山中的原文和解釋(4篇)(編輯修改稿)
2025-08-08 19:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”暗用了《楚辭漁父》的故實(shí)，含蓄地表達(dá)出詩人的身份、生活態(tài)度和高尚節(jié)操。起句擒題，所寫之景，所敘之事，無不是“暮歸”，無不是“山中”。隨著詩人的腳步，眼前出現(xiàn)了一座山間陋室?！昂饽緱o定，暗徑流螢亂?！逼湮輽M木為門，簡陋如此；鵲棲其上，冷落可知。再以小徑幽暗，流螢亂飛加以渲染，景象的荒蕪，氛圍的凄清，家境的貧寒很好地表現(xiàn)了出來。詩人的感情通過“衡門”作了隱隱的透露和巧妙的暗示。衡門雖然簡陋，但如果自己不以為陋，也可以游息其間。賢者樂道忘憂，雖身處陋室，而不以為苦，反能自得其樂。這是一種樂觀的人生態(tài)度，盡管這種態(tài)度的背后也有悲哀和痛苦。詩人就是以這樣的賢者自居，甘處衡門，自得其樂。從“棲鵲”、“流螢”等景物看，較一、二句所寫事物已有一段時(shí)間間隔，這時(shí)夜幕降臨已很久了?！皸o定”與“流螢亂”，這一“定”一“亂”，一靜一動(dòng)，相映成趣，下字十分準(zhǔn)確，是句中字眼。接下來便是敘寫家人團(tuán)聚的情景?！捌捩酆蛭抑?，明燈共蔬飯。”天色已晚，燈火已明，粗菜淡飯已具，妻子兒女坐等詩人歸家。和樂融融的山鄉(xiāng)田家生活顯得真切而自然。最后以詩人佇立松桂之下，仰望浩渺星空作結(jié)，意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，含蓄深沉。“佇立松桂涼，疏星隔河漢?！币挂押苌?，萬籟俱寂；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，涼意襲人。詩人久久佇立，徘徊松桂之下。仰望天空，只見疏星點(diǎn)點(diǎn)，明月高懸，勾起了詩人無限的遐想。詩人似乎有所失落，有所追尋，而失落追尋的究竟為何物，又顯得倘恍迷離，這就給讀者留下了可供想象的無限空間。全詩采用移步換景之法，層層推移，步步騰挪，使詩歌跳脫而有變化。詩人用疏淡的筆觸，通過平凡生活事件的敘述和特定環(huán)境的描繪，反映出詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。有對山間恬淡生活的熱愛，也有人生失意后的淡淡哀愁。詩中的溪澗幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野閑人那種清高隱逸的旨趣。而暗徑幽深，流螢亂舞，又烘托出詩人煩亂茫然的情緒。詩的基調(diào)是較為明快自然的，但也多少籠罩了一層輕柔的迷惘和淡遠(yuǎn)的惆悵。詩人運(yùn)筆古拙，洗脫鉛華，純用白描，以平實(shí)直樸取勝，而不以夸飾渲染為工。初讀起來似覺有些乏味，但細(xì)加玩賞，便又能感覺到語雖淡而味終不薄。這也許就是此詩的成功之處。山中的原文和解釋篇四長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。長江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，令我時(shí)時(shí)思念。何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹，山山飄零枯黃秋葉。⑴滯（zh236。）：淹留。一說停滯，不流通。⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。⑶況屬：何況是。屬：恰逢，正當(dāng)。高風(fēng)：山中吹來的風(fēng)。一說即秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)。這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，詩人在寥寥二十個(gè)字中，巧妙地借景抒情，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢，創(chuàng)造了一個(gè)情景交融的開闊的意境。首句“長江悲已滯”，是即景起興。在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動(dòng)了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思?？梢詤⒆C的有作者的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是“山中”，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去，游子日月長”，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩無達(dá)詁”。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情，而王勃此句的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性在于，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大
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