【文章內(nèi)容簡介】 一層的下方 接到極多分支的下一層潛意識，一層一層往下分叉下去（大致說來硬件上并非如此構(gòu)建，大多是動態(tài)地作軟件上分類，因此無法直接從解剖學得到這一類的信息）。腦中的數(shù)據(jù)通常由潛意識去查詢比對或更新。本例是一件簡單的工作，因此只要幾層的潛意識就足夠應付，愈復雜的工作需要動用到愈深層的潛意識來處理。 現(xiàn)在假設打電話那人講不清楚，使校長把鄭 xx 教授聽成曾 xx 教授，校長秘書當然找不到，因此無法繼續(xù)下面的數(shù)據(jù)處理行為。另一種情形是那個人一直不斷的打電話，問校長同一件事「鄭xx 教授的辦公室是否整潔」，校長的事情那么多，結(jié)果不但使他 無法交代秘書作應該作的動作，其它的事也無法作好。第三種情形是，成大校園的電話系統(tǒng)正在維修，使得整個工作之中打電話聯(lián)系的行為無法執(zhí)行，因此處理的過程不順暢。 第一種假設相當于考試時很緊張，題目看錯了，不是不知道怎么做，就是做得文不對題，這一題當然拿不到分數(shù)。我們待人處世讀書等等，若頭腦接到訊號不正確，當然事事不順心，常常有危險狀況出現(xiàn)。 另外假設我們在考試之中，發(fā)現(xiàn)有一題不會寫，一般人的反應是在有時間時，不斷的想該如何寫。結(jié)果怎么想都想不出來，但一交考卷后幾乎立刻想出來該怎么作，可惜已經(jīng)來不及了 。在考試時不斷的想這一題怎么做，相當于「 意識不斷干擾潛意識 」，也就是那一個校外人士不斷打電話問校長「鄭 xx 教授的辦公室是否整潔」，使得整件事情無法處理。一般成績差的同學大都患了這毛病，上課、念書、做作業(yè)、考試、和別人交談等等大部份的日常生活也都如此，事事都違背「意識不應經(jīng)常干擾潛意識」的原則。所以表面看來時時努力用功，但表現(xiàn)平平，使得自己和家人朋友都不甚滿意。 若考試時精神及體力都不好，則相當于第三種假設，腦部訊號交換變得遲緩。因為考試時通常會緊張，以致于頭腦亂糟糟的，即使會寫的題目也可能答錯，或 因答題太慢而寫不完。因此如何在緊張狀態(tài)之下，仍能氣定神閑，并保持頭腦的靈敏，對待人接物和讀書都是相當重要的要素。 前面提到我們會將看到的東西看成自己主觀認定的東西，除了所謂的習氣之影響外，其中一部份的因素是由于意識的作用，另一部份是身體自我保護系統(tǒng)的設定 (注：例如拒絕接受對自己不利的事實 )。若我們能達到意識不干擾潛意識的狀態(tài)，在頭腦攫取點狀資料以作下一步的比對整理 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 9 頁 共 45 頁 時，比較不會故意忽視與事實有關(guān)的信息，而能減低這種主觀的成份對認清事實真相的干擾。 一般人常說笑口常開，身心就健康。可是我小時 候就常常體驗到，每當我大笑一陣之后，身體就有很長一段時間不舒服。同樣的在 discovery 頻道有一集就專門討論高興對人體的影響，一連串的證據(jù)顯示，只要稍為過度的高興，對身體就會造成類似稍為生氣程度的傷害。愈高興的話，傷害的程度也愈高。因此， 對身心最恰當?shù)臓顟B(tài)是有輕微舒服的感覺 ，類似在佛教的禪悅或禪定狀態(tài) (或基督徒、天主教徒在極度專心祈禱時與圣父、圣子、圣靈之一相應的狀態(tài) )，這是本文要強調(diào)的 第三種行為模式 。一般人當然不容易達到似有若無的舒服狀態(tài)，但讓身心留在愉快舒服，但未達到明顯高興的狀態(tài)是可以做得到的。 關(guān)于第三種行為模式，我們再來觀看許許多多的群眾抗爭活動。不論現(xiàn)場是否失控，不知您是否發(fā)現(xiàn)，只要某一個人或某幾個人（注：不一定是抗爭總指揮）發(fā)出訊號，則抗爭的群眾很快的停止抗爭。也就是說，群眾中有些人是眾望所歸的人，他的行為強力的影響到周遭許多人。在佛教徒的早晚課之課誦文有三皈依誦詞，第三條是「自皈依僧，當愿眾生統(tǒng)理大眾，一切無礙」。其意思是「我學習佛法以后，希望以后因為努力的向一些有成就的人學習如何修行，能使身心安定，再希望因為我身心安定，能在有形無形之中，影響周遭眾生的身心，使之穩(wěn)定安詳。并愿因為他們的 穩(wěn)定安詳，能進一步穩(wěn)定調(diào)和其周遭的人、事、地、物，使其相互之間的運轉(zhuǎn)關(guān)系，一切一切都能和諧順暢」。假若我們能夠常常處在身心平衡的禪悅狀態(tài)，則不但自己的運氣會好轉(zhuǎn)，書可以念得好，周遭的親戚朋友也會受到影響而有好運道。這一種行為模式是屬于形而上學的，但不難從日常生活中得到印證。講確切一點，若我們能常常身心安定舒服且又努力用功，那么考試時的一切反應，都會自然而然的合乎正確的原則，日常生活也容易心想事成。這就是心靈安詳能發(fā)揮不可思議的力量的意思。你可能會反駁說自己命不好，常常處在不安狀態(tài)，可能下一餐在哪里都不知道， 如何能使身心安詳？在這種情形下，宗教就能提供您所需要的處方了。除了與各宗教有關(guān)的教義或儀式的學習與應用之好處以外，絕大多數(shù)的宗教都再三的強調(diào)，若我們常常樂善好施，終究會時時身心安詳?shù)摹? 在確認某一信息的過程中，我們的左右腦在和記憶庫數(shù)據(jù)作比對以自行認定、說服對方、及同意對方意見的時候，都要通過一組判別系統(tǒng)的檢驗。這個系統(tǒng)包括一套規(guī)則，由下面的項目組成：唯識學所說的第七識 (執(zhí)著識：執(zhí)著某些東西是我的、我所有的等 )，維護生命的系統(tǒng) (基因設定的本能 )，和以往所累積的德性、內(nèi)涵、情操、恐懼、禁忌、與堅持等等。判別 系統(tǒng)的作用，相當于一個國家用法律、道德標準、及風俗習慣等，來規(guī)范國民生活行為。假若我們身心安詳，這個判別系統(tǒng)將敏銳地隨著周遭環(huán)境作機動調(diào)整 (相當于自動地找出適用某件事的法律條文等 )，但不會隨意變動規(guī)則的內(nèi)容，所以確認過程將類似透過許多片固定不動而且明亮清晰的玻璃看景物一樣，迅速而且有效。反過來說，假若我們身心不安穩(wěn)，維生系統(tǒng)不能確定要用什么規(guī)則才不會影響自身的安全，執(zhí)著本能不易決定那些規(guī)則不會影響個人的利益，德性、情操等等也無法提出一定的標準，結(jié)果導致判別系統(tǒng)所引用的規(guī)則不斷變動。那么確認過程就會像透過許多 不斷晃動的污穢玻璃看景物一樣，很難下定論。此外，因為找到的數(shù)據(jù)是否正確也需要判別系統(tǒng)的監(jiān)督，到記憶庫中搜尋數(shù)據(jù)的速度也會被身心是否安詳所影響。因此，維持身心安詳，不但對提升讀書效率是最具關(guān)鍵性的一環(huán)，在日常生活和待人處事方面也是極為重要的。 第四種行為模式 指的是頭腦的動態(tài)數(shù)據(jù)儲存過程。因為頭腦有無限大的記憶單元，所有經(jīng)五官進入腦中的數(shù)據(jù)，都會被記住，但它們是記在最底層的部份，平常不易將之呼喚出來。當頭腦第二次接收到類似的數(shù)據(jù)時，該數(shù)據(jù)在左右腦比對認定的過程中會被簡化而重新儲存（注：以前的各版數(shù)據(jù)并 不損毀，而是轉(zhuǎn)存到底層之中）。經(jīng)常重復的數(shù)據(jù)，會不斷的被簡化后放在容易被 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 10 頁 共 45 頁 淺層潛意識攫取到的位置。例如我們每天的上學路徑中的每一景，都被簡化為一些圖形符號的組合，即使在月黑風高無街燈的晚上，我們也不會走錯路。因為信息太多了，所以就依數(shù)據(jù)被搜尋比對的次數(shù)作動態(tài)調(diào)整，由于每次比對認定都能進一步簡化數(shù)據(jù)，因此愈常被引用的數(shù)據(jù)之數(shù)據(jù)的匯流通道會愈順暢，路徑也愈短。相反的說，某一段時間常用的數(shù)據(jù)一旦被束之高閣不再使用后，其儲存位置會逐漸被往不常引用的區(qū)域挪移。我們要將書念得好，就要在心情穩(wěn)定的情形下，多看相同資料、多多 聯(lián)想不同數(shù)據(jù)的異同，以增加書本數(shù)據(jù)被正確比對的次數(shù)，不斷在腦中簡化它們，把它們放在動態(tài)搜尋時容易找到的位置。 第五種行為模式 是對某種知識有沒有親切安全的感覺。有一篇報導提到兩批人，他們志愿被丟到茫茫大海中，第一批的人救生圈圍在其腰部，另一批人的救生圈圍在頸部。每個人都看不到其它人，再從極遠的距離外用望遠鏡觀察他們，在將近抓狂的臨界狀況下去救他們。因為救生圈圍在腰部的人不容易在海面上躺下來，而救生圈圍在頸部的人可以躺下來，結(jié)果后一批人陷入崩潰的時間比前一批人的平均時間延緩了一倍以上。事后問第二批人， 大多表示在體力不繼的迷糊狀態(tài)下，感覺到救生圈好像變成睡覺時的枕頭，因此安心的在海上漂浮著睡覺，睡醒后又有體力可以支撐下去。筆者有一位和藹可親的表嬸，生性樂善好施，平時好像有無窮的精力，協(xié)助她的先生從窮苦的家境變成人人稱羨的富人。有一天陪先生到醫(yī)院看病，經(jīng)醫(yī)生慫恿之下作了全身檢查。在身體檢查之前，她在外觀上看來像一匹有高貴血統(tǒng)的駿馬，任何人包括她自己都不相信她會有病。但當醫(yī)生親口告訴她五臟中的心、肝和腎的功能幾乎消失的當時，立刻變成病懨懨的樣子，大約幾十天后就過世了。很多人有的一種奇妙經(jīng)驗是在做了一件或許多好 事之后，發(fā)現(xiàn)事事順心，即使去學一件很難的事也比較容易學會。這證明在心安的情況下，頭腦比較容易機動地調(diào)整，以面對各種狀況。因此對某件事是否安心，是人類行為的一種奇妙支撐點。我們在念某一段課文時，若有親切感、安心感，則容易學會它、了解它。親切安心的感覺，除了多做好事有幫助之外，一定是來自于曾看過或者看過很多次等，其親切安心的程度則和接觸的次數(shù)成某種比例關(guān)系。所以加快看書速度，以便重復多次是和念書的好壞有極密切之關(guān)連的。 腦神經(jīng)動力學目前已經(jīng)知道， 頭腦有阿爾法、貝他、加瑪?shù)热N波 。在身心沉穩(wěn)的狀態(tài)是阿爾法波主導 腦部的訊號，平常是在貝他波狀態(tài)，焦慮狀態(tài)屬于加瑪波。一系列的研究發(fā)現(xiàn)讓頭腦常處于阿爾法波主導腦部狀態(tài)，會開發(fā)不可思議的能力。這阿爾法波的頻率大約是每秒十七萬多個周期 (Hz)的訊號，這相當于身心平衡狀態(tài) (也是意識不干擾潛意識時 )的腦部運作速度 (注：若您換算佛經(jīng)中的「生滅」的時間，會奇妙的發(fā)現(xiàn)它正好是阿爾法波一個周期的時間 )。研究也發(fā)現(xiàn)許多能進入禪定狀態(tài)的人 (注：意識幾乎完全不干擾潛意識的狀態(tài) )，其腦波呈美麗而規(guī)則的阿爾法波。由于幾乎沒有被干擾，因此在腦中搜尋數(shù)據(jù)、比對數(shù)據(jù)、做歸納分析推理的速度極快，因此可以發(fā) 揮潛能。在此狀態(tài)下，當腦的功能不足時，很容易啟動腦中尚未用到的部位之功能，所以常在此種阿爾法波狀態(tài)的人，每天的腦力都在迅速進化。 從模擬的觀點來說，我們的腦部是幾百萬部計算機依樹枝狀的架構(gòu)同時平行運作 (注：實際上可有幾千萬、幾億部計算機，絕大多數(shù)未被啟動 )，每一部計算機在無干擾或干擾極少的狀態(tài)下運作可充分發(fā)揮其效率。一般人使用的腦中計算機只用到幾百萬臺，常在阿爾法波狀態(tài)的人，他每天都會永久性地啟動幾百、幾千、幾萬部甚至一、二十萬臺的腦中備份計算機，所以其潛能不斷快速增進。我們使用計算機的人都知道，啟動一臺 計算機時不能隨便的更改供電系統(tǒng)的低頻電壓電流，因此其它兩種波狀態(tài)不容易毫無后遺癥的啟動腦中之備份計算機。但人類的生存是和外界互動的，因此需要維生系統(tǒng)和緊急逃生系統(tǒng)。當維生系統(tǒng)有異常狀態(tài)出現(xiàn)時，就要緊急的征調(diào)許多計算機來應變，因此需要較高頻的貝他波來作強制切入動作以搶得計算機使用權(quán)，同時該計算機運轉(zhuǎn)速度也要加快成為貝他波系統(tǒng)。日常生活中時時都可能有危害生存的可能，因此平常狀態(tài) 中國最大的管 理 資料下載中心 (收集 \整理 . 大量免費資源共享 ) 第 11 頁 共 45 頁 是處于貝他波系統(tǒng)。因為是屬于維生系統(tǒng)，對本身能力的提升可說是幫助不大，而且屬于隨時應變狀態(tài)因而會讓身心容易疲憊。在緊急逃生時，絕大多數(shù)計 算機都需要被征調(diào)來應變，同時大量啟動備份計算機，因此使用極高頻率的加瑪波來切入，其運作亦同。通常緊急狀態(tài)消失后，被開啟的計算機會再度回到備份狀態(tài)，同時致力修補緊急時過度付出所造成的身心的損傷。但有些人的身體系統(tǒng)可能常常出現(xiàn)異常狀態(tài)，因此系統(tǒng)誤判為極度緊急狀態(tài)，以致身體變成經(jīng)常性的處于焦慮狀態(tài)。由于不斷過度使用身體的資源，因此它是有害的狀態(tài)。 上面這一段包含著一種強烈的暗示－－ 我們應該盡量在做任何事時，維持在身心沉穩(wěn)的阿爾法波狀態(tài)，以使頭腦自然且不費力氣的維持在「意識不干擾潛意識」的境界 。由于我們常常對身體 的任何不適感作出反應，久而久之就養(yǎng)成了一直都在很容易變成「意識干擾潛意識」的不良狀態(tài)。因此需要從今開始練習將這種不良狀況改過來，以全力開發(fā)我們未開發(fā)的潛能，讓我們能夠輕松的讀好書。 最近兩年內(nèi)有一篇針對美國大學生的問卷調(diào)查報導，發(fā)現(xiàn)平常喜歡聽巴洛克時期的古典音樂（類似巴哈的音樂，節(jié)奏單調(diào)，聲調(diào)的抑揚頓挫幅度小）的學生平均表現(xiàn)最佳，喜歡聽一般古典音樂的學生表現(xiàn)次之，喜歡喧鬧吵雜的滾石、搖滾等音樂的學生表現(xiàn)較差。平均表現(xiàn)最差的是亞洲東方國家的后裔，因為他們在小時候養(yǎng)成被逼著念書的習慣，上大學后沒有人逼而不會主 動念書。這個報告顯示讀書不主動是最糟糕的，同時也指出平常的喜好會影響身心的反應。有些人會去聽巴洛克時期的古典音樂，是因為有一派的提升能力學說者，早已推出「多聽這一類音樂能迅速引導聽者的腦波進入阿爾法波狀態(tài)，以開發(fā)潛能」的訓練課程（學費還蠻貴的）。平時讀者不妨自己找這一類的音樂來試試看。有時我也建議一些朋友，在他們的小朋友入睡時，通宵用念佛機小聲的放出極為單調(diào)的佛號，以強化他們的心智。 要引導自己很容易的進入阿爾法波狀態(tài)，除了聽巴洛克時期之