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正文內(nèi)容

最新學(xué)生德育心得體會300字(8篇)(編輯修改稿)

2025-08-08 23:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 我常常想當(dāng)時為什么沒有繼續(xù)那樣單純的走下去,但是大一暑假時的實驗室經(jīng)歷改變了我。我驚訝地發(fā)現(xiàn),一直以來,我都錯誤的理解了生物這門學(xué)科。我驚訝地發(fā)現(xiàn),生命科學(xué)的科研,每天都在和大量做不完的“瑣碎問題”糾纏,并且面對著無數(shù)的失敗可能,以及失敗后的無從下手。相比而言,兩小時寫寫畫畫的考試實在是一件輕而易舉的事情。這個“發(fā)現(xiàn)”的影響是深遠的,在以后的時間里,我對課堂學(xué)習(xí)的興趣逐漸減少,在大二大三的階段,把很多精力放在了英語、物理、計算機等自己感興趣的方向,同時也嘗試著去實驗室學(xué)習(xí)。這個決定也直接影響了我的個人發(fā)展。大二時作為一個生物專業(yè)的學(xué)生拿了物理競賽的一等獎,托??剂?0分,大三時開始進實驗室做實驗,學(xué)了“化工網(wǎng)絡(luò)虛擬實驗”“生物信息學(xué)實驗”這樣的計算機相關(guān)課程。這些雜七雜八的經(jīng)歷幫助我在大三暑期順利被北京大學(xué)生物動態(tài)光學(xué)成像中心(biopic)錄取直博,雖然我成績并不突出,同時也沒有特別突出的獎項,無疑對我?guī)椭畲蟮氖俏掖笠粫r的“發(fā)現(xiàn)”改變了我的觀念。我的德育論文最奇怪的地方在于,第一版里我沒有發(fā)現(xiàn)德育存在什么問題,完全是一根筋的想法,到了第二版則發(fā)現(xiàn)似乎有很多問題沒回答,于是就糊弄說到“三論”時就能回答。然后到了“三論”時,卻發(fā)現(xiàn)需要解決的問題反而更多了。最大的困惑是,我發(fā)現(xiàn)再也找不回以前的自己了。這一點看起來似乎沒有什么,但之前自己的很多行為準(zhǔn)則,都開始被新的觀念牽著走,而我新觀念的核心,則比以前淺薄的多。以往被各種高調(diào)、教條建立的道德觀已經(jīng)不復(fù)存在,取而代之的,是一種十分簡單、短時的觀點——“有沒有用?”。在“二論”那篇中,這種觀點已經(jīng)開始影響了我的生活,從那時的文字來看,我當(dāng)時還算是“自我感覺良好”。而現(xiàn)在,我已經(jīng)開始感覺到這種觀點的不良后果了。生活,需要有明確的目標(biāo),但是如果總是被一些短期的目標(biāo)牽著走,反而會偏離最后的方向。這一點隨著生活的多元化、多維化,變得愈加明顯,不斷襲來的短期的收益,常常會把我們從追求的真正的快樂的道路上一步步帶走,把我們的個性一步步消磨,于是渾然不覺中,我們也就從“自然人”變成了“社會人”?;仡櫛旧酱笫宥嗄陙淼男∑罚@種感覺也愈發(fā)強烈。本山大叔的小品,一直被認(rèn)為反映了百姓們內(nèi)心的聲音,早期作品類似“領(lǐng)導(dǎo)來了,村里雞也不聽喝了,豬也不讓摸了,狗也上山坡了,池子里的王八也嚇休克了,都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒有出現(xiàn)過,劉老根第一部中尚有生活中無處不在的胡作非為的“胡科長”,可是隨著時間的推移,這些都逐步被看上去更好笑卻沒有意義的包袱取代了。類似的,第四代導(dǎo)演,張藝謀、陳凱歌的創(chuàng)作都止步于九十年代初,此后再也沒有超越過自己之前的作品……藝術(shù)只是我們這個時代的縮影,站在“成功”的角度而言,趙、張、陳三人現(xiàn)在無疑比九十年代更加成功,但無疑他們最好的作品誕生于那個時代。至于他們喜歡的是現(xiàn)在的自己還是之前的自己,個中滋味,也許只有他們自己能品嘗出來。對我自己而言,這種感覺同樣存在。去研究生單位實習(xí)時,常常希望自己能安靜的坐下來,鉆進一個問題里,看很多書,然后一步一步自己解決這個問題。但無奈工作完成和自我提升確實是兩個不同的概念,完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。脫離了工作的自我提升有用嗎?又被帶到了“有沒有用”的問題上。有時真的希望自己不要想這種明明無解的問題,給自己徒增煩惱。而實際上,一切榮譽與煩惱,最終都會成為過去。暫時成功的結(jié)果可能是爬得越高摔得越慘,短期失敗的結(jié)果同樣也可能是為成功積累了充分的勢能。一切煩惱的,其實都來自自己的預(yù)期與實際情況的差別,因此其實這種情況下的解決方案也無非兩條,要么拼命的去接近自己的理想,要么就放低自己的理想。最后想談的一點,是關(guān)于智慧的,做人的智慧。隨著大學(xué)生活即將落下帷幕,自己也算是積累了一些生活經(jīng)歷、社會經(jīng)驗,同時通過閱讀優(yōu)秀的書籍,也為我開啟了一扇智慧的大門。同樣是書中一句話,同一個人,在不同時期看,總會有不一樣的體驗?!安灰晕锵?,不以己悲”在初中時期看,多半是結(jié)合其他人的生活體驗,而現(xiàn)在則或多或少的看見了自己的影子,以往認(rèn)為極為關(guān)鍵的東西,現(xiàn)在看來似乎沒有什么實質(zhì)影響,比如高考“中獎”來了北京理工大學(xué)生命學(xué)院,當(dāng)初如果去了其他學(xué)校,也許會有不同的體驗,但成長路線總歸會差別不大。相反,以往認(rèn)為無所謂的東西,反而會左右個人的發(fā)展,比如我受高中學(xué)到的皮毛的影響,就認(rèn)為自己以后必須弄生物,于是就這么一路走了下來。又比如我們班的同學(xué)們,特別是阿曼、董之威、李雷這幾位和我一起走下去的室友。沒有人上大學(xué)前會轉(zhuǎn)碼考慮室友問題,因為這確實是完全看運氣,而我則憑借著比進入北京理工大學(xué)還要好的運氣遇見了你們。阿曼的母語不是漢語,卻在他矯正發(fā)音時順便把我多年難改的錯誤發(fā)音也給矯正了,不僅如此,阿曼在談?wù)撌虑闀r的直率,發(fā)現(xiàn)自己不對就批評自己,發(fā)現(xiàn)別人不對時同樣批評別人,讓很多事情一下子變得非常簡單。在自己遇到困難時,董之威舉重若輕的幾句話總能抓住要害,同時李雷出的`主意肯定是最省事的。繼續(xù)回來談智慧。固然有我們通過規(guī)劃、努力做到的東西,但同時也有許多偶然事件,并且這些偶然事件帶來的收益未必低于我們所追求的東西,同時偶然也是摧毀我們夢想的一大元兇,這就回到了第二版論文說的“命”的問題了。當(dāng)時我說,面對天命我們毫無辦法。而當(dāng)我們的生活逐步走進高維度空間時,我們要有理由相信,充分利用我們的可以到達的維度,很多困難,都可以解決,可以繞過去,這些技巧,是為小聰明。而想清楚以后我們需要做什么,則需要真正的智慧。我們時常生活在一種矛盾中,比如“我追求快樂”,“上研究生沒意思”,“還是要考研,不然沒出路”。事實上,以上三條放在目前的社會現(xiàn)實中,對一般人而言,哪條都是真理,而打破這一矛盾,關(guān)鍵就是打破觀念。比如可以“不追求快樂”,進而“追求全人類的幸福甘愿犧牲”,那“讀研沒意思”就沒意思了?;蛘呤钦J(rèn)為“上研究生有意思、很快樂”,抑或是“考研干嘛出路多的是”。這三條哪一條都和客觀實際有所差別,但這種錯誤的認(rèn)識最終卻可以帶來快樂,所謂大智慧,就是不去計較某一細(xì)節(jié)的得失,將錯就錯,理清楚最基本的邏輯關(guān)系,然后順利的走下去。學(xué)生德育心得體會300字篇五長期以來,大學(xué)生的培養(yǎng)一直是社會關(guān)注的熱門話題。從改革開放起到90年代初,我國大學(xué)生一直是精英階層,然而隨著大學(xué)擴招以及社會的整體變革,大學(xué)生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。然而,不可以否認(rèn),即便如此,大學(xué)生仍然是國家的棟梁,是祖國實現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱,是國家未來的希望。大學(xué)生的培養(yǎng),直接關(guān)系到國家未來。因此,社會的各個階層都應(yīng)對大學(xué)生的成長予以充分的關(guān)注。大學(xué)教育,作為高等教育,其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別,在于它的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生自身動力,全面提高自身素質(zhì),包括品質(zhì),知識,體能以及其他社會能力等等。而其中,德育的地位更加突出,因為大學(xué)生的道德水準(zhǔn),將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準(zhǔn)。接下來,我將用四年時間,通過自身經(jīng)歷,探索如何砥礪德行,尋求一條針對個體的德育發(fā)展道路。以下內(nèi)容作為開題報告,將重點陳述我對大學(xué)生活的理解以及對自己德育總方向的要求任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展,因此,個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會發(fā)展需求,做一個對社會有用的人。這些必要能力包括:健全的人格,專業(yè)技術(shù)以及強健的體魄,即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。在這三者中,“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格,就無法贏得他人的信任、肯定與尊重,就失去了成功的基石,就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹。因此,德育,是整個人生,特別是大學(xué)四年的重要課題,是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。在我眼中,德育的進程,其實是其他方面進步的副產(chǎn)物。品格的塑造,離不開其他能力的提高。體育鍛煉可以增進身體健康,使疲勞的身體得到積極的休息,使人精力充沛地投入學(xué)習(xí)、工作;同時,保持健康的心態(tài),充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性,從而提高自信心和價值觀,使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展;更重要的是,體育鍛煉通過與他人競技的過程,可以培養(yǎng)人的進取精神,磨礪意志品質(zhì);特別是在德育的進程中,體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運動健將,許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。作為社會中新銳勢力的典型代表,大學(xué)生的思想就是整個社會思想的風(fēng)向標(biāo)。只有具有進步思想的大學(xué)生才能具有高尚的追求,才能得到社會的認(rèn)可,才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此,品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。綜上所述,大學(xué)四年,我的德育成長之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高,以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ),從而帶動整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升,許多從前的不足之處將會迎刃而解。德育作為一個遙遠的征程,既需要長期投入,更體現(xiàn)出了達到目標(biāo)的多種可能性。因此,每個人都
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