最新道德經(jīng)的讀書(shū)心得感悟(優(yōu)秀3篇)(編輯修改稿)
2025-08-08 12:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就能夠?qū)捯源?。以上是我讀《道德經(jīng)》的點(diǎn)滴感悟，《道德經(jīng)》已儼然成為我的良師益友，它給我的心靈開(kāi)啟了一道門(mén)，引導(dǎo)我如何清凈處世，做一個(gè)正直的人，一個(gè)不追求名利的人，一個(gè)健康向上的人。讀《道德經(jīng)》吧，它會(huì)使你精神不再貧乏，生活不再無(wú)聊，人格不再卑下，使人高尚，使人聰慧，使人豐富，使人幸福，使人成為真正的人。《道德經(jīng)》的讀書(shū)心得感悟篇二原文我是看不懂的，從譯文的描述中作了一些思考。道德經(jīng)分析的范圍側(cè)重于非物質(zhì)的一面，分析了個(gè)體和集體。個(gè)體分析的刻度是普通人與圣人。集體分析是側(cè)重于道德來(lái)推動(dòng)集體往更好的方向運(yùn)轉(zhuǎn)，而集體分析的刻度“你”和“我”。人，人類(lèi)社會(huì)，世間萬(wàn)物，用哲學(xué)和科學(xué)來(lái)概括總覺(jué)得不夠全面，所以我喜歡用“物質(zhì)”和“非物質(zhì)”來(lái)得到兩個(gè)范圍。自有文字以來(lái)人類(lèi)文明就在物質(zhì)與非物質(zhì)這兩個(gè)范圍萌生了無(wú)盡的好奇和探索，從古到今，從今到末來(lái)，人一定會(huì)探索下去。哲學(xué)側(cè)重點(diǎn)是“非物質(zhì)”范圍，道德經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)也是“非物質(zhì)”范圍，但是他們的刻度不一樣。東方哲學(xué)和西方哲學(xué)的確有很大的內(nèi)容差異，但是內(nèi)容都是“非物質(zhì)”范圍，這挺重要的。我覺(jué)得產(chǎn)生這種差異內(nèi)容的根本原因是不同宗教信仰環(huán)境導(dǎo)致的。扯得遠(yuǎn)了些，回到道德經(jīng)。道德經(jīng)里面的重點(diǎn)是什么呢?重點(diǎn)是一個(gè)人必須有道德，一個(gè)社會(huì)必須重視道德。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)橹袊?guó)人是以人來(lái)教導(dǎo)、以人來(lái)衡量對(duì)錯(cuò)的。但是有些人是以神來(lái)衡量對(duì)錯(cuò)的，所以不同的依托形成了不同的對(duì)比。記得bbc紀(jì)錄片里面就有講到天主教對(duì)人們的生活形成的影響，有興趣的可以去看一下。因?yàn)槲覐男【捅晃腋赣H教導(dǎo)人要怎么樣，人不能怎么樣，怎么才能成為人，這種用人來(lái)衡量對(duì)錯(cuò)的教導(dǎo)的確對(duì)我形成了一種塑造，這里的我對(duì)我過(guò)去的評(píng)價(jià)只是陳述事實(shí)的意思。道德經(jīng)其實(shí)是基于道德上思考總結(jié)出的一篇，從側(cè)面上說(shuō)，人們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候道德已經(jīng)到達(dá)了那一種地步。道德經(jīng)是基于人與人之間的一種衡量、發(fā)展、成就形成的。道德經(jīng)說(shuō)明了那時(shí)候我們是以人來(lái)衡量對(duì)錯(cuò)的。維持自我的存在是需要代價(jià)。維持一個(gè)人的存在，就是說(shuō)你要維持自己一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。圣人的存在就是維持圣人的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)道德經(jīng)是什么這個(gè)我不是很感興趣，為什么會(huì)有道德經(jīng)呢?上面已經(jīng)給出答案了。這里覺(jué)得一個(gè)事情挺重要的，哲學(xué)不能解決全部問(wèn)題，側(cè)重分析“非物質(zhì)”這個(gè)范圍，但是人是由物質(zhì)和非物質(zhì)這兩個(gè)范圍形成的，學(xué)哲學(xué)的人不要忘了科學(xué)?！兜赖陆?jīng)》的讀書(shū)心得感悟篇三老子之著《道德經(jīng)》，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不從這部人類(lèi)文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越
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