個(gè)。當(dāng)然，你會(huì)成長(zhǎng)，但是仍然不能擺脫這種宿命。即使你變成更加重要，也仍然只是一個(gè)零件而已。在學(xué)校，你的觀點(diǎn)只要言之成理就可以獲得高分?？墒?，走出校園后，你的觀點(diǎn)必須要服從領(lǐng)導(dǎo)、服從機(jī)構(gòu)，甚至，你連提出自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，因?yàn)槟阄ㄒ坏娜蝿?wù)就是執(zhí)行。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)權(quán)威的服從是一個(gè)社會(huì)、特別是現(xiàn)代社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的的必要條件。但是，仍然請(qǐng)你記住，不要忘記思考。請(qǐng)你記住，不要喪失了思考的能力。思考能夠讓你努力去辨別是非，讓你知道羞恥，讓你和各種聲稱的真理保持距離，讓你不會(huì)簡(jiǎn)單地服從。思考，還可以讓你迸發(fā)出力量。當(dāng)然，阿倫特的理論，不應(yīng)當(dāng)成為對(duì)普通人進(jìn)行道德綁架的工具。社會(huì)充斥著各種問(wèn)題，我們無(wú)法成為事事“較真”的刺猬。也沒(méi)有人有資格要求我們成為英雄、烈士。我們只是普通人，都需要一份工作來(lái)賺取收入、獲得體面的生活，我們希望自己的職位能夠晉升，獲得社會(huì)的尊重。我們都希望家庭平安，而不是生活在恐懼之中。這些都是最正當(dāng)?shù)男枨?。但即使如此，或者，正因?yàn)槿绱?，我希望你們，作為一個(gè)普通人，不要喪失了思考的能力。讓你的良知如同剛剛走出校園時(shí)一樣新鮮、一樣敏感。并且把它傳遞給你的下一代，傳遞給身邊的人。如果你感到了良心的折磨，請(qǐng)保持這種折磨，因?yàn)槟鞘悄氵€活著的最好證據(jù)。我希望，在你們自己或者親人成為不公平的社會(huì)機(jī)制的受害者的時(shí)候，請(qǐng)選擇以合理的方式進(jìn)行抗?fàn)?，而非默默忍受。我還希望，對(duì)于那些比我們更有勇氣的人，我們至少可以給他們一點(diǎn)溫暖，比如在默默點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)個(gè)微博、刷個(gè)微信。因?yàn)閲^也是一種力量。史學(xué)家唐德剛先生說(shuō)：中國(guó)的政治社會(huì)制度要完成從帝制到民治的轉(zhuǎn)型，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，至少需要兩百年。這是一個(gè)驚濤駭浪般的大轉(zhuǎn)型，就像航行在兇險(xiǎn)的長(zhǎng)江三峽。但是，歷史三峽總有通過(guò)的一日。我們有幸從1978年之后，迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展?，F(xiàn)在，中國(guó)正航行在最后一個(gè)險(xiǎn)灘，那就是憲政與法治。所以，我們法律人，負(fù)有特殊的歷史使命。我相信，經(jīng)過(guò)一代一代北大法律人、中國(guó)法律人和中國(guó)人的努力，法治會(huì)漸漸在中國(guó)扎根，會(huì)從書本走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們就此別過(guò)，互道珍重。你們會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)，并且像你們的老師一樣，也會(huì)漸漸老去。北大見(jiàn)證了你們的青春年華，也還會(huì)佇立在這里，見(jiàn)證你們下一次歸來(lái)時(shí)的人生故事，也見(jiàn)證中國(guó)的成長(zhǎng)。希望我們每次重逢的時(shí)候，除了知道你們一切安好，我還依然能夠在你們的眼睛里，看到青春和理想的光芒。也希望我們的每一次重逢，中國(guó)都離那歷史三峽的出口越來(lái)越近。甚至，也許我們都可以活到那一天，中國(guó)已經(jīng)完成了這漫長(zhǎng)而痛苦的旅程，并且，我們還有機(jī)會(huì)共同舉杯，為她慶祝、為她驕傲。而我們，都曾經(jīng)為了這美好的一天，奉獻(xiàn)過(guò)我們的淚水和汗水!胡適北大畢業(yè)典禮致辭篇八北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最高教育行政機(jī)關(guān)。辛亥革命后，于1920xx年改為現(xiàn)名。那么，今天小編為大家?guī)?lái)的守于北大畢業(yè)典禮致辭的范文，希望對(duì)大家有所幫助!老師們，同學(xué)們，親友們，大家下午好，我是社會(huì)學(xué)系20xx級(jí)碩士生張恒，非常榮幸作為畢業(yè)生代表在這里發(fā)言。過(guò)去的六年里，我曾以不同的身份參與到我們系的畢業(yè)典禮當(dāng)中，但從未對(duì)畢業(yè)這件事本身有過(guò)什么深刻的思考和體會(huì)，而更多地是在思索如何辦好這場(chǎng)儀式，留給所有畢業(yè)生們一段更美好的回憶。如今，我自己也來(lái)到了這個(gè)關(guān)口，當(dāng)面對(duì)離別時(shí)，我意識(shí)到除了依戀與不舍，感恩與慚愧，還有著些許的收獲和感想，所以，在畢業(yè)典禮這個(gè)充滿儀式感的節(jié)點(diǎn)上，我想與大家分享一下自己八年來(lái)在北大社會(huì)學(xué)的收獲。首先，八年的時(shí)光教會(huì)了我去正視失敗。失敗固然苦澀，但對(duì)這種苦澀的體悟卻也標(biāo)明了每件事物對(duì)于自己的分量，從而知道了哪些應(yīng)當(dāng)果斷放棄，哪些值得更加堅(jiān)定的追尋。剛進(jìn)入北大的我們有一點(diǎn)什通的，身披天之驕子光環(huán)的同時(shí)對(duì)未來(lái)充滿了迷茫。我們中的大部分人在來(lái)到這里之前，走著家人為自己殫精竭慮鋪好的路，順風(fēng)順?biāo)?。因?yàn)樵缫延腥藶樽约喊才藕昧艘磺?，所以從不必去探尋心之所向，也未曾嘗過(guò)失敗的滋味。這種榮耀固然激勵(lì)了我們不斷前進(jìn)，卻也讓我們?cè)谶x擇中迷失了方向。我們背負(fù)的很多，想要的很多，在負(fù)重前行時(shí)，不可避免地會(huì)遭遇到現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。在這種沖突中，我們不得不停下腳步，因?yàn)榍胺矫織l路的盡頭都殊明，早已習(xí)慣了獲得的我們哪條都不愿意放棄。而失敗恰恰成為了此時(shí)的良藥。對(duì)一樣?xùn)|西求而不得，很疼，但正是在對(duì)這種疼痛的體悟中我們知道了自己該放棄什么，該堅(jiān)持什么。失敗因此幫我們找到了自己最為珍重的那個(gè)部分，讓我們?cè)谌松飞陷p裝上陣，不再迷茫。所以，失敗帶來(lái)成長(zhǎng)這句話雖然看起來(lái)雞湯滿滿，但當(dāng)我們回首往事，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的每次成長(zhǎng)與蛻變都確實(shí)是在品嘗失敗中完成的。八年里，有無(wú)數(shù)的師長(zhǎng)、同窗幫我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的挫折，很感激在我成長(zhǎng)的道路上，有你們的幫助和見(jiàn)證。其次，我學(xué)會(huì)了接納自己。我們都有著自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，接受自己的優(yōu)點(diǎn)很容易，承認(rèn)自己不行卻很難。所謂接納自己，便是將自己作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)看待，既不沾沾自喜于一時(shí)的成績(jī)，也不在同他人的比較中迷失自我，一蹶不振。在北大，我們會(huì)遇到很多牛人，他們有的是學(xué)術(shù)精英，論文發(fā)表捷報(bào)頻傳。有的創(chuàng)意滿滿且執(zhí)行力強(qiáng)，年紀(jì)輕輕便實(shí)現(xiàn)了人生的財(cái)務(wù)自由。有的精通人情世故，求職路上一片坦途，收割offer直到手軟。在與他們的比較中，貌似平凡的大部分人難免會(huì)陷入自我懷疑，甚至失去信心，自怨自艾。但我們始終應(yīng)當(dāng)記得，每個(gè)人都有自己的天地與世界，他人所謂的成功并不意味著自己的失敗，我們自身的缺點(diǎn)也并不妨礙我們?nèi)プ非笮腋：屠硐搿１贝蠖嗄陙?lái)的教育告訴我們，一位年入百萬(wàn)的商界精英對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的價(jià)值未必比一位清貧的鄉(xiāng)村教師來(lái)得更高，貌似光鮮亮麗的外殼也不是社會(huì)學(xué)所推崇的追求對(duì)象。因此，我們就更沒(méi)有理由去懷疑自己的生活的價(jià)值與意義。每個(gè)人所擁有、所遭遇的一切都是由自己獨(dú)特的經(jīng)歷和境遇所造就的，無(wú)法復(fù)制的同時(shí)更加無(wú)可取代。所以，不必抬高別人，也無(wú)需貶低自己，我們只需要毫不懷疑，充滿信心。第三，理解他人。每個(gè)人無(wú)法作為孤島存在于現(xiàn)代社會(huì)中，作為高度社會(huì)化的動(dòng)物，我們不可能完全沉醉在自我的世界里。在必然與他人產(chǎn)生聯(lián)系的前提下，如何去理解他們就顯得格外重要。理解他人梳穿社會(huì)學(xué)始終的問(wèn)題，它之所以如此重要和困難，我認(rèn)為是因?yàn)橐患褐εc世界的復(fù)雜性相比就像大海中的一滴水，太過(guò)不值一提。正如舊寨村的村民理解不了為什么來(lái)自北京的大學(xué)生解決不了他們的問(wèn)題，我們也一樣難以理解他們的堅(jiān)持和追求。當(dāng)我們用自己固有的邏輯與價(jià)值觀去解讀其他人的行為，未免會(huì)讓這個(gè)世界顯得千篇一律，用社會(huì)學(xué)的話說(shuō)這是用理論裁剪現(xiàn)實(shí)。所以，在與他人的聯(lián)系中，用以自我為中心的視角得出的永遠(yuǎn)是自己所希望看到的結(jié)果。我很慶幸，幾年來(lái)所經(jīng)歷的光怪陸離和社會(huì)學(xué)的教導(dǎo)讓我遠(yuǎn)離了由狹隘的偏見(jiàn)所帶來(lái)的傲慢，在不斷試圖理解他人的過(guò)程中，我漸漸學(xué)會(huì)了保持敬畏和好奇。正視失敗、接納自己、理解他人這三個(gè)收獲，究其根本討論的無(wú)非是反思二字，反思自己，反思他人，反思世界。在求職過(guò)程中，社會(huì)學(xué)在大多數(shù)情況下都不是我們的優(yōu)勢(shì)，然而它卻給予了我們一種處世哲學(xué)和人生態(tài)度，時(shí)時(shí)思考，處處警醒，這又何嘗不是一生的收獲和優(yōu)勢(shì)。人生中會(huì)有很多容易失去自我的時(shí)刻，這些時(shí)候要保持頭腦的清醒頗為不易。八年北大社會(huì)學(xué)的經(jīng)歷無(wú)疑給予了我平靜地面對(duì)這些時(shí)刻的勇氣——盡管最終決定人生高度的大概還是能力和意志，但至少反思能讓我們對(duì)此生了無(wú)遺憾。在此，我也祝愿我們大家，出走半生，仍是少年。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體碩士畢業(yè)生向北大、向社會(huì)學(xué)系的培養(yǎng)表示感謝，對(duì)北大而言，我們只是匆匆的過(guò)客，但對(duì)我們而言，在這里的幾年時(shí)光卻留下了難以磨滅的印記。未來(lái)的人生，社會(huì)學(xué)系將永遠(yuǎn)與我們相伴。最后，祝大家畢業(yè)快樂(lè)!愿我們的人生更加精彩!謝謝!各位老師、家長(zhǎng)和來(lái)賓，各位同學(xué)：大家下午好。我是社會(huì)學(xué)系20xx級(jí)本科生袁琳。非常榮幸能夠在這個(gè)特別的時(shí)刻代表20xx級(jí)本科生分享我們的畢業(yè)感言。相信不只是我，在座的每一位同學(xué)都曾經(jīng)被追問(wèn)過(guò)“社會(huì)學(xué)是什么”這個(gè)問(wèn)題。我曾以為自己能夠在四年的學(xué)習(xí)中找到確切的答案，然而今天站在這里，我發(fā)現(xiàn)自己的腦海里交織著自我與他人、鄉(xiāng)土與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代......若想將這些抽象的概念全部囊括，這勢(shì)必是一份“大而無(wú)當(dāng)”的粗糙答卷。所以在今天，我想僅僅是從個(gè)體的角度，談一談這四年里的感觸與收獲?；厥锥虝旱乃哪旯怅?，我想，社會(huì)學(xué)系帶給我的可以用“為學(xué)做人”四個(gè)字來(lái)概括。首先是“為學(xué)”。四年的學(xué)習(xí)使我們掌握了收集和分析數(shù)據(jù)與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的方法，更重要的是賦予了我們“從實(shí)求知”的行動(dòng)原則。文字和數(shù)值本沒(méi)有生命，而社會(huì)學(xué)人的“田野”賦予他們血：去觀察、去體驗(yàn)、去傾聽(tīng)多方言說(shuō)，既要時(shí)刻保持清醒的思路，又要懂得換位思考，理解他人。去回溯、去梳理、去考證事實(shí)脈絡(luò)，既要看到陽(yáng)光下的故事，又要發(fā)掘地下繁雜交錯(cuò)的根。在研究的過(guò)程中，設(shè)想與現(xiàn)實(shí)總有差距，而自我與世界也在不斷地達(dá)成和解，我們就像是拼拼圖的孩子，每多找到一塊，對(duì)社會(huì)的審視和理解就更深一分。社會(huì)學(xué)賦予我們洞察力，也要求我們“知行合一”。四年的時(shí)間里，我們從“憤世嫉俗”到“不只是憤世嫉俗”，我們的關(guān)注點(diǎn)從“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”轉(zhuǎn)移到“剖析和解決問(wèn)題”，從“結(jié)果”轉(zhuǎn)移到“原因”和“動(dòng)機(jī)”，社會(huì)學(xué)是一門實(shí)用的、實(shí)在的學(xué)問(wèn)，它教會(huì)我們的從來(lái)不是干癟的方法，而是成熟的思考方式與處事原則。再者是“做人”。四年最為純粹的為學(xué)生涯告一段落，在這場(chǎng)儀式結(jié)束后，我們不再僅僅是一名學(xué)生，首先是兒女、公民，未來(lái)還會(huì)成為妻子、丈夫和父母，肩上會(huì)有更重的責(zé)任，人生會(huì)成為更加廣闊的田野。我們?cè)谏鐣?huì)學(xué)系學(xué)到的理論和方法將不僅用于武裝頭腦，那些我們所崇尚的價(jià)值、信念與理想都將熔鑄在血脈中，拓寬我們的眼界、錘煉我們的品格，使我們成長(zhǎng)為更好的人。在信息和意見(jiàn)被籌謀裹挾的時(shí)代，謙卑務(wù)實(shí)是一種本領(lǐng)：不妄談、不虛言，不偏狹、不盲從。社會(huì)學(xué)教會(huì)我們探尋規(guī)律，也向我們?cè)镜爻尸F(xiàn)出研究的局限。它賦予我們宏大的胸懷氣度，也教會(huì)我們甘于樸素和坦然。未來(lái)無(wú)法預(yù)測(cè)，但無(wú)論我們是否達(dá)到他人口中“成功”的標(biāo)準(zhǔn)，做好手邊的每一件事情，保持終身學(xué)習(xí)和時(shí)刻反思的習(xí)慣都將會(huì)是社會(huì)學(xué)帶給我們的財(cái)富。在個(gè)體日益“原子化”的時(shí)代，推己及人是一種美德：正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)的差序格局，尤其是在中國(guó)社會(huì)，每個(gè)人都不是一座孤島。我們是教育體系頂層資源的受益者，這同樣意味著我們將承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。擁有“同理心”，對(duì)他人的