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正文內(nèi)容

讀王小波沉默的大多數(shù)有感(編輯修改稿)

2025-04-05 12:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 該批判,屬陰還是屬陽(yáng),從來(lái)都沒(méi)個(gè)定數(shù),古有趙高指鹿為馬時(shí),沉默的人得以保身,也有沉默的周朝皇室被曹操玩弄于股掌之間,今有《輸贏》里雷厲行考察手下員工是否忠心時(shí),沉默的人得以信任,也有南京大屠殺時(shí)三十萬(wàn)百姓白骨皚皚,所以有些人沉默著沉默著就有了話語(yǔ)權(quán),有的人說(shuō)著說(shuō)著就沉默了,要說(shuō)從一生下來(lái)一直沉默到死的,要么是啞巴,要么是中國(guó)本性深入骨髓,該沉默時(shí)沉默,是明哲保身,該高調(diào)時(shí)高調(diào),是張揚(yáng)個(gè)性,總體來(lái)說(shuō),沉默的還是大多數(shù)吧!   筆者討論的是東西方看待快樂(lè)和幸福的區(qū)別,在我看來(lái)還有一點(diǎn)不同,往大了說(shuō)是民族道德的差距,往小了說(shuō)是個(gè)體素質(zhì)的不同,西方人講共享和和諧,雖然他們擁有世界先進(jìn)的科技水平,也破壞著自然界的生態(tài)平衡,但是不得不說(shuō)他們更懂共享和和諧,有一位從歐美出差回來(lái)的大學(xué)老師告訴我,她在美國(guó)的大街上能看到悠哉悠哉嗑瓜子的松鼠,而在國(guó)內(nèi)只能去動(dòng)物園看這幅場(chǎng)景了,也許動(dòng)物園的松鼠怕咬傷游客還被敲斷了牙吧,國(guó)內(nèi)近幾年也在大搞共享經(jīng)濟(jì),只不過(guò)是多了一批堆在城市一角無(wú)人問(wèn)津的破銅爛鐵和某某共享單車創(chuàng)始人卷錢跑路的笑談而已,若是看到街頭有一只嗑瓜子的小松鼠,定是要想方設(shè)法搬到家里去自己玩弄的,這是人性的扭曲還是道德的淪喪?我認(rèn)為造成這一切的,還是東西方后天教育的差別,畢竟初生的嬰兒本質(zhì)上都是差不多的,社會(huì)學(xué)家有兩種理論性本善和性本惡,然而并不是我妄自菲薄,這兩種理論我都是半信半疑的,倒是覺(jué)得性本貪有一定的道理,出生的嬰兒并不管母親的疼痛,吃奶時(shí)只管吃得飽飽時(shí)才滿意,吃飽還不算完,定是要左手抓著一個(gè)乳房,右手抓著一個(gè)乳房時(shí)才滿意呢,若是生了兩個(gè)小孩,想
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