【文章內(nèi)容簡介】 強。石刻元寶：這方元寶，上圓下方，代表天圓地方，是一種對天的祈福，希望 石刻元寶 永久富貴、永世傳承。 鴟吻：為“祥云” 鴟吻 ，祥云落在房子上面，寓意“紫氣東來” 。 過廳門樓：門廳雕刻，有松鼠和成串的葡萄，寓意是“送子”“多子多福” 、過廳門樓 人丁興旺。兩個仙童手持 “如意” 意思是 ， “把如意送到人間” 祝福 ， “萬事如意” 。垂帶石：垂帶石上藤蔓相連的南瓜造型，寓意子嗣延綿，人丁興旺。 垂帶石 兩邊窗戶的木雕：為梅、蘭、竹、菊四君子。蘭象征修身立德，菊象征品格 兩邊窗戶的木雕 高尚，竹象征趣味高雅，梅象征堅忍不拔。 磚雕： 磚雕：房子上的磚雕是“二十四孝”故事。中華民族的價值觀是“百善孝為先” ，以孝為最高美德，許多朝代，標(biāo)舉“以孝治國” 。萬家是臺兒莊的大戶人家， 在建造住宅時，用二十四孝做裝飾，希望子孫恪守孝道，由富而貴。 磚雕下面的木雕： ， 磚雕下面的木雕：這些雕刻為松竹梅鶴，松竹梅被人們稱為“歲寒三友” 寓意做人要有品德、有志向、有氣節(jié)。 “鶴”寓意長壽。 窗子上的木雕： “倒蝙蝠”寓意“福到”“花瓶”代表“平安”， ，以及長“壽” 窗子上的木雕： 等祈福圖案。 孩童：象征家丁興旺，闔家歡愉，富貴相傳。 孩童： 祚胤永錫： ： 祚胤永錫：意思是忠孝富貴永遠(yuǎn)相傳。永錫一語出自《詩經(jīng)大雅既醉》 “孝子不匱，永錫其類。 ”告訴人們，孝順的孩子，生活不會匱乏，因為天道永 遠(yuǎn)給這類的人賜福。錫，與恩賜的賜在語義上相通。 西跨院 磚雕： 磚雕：墻上的磚雕是《西廂記》圖案。講述張生與崔鶯鶯這對有情人終成眷 屬的故事。 《西廂記》是元代的愛情戲，由劇作家王實甫根據(jù)前人的作品改編而成。在 臺兒莊一帶，有“老不看三國，少不看西廂”的古訓(xùn)。認(rèn)為老年人經(jīng)驗豐富，再讀《三國演義》 ，謀略更多，讓年輕人懼怕。年輕人感情容易沖動，讀了《西廂 記》 ，渴望自由戀愛，偷嘗禁果。所以，在私人住宅里是忌諱《西廂記》圖案的。 萬家在西跨院雕刻這樣的內(nèi)容，那是另有原因。 水井： 水井：井上篆寫“清渫”二字，寓意主人品格高潔。 。另有一種說法，是為了私會 友蘭堂：這是萬老爺?shù)臅?，名曰“友蘭堂” 蘭堂： 情人建造的。在書房里，原先掛著一幅中堂，一面書寫“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。 ”一面書寫“春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。 ”現(xiàn)在設(shè)計為五星 級客房，害怕客人誤解，沒有把那幅中堂重新掛上。 相傳， 在臺兒莊城， 有位美麗善良的巧嫂子。 她是一位來自蘇州的單身女子， 在萬老爺創(chuàng)業(yè)初期， 巧嫂子給了萬老爺無微不至的照顧。 后來， 萬老爺成為富豪， 建起了深宅大院，從故鄉(xiāng)接來家眷。萬夫人緊緊盯著萬老爺，不讓他與巧嫂子來 往。萬老爺為此擴建了這個蘇州風(fēng)格的跨院，并在房屋后面建了一座私人碼頭， 夜深人靜的時候，接巧嫂子過來與他見面。萬老爺私會情人，不是因為錢多而越 軌，而是“茍富貴無相忘” ，是情與義的體現(xiàn)，我們應(yīng)該理解他。這種庭院后面 的私人碼頭，被鄰居效仿，成為臺兒莊的一景。 水榭： “月朗云無意，風(fēng)清水有情。 ”暗示了萬老爺與巧嫂 水榭：這座水榭的楹聯(lián)： 子既含蓄又堅貞的情感。 金蟾吐水： ，傳說它口吐金線，是旺財之物。在道 金蟾吐水：三條腿蛤蟆被稱為“蟾” 教故事中，有一位劉海，跟著呂洞賓修道，他功力高深，喜歡周游四方，降妖伏 魔， 造福人間。 有一天， 他降服了長年危害百姓的金蟾妖精， 金蟾受傷斷其一腳， 只剩下三條腿。自此，金蟾臣服于劉海門下，為了將功贖罪，便使出絕活，口吐 金絲，幫助劉海救助窮人。 金蟾的造型很多，一般為蹲坐于金元寶之上的三足蟾蜍，背負(fù)錢串，體型肥 碩，透出富貴自足的樣子。有“吐寶發(fā)財，財源廣進(jìn)”的美好寓意。放置此物于 家居或商鋪之中，能夠財運亨通，大富大貴。 柱礎(chǔ)石的石雕： 。 柱礎(chǔ)石的石雕：柱礎(chǔ)石的石雕為“琴棋書畫”和“梅蘭竹菊” 西南院：這進(jìn)院子原先是廚房和傭人居住的地方，現(xiàn)在做高檔餐飲。 西南院 門上的木雕：上為古時的“罄” 門上的木雕： ，下為“魚”的圖案，寓意為“吉慶有余” 。 中國最古老的樂器是磬，目前出土的古代樂器中，編鐘和編磬最為珍貴。據(jù)《禮記樂記》記載： “泗濱浮石可為磬。 ”在黃河沒改道之前，臺兒莊屬于泗河 流域。 二十多年前，棗莊有兩位音樂家用這里產(chǎn)的八音石， 復(fù)制出了 “泗濱編磬” ， 獲文化部科技發(fā)明一等獎。萬家東巷魯南民居 這副照片，是國軍通過運河浮橋進(jìn)入臺兒莊城的場面。拍攝者是羅伯特卡 帕。 1913 年生于布達(dá)佩斯， 他 是二十世紀(jì)最著名的戰(zhàn)地攝影記者之一。 1938 年， 受命來臺兒莊報道戰(zhàn)況，為我們留下了幾十幅珍貴的歷史照片。 這些住宅為魯南民居，設(shè)計功能為中檔客棧，也可以從事餐飲業(yè)經(jīng)營。 “泰 山石敢當(dāng)”是魯南地區(qū)本土信仰與外來信仰的融合，有鎮(zhèn)宅避邪的功能。廣濟橋 俗稱“丁字橋” ，原為木橋，清咸豐七年(1857 年)由萬家出資修建為石橋。 橋長 米，寬 米，高 米，跨度 米，橋石為名貴的蘇州木瀆金山 石。街坊鄰居感念萬家周濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。驛站廣場 各位游客是否知道， 《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生是臺兒莊人呢?他的真實 姓名叫賈三近，生于明代嘉靖十三年，隆慶二年在會試中考取進(jìn)士。官至巡撫保 定的都察御史、光祿寺卿、兵部右侍郎等。晚年創(chuàng)作了《金瓶梅》這部“天下第 一奇書” 。 《金瓶梅》是我國第一部批判現(xiàn)實主義小說。作品通過西門慶的發(fā)跡史和覆 滅史，隱喻了晚明社會的歷史走向，折射了當(dāng)時的政治黑暗，被稱作“晚明社會 的百科全書” 。小說中有許多性描寫，警世中有傷大雅。但是，作者的創(chuàng)作手法， 給了曹雪芹積極的啟示。有人認(rèn)為，沒有《金瓶梅》 ，就沒有《紅樓夢》 。據(jù)世界 知名金學(xué)家張遠(yuǎn)芬先生考證， 《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生，就是臺兒莊作家賈 三近。 張遠(yuǎn)芬認(rèn)為， 《金瓶梅》是用明代“官話”寫成的，里面夾有很多方言，大 部分方言詞是棗莊一帶所獨有的。比如， 《金瓶梅》里面有“戳乎漏”這個詞，難倒了很多學(xué)者。其實，臺兒莊人一聽就明白，它的意思是“搗鬼” ，形容有些 人喜歡招惹小是非，對別人進(jìn)行不含惡意的挑釁。 這個記音詞， 不能作字面理解， 只能放在特殊的語境里意會。《金瓶梅》 51 回， 第 就出現(xiàn)了這個方言詞。 “渾 還有 深” ，外人也不能理解。這是一個加強動詞，用途是對他人進(jìn)行敦促。 “渾深”也 是記音詞，有時候也寫成“渾是” 。至今，在臺兒莊人的口語中，還在普遍使用。 家長敦促孩子， “你渾是寫作業(yè)啊! ”所以，張遠(yuǎn)芬認(rèn)為， 《金瓶梅》只能是魯南 人創(chuàng)作的，在《金瓶梅》成書的時間里，魯南一帶唯獨賈三近具有這種能力。 東墻上的這副照片，是一名廣西籍的士兵。他在身上綁滿手榴彈，準(zhǔn)備撲向 日軍坦克。犧牲之前，戰(zhàn)地記者為我們留下了他稚嫩的容顏，當(dāng)時，他年僅 17 歲。在與日軍同歸于盡之前，氣定神閑，視死如歸，既令人感動，又讓人心酸。三恪堂與運河稅史館 這組建筑叫三恪堂，俗稱陳家大院，是清朝末年臺兒莊富商陳家的府第。 清代的臺兒莊，先后三次出過“四大家” 。清初，有郁、臺、花、馬四家， 康乾時期又出了燕、 趙、 尤、 萬四家。 晚清的陳家， 與王、 駱三家不再稱 袁、 “大” ， 而稱為“臺兒莊四小家” 。這座院落，為魯南殷實人家的建筑格局，實用而不張 揚，體現(xiàn)了陳家的處世態(tài)度。 陳家大院取名“三恪堂” ，有兩層意思。 一是不忘先祖。臺兒莊的陳姓，是帝舜的后人。據(jù)《左傳》記載，周武王 滅紂之后，把商之后封于宋，夏之后封于杞，帝舜之后封于陳(也就是今天的河 南淮陽) ，稱為“三恪” 。表示他們是周朝的客人，不是臣子。臺兒莊的陳姓，用 “三恪堂”為堂號，表明他們是帝舜的后人。 二是表明為人處世態(tài)度。 在西周時期， 客人的客和恪守的恪相通。 恪守的恪， 作為形容詞，意思是尊重和恭敬。三恪就是敬畏天、地、人。陳偉市長在規(guī)劃重 建古城時，尋訪了 20 多位 80 歲以上老人，其中包括臺兒莊陳氏的老族長。通過 與他們交談，陳市長認(rèn)為，陳家對“三恪”的理解，已經(jīng)從“客人”之恪轉(zhuǎn)向“恭 敬”之恪，完成了角色調(diào)整：由受人尊重到尊重別人，并延伸到敬畏天地。 關(guān)于陳家的發(fā)家史，在臺兒莊有許多傳說。這些傳說，不是漁樵閑話，而是 確有實據(jù)。據(jù)陳氏族譜記載，西晉末年，居住在河南淮陽的陳氏，有一支人遷到福建漳 州。清代中葉，陳家成為遠(yuǎn)近聞名的富豪。為了防止盜匪，陳老爺把銀子鑄成上 百斤重的圓球。一天夜里，十幾個土匪翻墻入戶，一人搶走一個“銀蛋” 。無奈 銀蛋太滑， 扛在肩上容易滾落， 只能抱著走， 走幾步歇一歇， 無法火速趕回匪巢。 匪首下令舍棄銀蛋，趕快逃跑。搶到銀蛋的土匪舍不得丟棄，放在地上慢慢往前 滾。土匪頭子發(fā)現(xiàn)說服不了他們，就丟下他們，獨自逃跑了。 陳家連夜報案。天一亮，官府追上來，抓住了這些舍不下銀蛋的強盜，全部 殺頭。 陳老爺聞訊大驚。他向官府報案，只是希望追回銀子，沒想到會出這么多人 命!更重要的，匪首已經(jīng)逃跑，估計他會報復(fù)。陳老爺當(dāng)機立斷，扔掉家產(chǎn)，帶 著老小逃走了。 第二天夜里，土匪頭子放火燒了陳家的住宅，企圖把這家人全部燒死。因為 陳老爺全家跑得及時，躲過一劫。 陳老爺準(zhǔn)備回河南老家， 走到安徽涇縣， 聽說河南正鬧蝗災(zāi)， 沒有繼續(xù)北上， 就在涇縣留了下來。已經(jīng)年過二十的長子，跟著閩南商人來到臺兒莊。陳老爺和 次子留在涇縣，傳到第四代，出了一個進(jìn)士。咸豐年間，陳家為了躲避太平天國 軍，舉家北遷，來到臺兒莊，與先前來的長支匯合。 先期來到臺兒莊的老大，很快學(xué)會了魯南方言，了解了北方禮節(jié)，成為閩南 商人和當(dāng)?shù)厣倘说摹胺g” 。在興建天后宮的過程中，發(fā)揮聯(lián)絡(luò)作用，受到人們 的器重。從涇縣遷居臺兒莊的第二支人，也跟當(dāng)?shù)厥考澣跒橐惑w，出過一位六品 官。 陳家在生意場上童叟無欺，不越行規(guī)，拒絕不義之財，在臺兒莊有口皆碑。 陳家的“陳萬祥”商號，從清代延續(xù)到民國，一直經(jīng)營到今天。 “陳萬祥”布店 使用的尺子，半年之后就換掉。店主認(rèn)為，尺子用的時間長了，容易磨損，如果 短了一絲，就等于一尺布少給顧客一絲，十丈布就少給一寸。一年賣出成千上萬 丈布，加起來就是一筆很大的數(shù)字。為了引起雇員的警惕，店主反復(fù)給他們講述 “尺子變蛇”的故事：有個布店的老板，把通用的尺子銼掉一點，用這樣的尺子 量布，一丈布就能少給半寸。店主用這種方式，日積月累，賺了不少黑心錢。有一天， 他的寶貝兒子爬墻掏麻雀， 張大嘴對著墻窟窿， 一條蛇從麻雀洞里竄出來，鉆進(jìn)他的嘴里。孩子受到驚嚇，掉下來摔死了。老板恨透了那條蛇，剖開兒子的 肚子，要找出那條蛇，殺掉報仇。結(jié)果，從肚里找到的不是蛇，而是他使用了多 年的尺子。從此，這家坑人的布店就衰敗了。 陳家的誠信經(jīng)營理念，一直影響到今天，蔭及后人。他們的后代，成為金融 界和工商界的佼佼者。 陳家在建造住宅時，沒有選擇徽派建筑或閩南建筑風(fēng)格，而是建了這座魯南 大院。這樣做，不僅使這家“南蠻子”因此融入當(dāng)?shù)厣鐣?，為他們聚了人氣，?且，這種適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的建筑，堅固、實用、寬敞而又內(nèi)斂。門頭不大，里面卻 別有洞天。大門西旁，建了幾間面朝大街的門市，使院落與院門保持勻稱。兩進(jìn) 院子，正房與配房和諧得體，一如房子的主人。 臺兒莊沒有收稅的鈔關(guān)， 可是陳家大院的主人陳扶清， 卻是淮安的六品稅官。 這是陳家的榮耀，也是我們在三恪堂設(shè)立中國運河稅史館的依據(jù)。 我們再來看看這些廊柱，它與其他的廊柱略有不同：其他廊柱，柱子下面是石鼓，魯南建筑，廊柱下面的基石上有一點凸起。這是什么原因呢? 據(jù)蘭陵籍美國作家王鼎鈞先生考證：古代，皇帝建造宮殿，百工云集，大家 晝夜忙碌。木工師傅求功心切，發(fā)現(xiàn)徒弟偷懶，狠狠地責(zé)打了小徒弟。徒弟為了 泄憤，把師傅的木尺偷偷銼去一分。結(jié)果，根據(jù)這把尺子做成的柱子，比實際需 要短了一寸。這意味著，在限期內(nèi)不能建成宮殿?；实壑懒?，必定勃然震怒。 木工師傅大哭，他知道自己必死無疑。 石匠是魯南人，他想出了一個辦法：在打造廊柱的石頭墩面時，留出凸起， 彌補了廊柱被截短的不足。工期沒有耽誤，皆大歡喜。 這一創(chuàng)意，既增加了美感，又避免了雨水浸泡廊柱。后來，在建造有廊柱的 樓房時，紛紛效仿這種方法。再往后，人們發(fā)現(xiàn)在基石上留出凸起，既費料又費 工，于是改為石鼓。 魯南人為了紀(jì)念石匠的智慧和他的團隊精神，在建造有廊柱的房子時，仍然 采用在基石上留出凸起的方式。臺莊驛 這座建筑為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉(zhuǎn)機構(gòu)。歷代王朝都十分重 視郵驛，稱之“國之命脈” 。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當(dāng)于現(xiàn)代的 機關(guān)招待所。凡持有“驛關(guān)”證件的官員，可按官階高低，免費享受驛站提供的 住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里 設(shè)有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨漕運而設(shè)立的。 明朝萬歷三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設(shè)立驛丞一人。清乾隆七年， 編制增加到五人。 1923 年 5 月 6 日，一輛從浦口開往天津的國際列車，途經(jīng)棗莊境內(nèi)的臨城 鎮(zhèn)沙溝村，被自稱救國軍的山區(qū)土匪孫美瑤部隊劫持，三十多個外國人和上百中國人被拉到山里，作為向北洋政府提條件的人質(zhì)。這起劫車案，震驚中外，被稱 為“民國第一案” 。據(jù)當(dāng)事人回憶，在發(fā)生臨城劫車案之前，孫美瑤的軍師孫桂 枝，曾在臺莊驛和蘭婷書寓跟孫中山的心腹張錦湖接頭。張錦湖是棗莊人，當(dāng)過 孫中山的貼身保鏢，蔣介石就是通過他與孫中山認(rèn)識的。臨城劫車案發(fā)生前夕， 張錦湖從上海來到臺兒莊，與孫桂枝接頭，是不是策劃了“民國第一案” ，我們 不得而知。可以推斷，被劫列車經(jīng)過臨城的時間，可能是張錦湖提供的。 臺兒莊水驛占地 1108 平方米，建筑面積 530 平方米，為蘇州園林風(fēng)格?，F(xiàn) 在作為驛站文化展示區(qū)， 向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發(fā)展 歷程。翠屏學(xué)館 這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學(xué)校，名為翠屏學(xué)館，始建于清朝乾隆八 年(公元 1743 年) ，是尤家辦的義學(xué)，對外收徒。該私塾 1938 年毀于戰(zhàn)火，現(xiàn) 在原址重建。這副勸學(xué)的楹聯(lián)： “跬步休輕，可酬胸內(nèi)摩云志。寸陰莫誤，請聽門前流水 聲。 ”跬步(kuǐb249。)，一只腳邁出去的距離。語出《荀子勸學(xué)》“不積跬步，無 ： 以成千里。 ”這幅楹聯(lián)的意思是：學(xué)子循序漸進(jìn)的腳步，是實現(xiàn)凌云壯志的基礎(chǔ)。 在學(xué)習(xí)的道路上，不要耽誤一寸光陰，時間像流水一樣流逝，永不回頭。這后一 句，讓我們想起孔老夫子“逝者