【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!山鬼讀后感篇五史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書，全書共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。第一段：史記的歷史感。史記是一部紀(jì)律性的史書，它遵循著歷史的真實(shí)性，對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。第二段：史記的智慧之美。史記不僅是一部歷史史書，更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對(duì)于后來的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。第三段：史記中的教育意義。史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示，對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。第四段：史記的知識(shí)啟蒙作用。對(duì)于普通讀者來說，史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過閱讀史記，我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。第五段：史記的當(dāng)代意義。雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí)，來反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及未來的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。總結(jié)：總的來說，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。山鬼讀后感篇六贏利，是美國(guó)華爾街的一位華裔草根股神巴菲特所創(chuàng)造的投資理念，也是一個(gè)人生哲學(xué)?？赐赀@本書，我對(duì)贏利的理解不再局限于投資領(lǐng)域，更是一種做事、生活的態(tài)度。第一段：贏利，海量財(cái)富背后的信仰。贏利投資法的核心理念是價(jià)值投資，但它比純粹的計(jì)算公司的價(jià)值更強(qiáng)調(diào)人文情感因素，是“資本和培育”的絕佳結(jié)合。這種理念的背后是巨大的信仰力量，也是巴菲特成功的秘訣，他相信價(jià)值能夠永存，而價(jià)格只是暫時(shí)的漲跌。而這種信念也在倡導(dǎo)者的日常生活中，轉(zhuǎn)化為對(duì)長(zhǎng)期價(jià)值和質(zhì)的追求，以及將注意力集中在自己的核心優(yōu)勢(shì)上。第二段：貪婪的代價(jià)。人性使然，巴菲特所主張的價(jià)值投資不僅僅是一種理性的考慮，更是情感和性格的考驗(yàn)。而人性之中最難以克服的，就是貪婪和恐懼。在投資中，貪婪和恐懼的影響顯而易見，它們使人做出錯(cuò)誤的決定，也損害了人的做事方式和生活方式。因此，正確看待利益和功利，可以幫助人們從貪婪和恐懼中解脫出來。第三段：逆勢(shì)而為，切勿抄底?！澳鎰?shì)而為”是一個(gè)被廣泛討論過的問題，它的定義是指在市場(chǎng)出現(xiàn)明確趨勢(shì)的情況下，不管是上行趨勢(shì)還是下行趨勢(shì)，一旦跌或者漲幅過大，就打算反向跟進(jìn)做多或者做空。然而，巴菲特并不認(rèn)同逆市而為的投資理念，他的投資決策卻更注重企業(yè)價(jià)值分析和管理的水平，而不是去考慮最佳的時(shí)機(jī)。第四段：智慧和決斷。贏利的財(cái)富和巴菲特的人生財(cái)富的取得，并不取決于他擁有優(yōu)越的信息和高超的技能，他的成功在于不斷地掌握精準(zhǔn)的信息，結(jié)合精確的決策，貫穿價(jià)值投資的精髓。在這個(gè)過程中，他養(yǎng)成了智慧和決斷的習(xí)慣，這也幫助他在面對(duì)重大的抉擇時(shí)，能夠做出理性、有