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正文內(nèi)容

最新西方美術(shù)史心得體會(huì)(五篇)(編輯修改稿)

2025-08-10 17:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 談?wù)勮蟾吆彤吋铀?,他們的人生可以說是截然不同,但他們都是值得后人敬仰的畫家,他們畫我看不透但卻可以隱約的感覺到藝術(shù)家那可不平靜的心。梵高生性善良,熱愛藝術(shù),但在生活中屢受挫折,艱辛倍嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù),大膽創(chuàng)新,在廣泛學(xué)習(xí)前輩畫家的基礎(chǔ)上,吸收印象派畫家在色彩上的經(jīng)驗(yàn),并受到東方藝術(shù),特別是日本版畫的影響,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情,富于人道主義精神的作品,然而卻得不到世人的認(rèn)可,最后郁郁而終。然而畢加索的一生卻是輝煌之至,他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的畫被盧浮宮收藏的畫家,他性情奔放,對(duì)于生活非常的樂觀,一生中畫法與風(fēng)格幾經(jīng)變化,似乎是一位一生都沒能找到他的特殊藝術(shù)風(fēng)格的畫家。美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大學(xué)生的素質(zhì),最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能,并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí),不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。美術(shù)鑒賞有益于陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解,無疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界,都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。美術(shù)鑒賞可以幫助大學(xué)生開闊眼界,擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中,是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受,能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物,并獲得一種全新的洞察力。在這堂課上印象最深的是:欣賞一幅畫不能看它像不像,要用心去感受畫家所要表現(xiàn)的心情、場(chǎng)景、意義,去感受當(dāng)時(shí)畫家那顆不平靜的心。其實(shí)我們的生活中從來都不缺少藝術(shù),要看你用什么樣的眼光去欣賞、去感悟。西方美術(shù)史心得體會(huì)篇三西方美術(shù)鑒賞姓名年級(jí)專業(yè)學(xué)號(hào)。答:古希臘雕塑的魅力在于一種“真實(shí)的美”,它創(chuàng)造了一種美的綜合,對(duì)于人體本身也充滿了贊美,這些我們可以從這一時(shí)期的許多裸體雕塑上得以體會(huì)。米隆的作品《擲鐵餅者》 高約152 厘米,雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過程中的瞬間動(dòng)作,這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài),運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到最高點(diǎn),全身重心落在右腳上,左腳趾反貼地面,膝部彎曲成鈍角,整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。形體造型是緊張的,然而在整體結(jié)構(gòu)處理上,以及頭部的表情上,卻給人以沉著平穩(wěn)的印象。而且在作品中,運(yùn)動(dòng)員身體的線條和肌肉的雕刻都栩栩如生,這正是古典主義風(fēng)格所追求的,既自然又真實(shí)。?答:如果說,達(dá)?芬奇把藝術(shù)視為科學(xué)、賦予藝術(shù)以理性的話,那么米開朗基羅則把藝術(shù)視為神圣的個(gè)人創(chuàng)造、賦予藝術(shù)以力量和激情。米開朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰,他創(chuàng)作的人物雕像雄偉健壯,氣魄宏大,充滿了無窮的力量。他對(duì)男性人體美極力表現(xiàn),甚至對(duì)女性人體的刻畫也趨于男性化。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工,成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響,常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神面貌。他在藝術(shù)創(chuàng)作中傾注著自己的思想,同時(shí)也在尋找著自己的理想,并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉、堅(jiān)強(qiáng)勇猛的英雄形象。《大衛(wèi)》就是這種思想最杰出的代表西方美術(shù)史心得體會(huì)篇四東西方美術(shù)鑒賞美術(shù)鑒賞課馬上就要結(jié)束了,通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí),我收獲了許多東西。通過學(xué)習(xí)這門課,我了解到西方美術(shù)和我們中國美術(shù)一樣也有悠久的歷史,也有輝煌的成就,也有令人嘆為觀止的優(yōu)秀在作品。西方文化是一種外向型文化,始終在努力地表現(xiàn)著人性。雖經(jīng)歷了中世紀(jì)神學(xué)的束縛,但因文藝復(fù)興人文主義的興起,人之本欲又得到張揚(yáng),一直到近現(xiàn)代西方美術(shù)仍然以表現(xiàn)人性為主。這其中誕生了像拉斐爾、達(dá)?芬奇、米開朗基羅、畢加索等偉大的畫家,也產(chǎn)生了像達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、凡高的《自畫像》西方古典藝術(shù)在文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)數(shù)達(dá)芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術(shù)成就達(dá)到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰,僅繪畫而言,則達(dá)到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達(dá)芬奇最為突出,恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術(shù)創(chuàng)作方面,達(dá)芬奇解決了
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