【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 奇的，為什么總要一味地把幸福向后推，而要放棄享受現(xiàn)在生命的美妙呢？我們沒有意識(shí)到，這其實(shí)是一種拒絕幸福的做法。人只有一個(gè)青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。當(dāng)然，這快樂并不代表什么都不做，整天荒廢生命，這無異于慢性自殺，快樂也充盈在我們每天奮斗的那份充實(shí)感中。這就牽出了第二條指導(dǎo)思想，那就是“可持續(xù)的快樂”青春終究會(huì)消逝，如果只是及時(shí)行樂，毫不為今后考慮，倒真會(huì)“老大徒悲傷”了。“可持續(xù)的快樂”就要求我們既要珍惜真實(shí)的今天，也要適當(dāng)?shù)目紤]快樂的持續(xù)性，如此，我們必須靠我們的雙手來打下我們明天快樂的基礎(chǔ)。重要的是，要使快樂本身不但是快樂，而且具有生長(zhǎng)的能力，能夠生成新的更多的快樂。什么叫做更多的快樂呢？它應(yīng)是精神上的享受，一個(gè)最好的方法就是，讀書，讀好書。我們倘若能夠通過讀書、藝術(shù)形成一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，我們的身上就擁有了一個(gè)永不枯竭的快樂源泉。這種快樂時(shí)不會(huì)變成虛無，它始終是實(shí)實(shí)在在的存在于我們的思想中。這兩條指導(dǎo)思想是相輔相成的。順便提到了讀書。如何選書，愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。能讓我們感到愉快的書就是好書，而無所謂它是不是暢銷書。他有一段話我非常贊成，“我不否認(rèn)，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學(xué)生的做功課和學(xué)者的做學(xué)問。但是，同時(shí)我也相信，在好的學(xué)生和好的學(xué)者那里，愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。我還相信，與灌輸知識(shí)相比，保護(hù)和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務(wù)。所以，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了?！蔽覀兛梢孕纬勺x書的癖好，讀書的癖好與所謂刻苦學(xué)習(xí)是兩回事，它講究的是趣味。讀書癖并不是所謂的“書呆子”重要的是一種讀書的感覺，如果每天不讀書就像是沒吃飯一樣，可以說是痛苦吧。我想如果不是想要獲得立足社會(huì)的技能，那些所謂的“無用的書”可能會(huì)對(duì)我們有更大的益處?？傊嘧x書，讀好書，聽從自己的心，重要的是讓自己愉快。周國(guó)平散文讀后感篇八周國(guó)平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國(guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國(guó)平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國(guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國(guó)平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。所以，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周國(guó)平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國(guó)平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺得，這安靜，怎么品味都別有情趣。安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。曾經(jīng)以為周國(guó)平對(duì)愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時(shí)，說到“私隱”，說到“隔膜”，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要干涸。不過后來在安靜中想想，愛確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了。愛，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長(zhǎng)流，如他所說，“愛情是一條流動(dòng)的河”。還有更多的事物在流動(dòng)?！拔业墓竹笔窍矚g一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡?！敝車?guó)平曾經(jīng)這樣形容自己對(duì)愛默生的向往。同樣，我也樂意用這句話來表達(dá)對(duì)周國(guó)平先生的仰慕。少年時(shí)代的周國(guó)平有幸進(jìn)入多少人所夢(mèng)寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。在中國(guó)最xxx的十年xxx時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對(duì)晤，在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對(duì)思想的構(gòu)建，對(duì)靈魂的提煉。大寧靜產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破。時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場(chǎng)，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會(huì)里，安靜就會(huì)顯出多么的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。且看《孤獨(dú)的價(jià)值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說“安靜”，但還是能夠看出周國(guó)平在這本書中一貫的人文追求。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)本身的突破。關(guān)于“安靜”，周國(guó)平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！薄拔覍?duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無一物’”?，F(xiàn)在想來，真是至理名言。其實(shí)，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢？關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜？即使我們無法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領(lǐng)地也終失守，人生真的會(huì)充滿痛苦與無奈。我會(huì)再讀周國(guó)平的《安靜》。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟。周國(guó)平散文讀后感篇九范文一：范文二：范文三：一直覺得哲學(xué)是門高深的學(xué)問，研究哲學(xué)是男人的事。女人，只需走進(jìn)在哲學(xué)引領(lǐng)下的某門子科學(xué)。在朋友的啟迪下，走進(jìn)了周國(guó)平?，F(xiàn)在正讀著他的第五本書，以后還會(huì)讀他的第六本、第七本amp。amp。本想等讀完他的全部著作再來寫這篇文章，但一股激流在心中涌動(dòng)，就像地下奔突的巖漿急需找到一個(gè)噴發(fā)口，只有噴射而出，才會(huì)感覺到自我的放松。周國(guó)平的散文包含著深刻的哲理，大家都把他的散文稱作哲學(xué)散文。如果但讓你去讀哲學(xué)，你可能會(huì)覺得枯燥無味，但把哲學(xué)的道理寄托在散文里，你就會(huì)覺得在品味文化的咖啡，不僅不厭倦，而且會(huì)進(jìn)入亢奮。每天讀著他，都能從他的思想里獲得一些光明。有他的文章陪伴著我前行，在生活里沒有了悲傷、沒有了厭倦。那些文章安撫著我浮躁的心，是一劑療傷的心靈良藥，哪怕正歇斯底里，它都能攙扶著你走進(jìn)平靜。沉穩(wěn)的、凝重的哲學(xué)力量在散文這條長(zhǎng)河里緩緩流淌，在河的兩岸，你會(huì)領(lǐng)略到綠色的原野和守望原野的人們。乘著他給你帶來的諾亞方舟，去發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)自我，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己在他載你前行的旅程里慢慢成長(zhǎng)。他讓我懂得了孤獨(dú)和無聊的區(qū)別。無聊是無所事事的空虛，孤獨(dú)是不斷思索的充實(shí)。走進(jìn)孤獨(dú)的人是最富有的人，走進(jìn)孤獨(dú)的人生是最豐富的人生。在孤獨(dú)里，你會(huì)靜下心來，進(jìn)入書的世界，與一切高尚的心靈對(duì)話。雖然你聽不到對(duì)方的聲音，但你已觸摸到他的脈搏，你會(huì)在不知不覺里讓自己的脈搏和作家的脈搏一起起跳、一起奔流。在那種境界里，你已經(jīng)忘卻你是作家，還是作家是你。在孤獨(dú)里，你會(huì)沉思人生，不用像解答難題一樣去苦思冥想，一個(gè)生活的細(xì)節(jié)涌上心頭，一個(gè)深深的哲理便隨之誕生，你悟出的這個(gè)哲理就不只是對(duì)這一生活細(xì)節(jié)的解釋，而是對(duì)你人生里想不開的諸多事的詮釋。在孤獨(dú)里，你的思索會(huì)挑撥夜的燈芯，在倏然一亮之間，光明會(huì)帶你走進(jìn)豁然開朗。你會(huì)看到一個(gè)嶄新的自我正向你走來，一個(gè)成熟的自我正向你走來。如果你是一棵茁壯的樹，他的思想就是你樹根下的一泓清泉。他的散文讓你發(fā)現(xiàn)永恒。人，只是茫茫宇宙里的一粒微塵。風(fēng)飄過，落在何方就在何方，沒有人找到你落定的方向。但只要你在飄逸的過程里，留下飛逝的痕跡，就像流星劃過天空，留下它優(yōu)美的弧線，你就獲得了永恒。從藝術(shù)家的角度看，永恒就在他們的作品里，那里留下了他們深邃的精神思維；從平凡人的角度看，永恒就在為社會(huì)留下的財(cái)富里，這種財(cái)富就是你給他人帶來的人生啟示和影響。在他的散文里，我發(fā)現(xiàn)了人生的方向，發(fā)現(xiàn)了往永恒去的通道。他的散文會(huì)讓你守護(hù)好人間真情。對(duì)于愛情，他沒有傳遞給你從一而終的概念。人心是塊調(diào)色板，你想要什么樣的愛情，全在你的心手之間。心靈則手巧，你可以在心里繪鮮花爛漫的愛情之春，也可以描摹雨后的彩虹之夏；你可以在心里珍藏楓葉醉人的愛情之秋，也可以鋪展粉妝玉砌的純情之冬。雖然你不一定擁有，但允許你期待，允許你放一只愛情之舟，到心的彼岸。在放舟的同時(shí)，他的散文又牽引你走回真實(shí)的世界，這里有和你同床共枕的愛人，有相擁而寢給你帶來安全感踏實(shí)感不離你不棄你的愛人。你會(huì)看到孩子盛開的笑顏，活潑的身影。家是一部百看不厭的演片，每一組畫面都可以帶你回到美麗的從前。沒有矯揉，沒有造作，每天都在演繹著生活的真實(shí)和生動(dòng)。從他的散文里，我還收獲了amp。amp。想寫些什么，太陽已經(jīng)升起，而我的靈魂只屬于夜晚和凌晨。在初陽里，我是朝露，思維在陽光里慢慢萎縮。我只能在孤獨(dú)和寂寞里與他對(duì)話，在那里我靜靜地注視著他的散文，他的散文也默默地注視著我。周國(guó)平散文讀后感篇十我曾以為這就是孤獨(dú)：一個(gè)孩子雙手插在褲袋里，在一群喧囂的人當(dāng)中沉默地走過，眼里透著迷茫和淡淡的憂傷。但當(dāng)我看到《孤獨(dú)》的第一句話時(shí)，我就意識(shí)到我錯(cuò)了。周國(guó)平說：“孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)?！痹瓉砉陋?dú)也是有偉大的來源的，它并不是狹隘地指性格孤僻。孤獨(dú)的更高境界是因?yàn)榫裆系某鹤拷^。孤獨(dú)確實(shí)是很可怕的。當(dāng)你一個(gè)人穿越茫茫人?？吹絼e人三五成群談笑風(fēng)生卻找不到一個(gè)陪你一同走下去的人時(shí)；當(dāng)你吶喊出自己的心聲卻無人理解甚至被當(dāng)作異類時(shí)；當(dāng)你躺在伸手不見五指靜得可怕屋子里，黑暗如潮水般向你涌來時(shí)。你會(huì)感到孤獨(dú)這看似虛無縹緲的東西一點(diǎn)點(diǎn)蠶食著你的心靈，讓你心靈的那種空洞之感一點(diǎn)一點(diǎn)被放大，讓你深陷于孤獨(dú)之中無法自拔。這時(shí)候，大多數(shù)人就無法忍受了——他們尋求方便的排遣方法，去會(huì)朋友，聊天，打牌，看電視，在沸騰的交往中辨認(rèn)自我。于是他們成為了這世上千千萬萬的庸人。但也有一些人，靠?jī)?nèi)心的力量戰(zhàn)勝了孤獨(dú)——或者說，讓孤獨(dú)成為自己寶貴的精神財(cái)富。他們?cè)诠陋?dú)中沉思人生，尋找自己的人生價(jià)值。他們學(xué)會(huì)與自己交談，傾聽自己內(nèi)心的聲音。他們也許永遠(yuǎn)孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無人理解，但他們?nèi)匀荒軓淖陨淼某鋵?shí)中得到一種滿足。這些人的靈魂是偉大的。就像作者說：“優(yōu)秀靈魂的自愛其實(shí)源于對(duì)人類精神的泛愛?！彼麄兊墓陋?dú)也源于此，然而這種孤獨(dú)喚醒和激發(fā)了他們的精神創(chuàng)造力。我不禁想起了歌德，他從三十八歲開始創(chuàng)作《浮士德》，直到臨死前才完成，幾十年的心靈上的孤獨(dú)，讓他的靈魂已經(jīng)到達(dá)一個(gè)新的境界。我想孤獨(dú)是有重量的——而且是生命中難以承受之重。但是只有學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，我們才有可能學(xué)會(huì)深刻，我們的生命才會(huì)擁有重量，而不是直到死還是輕飄飄的，找不到方向。孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。但如果一定要忍受，請(qǐng)選擇孤獨(dú)吧。人生本來就是浮華一場(chǎng)，我們從無中來，又回到無中去。大約也只有孤獨(dú)的沉重能讓我們感受到生命的真實(shí)，孕育出偉大的心靈。（黃沛錦）。周國(guó)平散文讀后感篇十一散文。的人，是幸福的。大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看周國(guó)平散文讀后感吧!周國(guó)平是個(gè)哲學(xué)家，即使他的文章難以讀懂，卻能使浮躁的心平靜下來。在《只有一個(gè)人生》中，“透底地說，人一輩子只想一個(gè)問題，這個(gè)問題一視同仁無可回避地?cái)[在每一個(gè)人面前，令人困惑得足以想一輩子也未必想清楚。”這句話用樸實(shí)的文字，卻說出了每個(gè)人內(nèi)心都想的問題：只有一個(gè)人生。在《人生》中，