最新道德經(jīng)讀書心得1000字精選(編輯修改稿)
2025-08-10 17:37 本頁面
【文章內容簡介】 生一樣，這么具有前瞻性?讀到這段，我不僅要為老子的獨到眼光而欽佩。這也難怪林語堂說，“最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學說。”上善若水。水善，利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。這段話，用現(xiàn)在的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發(fā)揮所長，行動善于掌握時機。只因為有不爭的美德，所以沒有過失。這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無爭，謙下自處。所以老子講，如果一個人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”。心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”。行為修到像水一樣助長萬物的生命“與善仁”。說話學到如潮水一樣準時有信“言善信”。立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”。擔當做事像水一樣調劑融和“事善能”。把握時機能做到像水一樣及時而動，隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳“動善時”。再配合基本的原則，與物無爭，與世不爭，那就永遠沒有過失了。五色，令人目盲。 五音，令人耳聾。 五味，令人口爽在現(xiàn)實的社會中，人們只關心外部感官的需求，而越來越忽視心靈的
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