【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 看完了《井底的驢》這則材料，讓我想到另外一個(gè)故事，那里有一棵有毒的樹，但面對(duì)這棵毒樹時(shí)，有人畏而遠(yuǎn)之，有人將它砍伐，有人選擇隔離，還有一種人卻發(fā)現(xiàn)了它的`可貴之處利用其毒素制成新藥，造福他人。這兩則故事，讓我明白，不是所有的危險(xiǎn)都是有害的。我們不防可以把那棵有毒的樹看作是一場(chǎng)危機(jī)來(lái)對(duì)待，何謂危機(jī)？危險(xiǎn)與機(jī)遇并存就是危機(jī)。那么，面對(duì)危機(jī)，人們是用怎樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)這場(chǎng)危機(jī)呢？危機(jī)，知難而退一種人，面對(duì)生活中的危險(xiǎn)時(shí)，永遠(yuǎn)只會(huì)望而生畏并知難而退。或許在當(dāng)事人來(lái)看，這是明智的行為，孰不知，他也因此放走了一次機(jī)遇，這樣的人終身難成大器。好比是與王安石同游褒禪山的旅客，“既其出，則或咎其欲出者?！眳s不曾想過(guò)：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”悔時(shí)方恨晚！危機(jī)，排憂解難另一種人，面對(duì)生活中的危機(jī)時(shí)，選擇為他人著想而除去危險(xiǎn)，以另一種奉獻(xiàn)精神對(duì)待前面的事物，這樣的人是值得尊敬的，好比是對(duì)孩子們呵護(hù)有加的父母?jìng)?，在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，總會(huì)第一時(shí)間保護(hù)孩子并且不惜一切代價(jià)去消除危險(xiǎn)，可憐天下父母心！危機(jī)，豁達(dá)保全還有一種人，當(dāng)面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)冷靜思考，保全大局，往往他們會(huì)比普通人想的更遠(yuǎn)些，為大家的利益著想，是值得人努力學(xué)習(xí)的。好比是處處為人民著想還要在大局上不失正道的們，為國(guó)家大局著想，也不會(huì)忽視人民的利益。他們有著更開闊的心胸和視野，因此被人擁戴！危機(jī)，善抓機(jī)遇為什么富人會(huì)更富，窮人會(huì)更窮呢？為什么機(jī)會(huì)總在別人手中呢？因?yàn)樗麄兩朴谥圃鞕C(jī)會(huì)，并能夠在危機(jī)到來(lái)時(shí)抓住機(jī)遇并且消除危險(xiǎn)。他們往往能夠用理智戰(zhàn)勝一切。就比如菜市場(chǎng)的消費(fèi)者們還在與菜販子討價(jià)還價(jià)時(shí)，格林斯潘卻正在端著咖啡為整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)籌劃藍(lán)圖。科學(xué)家們也能夠在危險(xiǎn)的事物中看到機(jī)遇，所以，他們受人膜拜。正所謂：才人經(jīng)世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人出世，達(dá)人玩世。危機(jī)到來(lái)，只有自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驔Q定結(jié)果的好壞，所以，人與人之間的差距也會(huì)愈發(fā)明顯。因此，當(dāng)我們面對(duì)危機(jī)時(shí)，要善抓機(jī)遇，也要成為玩世達(dá)人把“危機(jī)”變?yōu)椤稗D(zhuǎn)機(jī)”機(jī)遇為話題作文題目篇十當(dāng)紅紅的蘋果砸到了牛頓的頭上時(shí)，他沒有埋怨那個(gè)攻擊物，而是把它作為開啟智慧的鑰匙，提出了促成物理領(lǐng)域新突破的牛頓定律。是的，機(jī)遇是給有準(zhǔn)備之人的，而成功的人是能把握機(jī)遇的人。196年，曹操挾持獻(xiàn)帝遷都許縣，改元建安，開始成為當(dāng)時(shí)政壇上舉足輕重的人物。曹操“挾天子以令諸侯”，不僅在實(shí)際上掌握了漢朝*，而且在形式上與漢天子毫無(wú)差別?？墒窃诋?dāng)時(shí)的局面之下，曹操是沒有資格打“**牌”的，最有資格的是袁紹，袁紹有****，有最強(qiáng)大的軍事實(shí)力，如果袁紹要迎奉天子，別人是搶不過(guò)的。袁紹的謀士沮授也向他提出過(guò)這樣的建議，但袁紹卻不以其為上策。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。袁紹一猶豫，曹操就搶了先，抓住了這個(gè)機(jī)遇，他不但撈到了一大資本，而且把自己成了匡扶漢室的英雄，有了“一人之下，萬(wàn)人之上”的地位。而后來(lái)袁紹卻在那里吃后悔藥。上帝隨時(shí)都會(huì)向人們?nèi)酉鲁墒斓奶O果，機(jī)遇也隨時(shí)呈現(xiàn)在我們的眼前，關(guān)鍵是我們能否有一個(gè)冷靜的頭腦，加以思索，找出對(duì)自己更有力的突破點(diǎn)。一百多年前，**加利福尼亞因發(fā)現(xiàn)金礦，掀起了一股淘金熱。許多先行者暴富的消息不脛而走，吸引力所向披靡，到達(dá)彼岸。有預(yù)備頭腦的人懂得把握機(jī)遇。在一組排比句的基礎(chǔ)上，自然提出論點(diǎn)，很好。凱庫(kù)勒在研究苯的結(jié)構(gòu)時(shí)，苦思冥想許久也得不出合適的結(jié)構(gòu)。然而在偶然的一次怪夢(mèng)中——碳鏈都成了蛇，最后蛇咬住了自己的尾部，使他恍然大悟。正是時(shí)刻思考這個(gè)問(wèn)題，專注于這一問(wèn)題的研究，凱庫(kù)勒把握住“奇夢(mèng)”的機(jī)遇給予他的啟示，努力思考，讓他完善了苯的結(jié)構(gòu)。他對(duì)這一結(jié)構(gòu)作出解釋說(shuō)環(huán)中雙鍵位置不是固定的，可以迅速移動(dòng)，所以造成6個(gè)碳等價(jià)。他通過(guò)對(duì)苯的一氯代物、二氯代物種類的研究，發(fā)現(xiàn)苯是環(huán)形結(jié)構(gòu)，每個(gè)碳連接一個(gè)氫。苯的這種結(jié)構(gòu)被命名為“凱庫(kù)勒式”。凱庫(kù)勒，正是時(shí)刻有所準(zhǔn)備，把握偶然機(jī)遇，在化學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。有才能的人懂得把握機(jī)遇。卓別林在母親因病不能登臺(tái)演出的情況下，把握住**演出的機(jī)遇，很好地展露了自己的才華，開始自己的“處子秀”，從而贏得眾多影迷的喝彩。諸葛孔明神機(jī)妙算，把握住算準(zhǔn)的合適風(fēng)向，輕松草船借箭，完成了孫權(quán)交給他的重任。相對(duì)于科拉頓錯(cuò)失成為“磁生電”的第一發(fā)現(xiàn)者，法拉第用自己博學(xué)的才識(shí)，經(jīng)歷數(shù)十年，把握住一次次試驗(yàn)所帶來(lái)的機(jī)遇，最終創(chuàng)立下“法拉第電磁感應(yīng)定律”?？梢姡胁拍艿娜巳舭盐樟藱C(jī)遇，所收獲的成果貢獻(xiàn)是巨大的。運(yùn)用概述事實(shí)論據(jù)很好的證明了論點(diǎn)，但是美中不足，對(duì)事例的分析證明論點(diǎn)的部分，做得不是很到位。比如：才能是一個(gè)人成功的必要條件，但是機(jī)遇是展示才能的有效*臺(tái)。他們正是很好的把握了自己身邊的良好機(jī)遇，通過(guò)施展自己的才能，找到了用武之地，從而走向成功的。擁有坦然心智的人懂得把握機(jī)遇。相對(duì)于浮躁、無(wú)耐性的人來(lái)說(shuō)，想獲得成功卻不會(huì)把握住身邊的機(jī)遇，注定是與成功失之交臂的。而心智坦然的人，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，便意味著夢(mèng)想的來(lái)臨。林書豪臨危受命，并通過(guò)自己的努力打上主力。正因?yàn)樗盐兆∵@次少有的上場(chǎng)機(jī)遇，之前坦然的訓(xùn)練，坦然的等待，坦然的面對(duì)嘲諷全都化為今日的輝煌。林書豪坦然把握機(jī)遇，人后的默默積累，人前的盡職盡責(zé)，讓他觸及成功的彼岸。昨日，我們做好準(zhǔn)備，博聞強(qiáng)識(shí)，坦然上陣。今日，我們把握機(jī)遇，期待爆發(fā)，抓住機(jī)遇。明日，我們將手握機(jī)遇，乘風(fēng)破浪，在人生中留下出彩的一筆！機(jī)遇為話題作文題目篇十一有人評(píng)論這是“飛來(lái)”的良機(jī)，我卻不太贊同。同樣的一句話，有人把它當(dāng)作“吐槽”，忽略而過(guò)，可也有人能夠從中創(chuàng)造利益，這是為什么？是因?yàn)槭返傥某钟袊?yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，無(wú)不是在持有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的情況下開始的。若牛頓沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创疤O果從樹上掉下來(lái)”這個(gè)普遍現(xiàn)象，又怎么會(huì)探索出萬(wàn)有引力？”若瓦特沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创八_時(shí)，壺蓋會(huì)跳起來(lái)”此生活常態(tài)，又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)蒸汽的力量？若伽利略沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创按蠏鞜魮u擺幅度無(wú)論大小，時(shí)間都是一樣的”的生活細(xì)節(jié)，以怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)等時(shí)性原理？這些現(xiàn)象在人們的生活中常常出現(xiàn)，然而，尋常人熟視無(wú)睹，只有那些態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬艜?huì)從中挖掘?qū)毑亍?**大師曾說(shuō)：“每個(gè)人或許已經(jīng)在創(chuàng)造著某種永恒，你每天所做的事情中有一些會(huì)立即后悔，有一些卻有穿越千年的質(zhì)量。”這句話讓我肅然起敬，雖不敢說(shuō)是“穿越千年的的質(zhì)量”，但至少不會(huì)違背原則，而這一切一切的基礎(chǔ)，就是那令人肅然起敬的兩個(gè)字——嚴(yán)謹(jǐn)。我覺得人生的路就像一條河流，人是河中的一捧水，機(jī)遇是不經(jīng)意掉入河里的花瓣，它迎面而來(lái)，與你碰撞、或擦肩而過(guò)，你不知道它是甜是苦，也可能將它當(dāng)作時(shí)光之流中的一絲風(fēng)忽略而過(guò)，可有些人持有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，巧妙地將花瓣化為自己前行的動(dòng)力，助自己更快地前進(jìn)。如此看來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挂彩巧嬷?。方孝孺說(shuō)：“人之持身立事，常成于慎，而縱于縱。”其實(shí)克萊頓那句話能被人拿來(lái)作文章，倒還真不容易下手，而史蒂文能巧妙地打開這“樸素外表的機(jī)遇”，就因?yàn)樗車?yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待他人的調(diào)侃。機(jī)會(huì)就在你眼前，你若能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待它，那么你就抓住了機(jī)遇。機(jī)遇為話題作文題目篇十二每一個(gè)明天都是機(jī)遇。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)使我們快樂。蓓蕾將在明天怒放，風(fēng)暴將在明天平息，雛鳥將在明天破殼，遠(yuǎn)行的人將在明天上路。就在明天，樹木、群獸、海洋、土壤——天地萬(wàn)物完成了新的偉大釋放和孕育，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的形態(tài)各異的生命。隨著殘夜消退黎明來(lái)臨，厄運(yùn)成為轉(zhuǎn)運(yùn)，難題有了答案，沮喪讓位于勇氣，這是對(duì)明天抱有信心而在今天付出汗水的終將得到的回報(bào)。永遠(yuǎn)地直視明天！人類不屈不撓的力量源于不斷創(chuàng)造機(jī)遇的雄心和對(duì)明天的信賴，它使我們這個(gè)星球聲音嘈雜而又生機(jī)勃勃，使追求與幸福永恒地交替出現(xiàn)。感謝昨天的饋贈(zèng)，正視今天的現(xiàn)實(shí)，但我們永遠(yuǎn)對(duì)明天無(wú)限關(guān)愛。生活不斷提醒著：沉醉過(guò)去只會(huì)在悔恨或虛榮中煎熬；過(guò)分看重眼前，可能長(zhǎng)久掙扎在名擅利鎖之中。浩蕩的永不回頭的江河，筆直地不斷向藍(lán)天靠近的白楊，都啟示著全力以赴奔向未來(lái)的精神。每一個(gè)明天都是機(jī)遇，這是一種生活態(tài)度，是青春獨(dú)有的宣言。它顯示著血脈賁張的青春力量和把握未來(lái)的信心。它是勇敢者不斷超越自我所表達(dá)的觀點(diǎn)。怯懦的人，患得患失的人，暮氣已盡的人，哪來(lái)此等人生之豪邁意境。這就是明天的魅力，充滿機(jī)遇的明天的昭示?；蛟S你無(wú)法改變昨天的失敗與傷痛，或許你也無(wú)力阻止今天的失意和憂愁，但你總可以寄希望于明天。機(jī)遇為話題作文題目篇十三在這個(gè)世界上，一切東西都應(yīng)該而且可以通過(guò)自己的努力得到，一切愿望都可以通過(guò)自己的努力得以實(shí)現(xiàn)，比如知識(shí)是可以學(xué)習(xí)，才能是可以培養(yǎng)的，財(cái)富是可以創(chuàng)造的。但是有一個(gè)東西是靠我們自己努力得不到的，這個(gè)東西就是機(jī)遇。俗話說(shuō)：“愚蠢的人錯(cuò)失機(jī)遇，聰明的人抓住機(jī)遇”。三國(guó)時(shí)期鼎鼎大名的蜀國(guó)丞相諸葛亮，這位偉大的政治家，軍事家草船借箭的故事想必大家耳熟能詳。相傳赤壁之戰(zhàn)時(shí)，東吳大將周瑜借口軍中缺箭，要孔明十日內(nèi)造十萬(wàn)支箭，而孔明卻說(shuō)：“直消三日便可”，并立下軍令狀。后來(lái)，在第三天借著大霧天氣，讓曹操心生疑慮，用草船從曹操那“借”得十萬(wàn)支箭。細(xì)想這一切，如果在周瑜給的這十天里都沒有大霧，諸葛亮再英明，也怕是沒有用了吧？所以說(shuō)多虧這幾日里有大霧這個(gè)機(jī)遇，救了他，而他也把握了這個(gè)機(jī)遇，草船借箭這一有名的歷史故事才得以流傳。同樣是面對(duì)機(jī)遇，可西楚霸王項(xiàng)羽，上天給了他那么多的機(jī)遇，他都不好好珍惜，明明可以很輕而易舉的殺掉劉邦，可他都沒有接受這上天給予的恩賜，以至于烏江自刎的悲劇發(fā)生了。我想這一切都得歸咎于他的狂妄與自負(fù)，失去了最佳的機(jī)遇，造