最新沉默的大多數(shù)讀后感800字(三篇)(編輯修改稿)
2025-08-09 14:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 種種，也就造就了這本《沉默的大多數(shù)》成為經(jīng)典。王小波生于1952年，成長過程中經(jīng)歷了中國的十年動亂，這段成長經(jīng)歷給他留下了難以磨滅的烙印，所以他的作品里多是對當(dāng)時的“___”和批斗運動的不滿及諷刺，極力批判當(dāng)時的社會和文化，一心想通過自己的努力去喚醒大眾，讓廣大老百姓都能夠全面的正視那段歷史，這樣做的后果，就是讓他的評論過于極端。比如他一直批判孔孟之道，認為中國的禮儀文化不如外國的直接、高明。比如孔子主張君臣有別，就是在歌頌等級分化，不如“人人生而平等”來得實在。再比如孟子的：“無恥之恥，無恥矣”不如”須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源“更為生動。程朱理學(xué)更是存天理滅人欲的罪魁禍?zhǔn)住？墒?，作為擁有五千年歷史的泱泱大國，孔孟之道得以盛行是有其歷史原因的。古代封建王朝為了捍衛(wèi)自己的王權(quán)，維護大一統(tǒng)的局面，必然要推崇適合當(dāng)時政治制度的思想和主張，推崇孔孟之道應(yīng)該說是最明智的選擇。再加上中國人本就喜歡中庸，所以千百年來沒人覺得孔孟之道有什么問題，即使時間推移，即使朝代更迭，孔孟仍然大行其道，仍然被推崇為至高無上的理論。再說當(dāng)代，在這個浮躁的社會里，作為國人，大部分已經(jīng)迷失了自己，欲望、金錢、聲色
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