【文章內容簡介】 值體系影響人們思想行為的重要內容。建設社會主義核心價值體系，為建設中國特色社會主義提供強大精神支柱，必須重視弘揚包含在民族精神和時代精神中的寶貴財富——勞模精神。進入新世紀新階段，弘揚勞模精神更具有重大現(xiàn)實意義。實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了合法的勞動收入和合法的非勞動收入這兩種合法收入來源。在放手讓一切生產要素的活力競相迸發(fā)的同時，更要鼓勵勞動，造就勞動光榮的觀念，培養(yǎng)勞動神圣的信念，因為勞動不僅是第一生產要素，是社會運行的基礎條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。當前，人們價值取向的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。弘揚勞模精神就是要在多樣化的價值取向中確立社會的主導價值取向，讓勞模精神成為受推崇的精神品格；就是要在多層次的價值準則中標明社會的高尚價值準則，讓勞模精神成為受尊重的精神高地。無論經濟社會發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的階段性特征，勞模始終是民族的脊梁，勞模精神始終是民族精神的象征。勞模精神是通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活的時代精神今年受到表彰的2985名全國勞動模范和先進工作者，無論是在生產一線作出不平凡業(yè)績的產業(yè)工人，還是科技創(chuàng)新的重大貢獻者，無論是下崗再就業(yè)的勤勞奮斗者，還是率領企業(yè)崛起的管理者，他們的事跡都是勞模精神的生動寫照，他們的品質都集中凝聚為愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神。他們把自己的勞動崗位作為創(chuàng)造人生價值的最佳平臺，用生命的傾情投入去書寫勞動的輝煌、享受勞動的樂趣。勞模精神彰顯了勞動的豐富價值、展現(xiàn)了勞動者的崇高境界。勞模精神的實質就是通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活，這是改革開放實踐所蘊含的時代精神。這種時代精神昭示人們，改革開放的目的就是要解放和發(fā)展社會生產力，破除束縛勞動者積極性主動性的各種體制機制障礙，激發(fā)蘊藏在各種生產要素特別是勞動要素中的創(chuàng)造活力，為人們用自己的辛勤勞動、合法勞動去換取美好生活拓展廣闊空間。勞動價值有大小，勞動分工無貴賤。這次受到表彰的勞模有一個共同特點，就是他們不管是在什么行業(yè)、屬于哪個階層，都自尊自愛、自敬自重，踐行各自的職業(yè)操守，維護自己的勞動尊嚴。不論是體力勞動還是腦力勞動，都把勞動的內涵發(fā)揮至近乎完美；不論是簡單勞動還是復雜勞動，都把勞動的潛能開發(fā)到近乎極致。表彰勞模、弘揚勞模精神，就是要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動，讓這些勞動都能獲得平等的權利和公正的對待，讓這些領域的勞動者都能得到同樣的社會尊重和人格尊嚴，讓各行各業(yè)都納入多樣化職業(yè)愛好和選擇的視野之內。這次全國勞動模范中普通勞動者占較大比重，農民工有74名當選，表明了一個以人為本的社會對待所有勞動者的共同敬意。勞動是人類文明進步的源泉，人類文明進步依靠勞動的積累，依靠知識生產勞動的催化，依靠各種類型和層次人才勞動的貢獻，依靠創(chuàng)造性勞動的提升。勞模精神包含著熱愛勞動、追求知識、渴望成才、努力創(chuàng)造的價值取向，勞動模范都是這些時代新風的承載者和實踐者；時代新風是對以勞模群體為代表的時代先鋒的風尚概括，是凝結勞模精神的價值導向。弘揚這種時代新風就要依托勞模精神，弘揚勞模精神本身就是在弘揚這種時代新風。一個民族的時尚是勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大，這個民族就具有了持續(xù)發(fā)展的不竭動力，就會形成又好又快發(fā)展的強大動力，也必將傲然自立于世界民族之林。用勞模精神引領社會風尚勞模精神是我們時代的寶貴財富，是激勵全國各族人民應對各種機遇和挑戰(zhàn)，團結奮斗、勇往直前的強大精神力量。在全社會大力弘揚勞模精神，用勞模的先進事跡感召人民群眾，用勞模的優(yōu)秀品質引領社會風尚，充分發(fā)揮勞模的骨干和帶頭作用，在全社會進一步形成崇尚勞模、學習勞模、爭當勞模、關愛勞模的良好氛圍。學習勞模、弘揚勞模精神，就要既讓勞模可敬，又讓勞模精神能學。勞模精神并不是高不可攀的，它就生長于工人階級和勞動群眾普遍具有的優(yōu)秀品質之中。人不一定皆能為勞模，但人皆能踐行勞模精神。勞模精神是一種起于平凡的不平凡精神。沒有驚天動地的業(yè)績，但可以把每一件事情都做得盡心盡力、不留遺憾。勞模精神是一種滴水石穿的堅韌精神。沒有驚濤駭浪的沖動，但日復一日、年復一年的堅守，凡人也終將放射出耀眼的光彩。勞模精神是一種熱愛大于算計的獻身精神。沒有“光環(huán)”的預期，更多的是職業(yè)的喜愛、發(fā)現(xiàn)的喜悅、勞動的樂趣，結果卻實至名歸、不期而遇。勞動是勞模精神的基石，勞動者是勞模精神的主體。在全社會大力弘揚勞模精神，就要營造有利于弘揚勞模精神的體制機制，形成良好的環(huán)境氛圍。要尊重勞動、保護勞動，鼓勵人們以更大的積極性從事勞動、創(chuàng)造價值。真誠幫助廣大勞動群眾解決工作、學習、生活中的實際問題，為他們發(fā)揮聰明才智、建功立業(yè)營造更好環(huán)境和條件。要全面貫徹落實“四個尊重”的方針，充分發(fā)揮一切勞動者的首創(chuàng)精神，最大限度地把他們的智慧和力量凝聚到推動科學發(fā)展上來。要從政治、經濟、社會、法律、行政等各方面采取有力措施，進一步保障工人階級和廣大勞動群眾的經濟、政治、文化、社會權益，促進社會公平正義，作為發(fā)揮勞動者積極性主動性創(chuàng)造性最重要最基礎的工作。要切實發(fā)展和諧勞動關系，建立健全勞動關系協(xié)調機制，完善勞動保護制度，讓廣大勞動群眾實現(xiàn)體面勞動。要切實健全黨和政府主導的維護群眾權益機制，統(tǒng)籌協(xié)調各方面利益關系，認真解決廣大勞動群眾反映的熱點難點問題。這樣，就能夠充分發(fā)揮我國工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用，讓勞模精神成為推動科學發(fā)展、促進社會和諧的強大動力。勞模精神工匠精神心得體會范文五篇【五】勞模精神是什么?新時代下我們還需要勞模精神嗎?勞模精神是否已經離我們漸行漸遠?當聽完國測一大隊和巴山工務車間的勞模演講后，這些問題有了答案。測繪是一項量天測地的艱辛工作，當看到戈壁沙灘，雪域高原極端惡劣的環(huán)境時，打破了我對測繪工作的無知，以為就是拿著標桿在馬路上測量基準線。這樣的誤解在三位勞模的講述中慢慢得到澄清，才知道國測一大隊原來是一只具有無私奉獻，艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的隊伍。這支隊伍不畏困難，不怕犧牲，用汗水乃至生命丈量著祖國大地的每寸土地，秦嶺山水，大漠邊疆，雪山珠峰處處留下他們的足跡。當年輕的宋澤盛為救下滑的戰(zhàn)友，自己卻墜落幾十米深的懸崖，那年他只有29歲；當面臨斷水危機時，吳昭璞把生的希望留給了戰(zhàn)友，把死的絕望給了自己，戰(zhàn)友帶著清水返回時，七尺男兒的驅殼已經縮成不足四尺，身下卻是包裹完好的設備，而他還沒有聽到孩子親口叫他一聲爸爸。父輩的精神傳承在血液中，鑄造了國測一大隊的奉獻基因，深深種植在年輕工作者的心中，引領他們前赴后繼，無怨無悔的工作。在新時代下，青年工作者銳意進取，懂技術，肯鉆研，啃下了一個個技術難題，大雁塔的測繪成績就是他們攻堅克難的成果之一。測繪工作需要天南海北的流動，而巴山工務車間則是駐扎在秦巴山區(qū)襄渝鐵路段的堅守者?！案?，就要干出個樣子”這是老師傅謝和平的話，“鐵路修到這里，總要有人要養(yǎng)護，我們不來總要有人來，既然來了，來一天就要干好一天”這位陜北老師傅的話簡單直白，卻結結實實的告訴我們做人做事的道理，既然到了這里，做了這份工作，就要對得起工作，對得起自己的良心。巴山工務車間的勞模們稱自己是土專家，靠著實打實的彎腰挨個檢查鐵軌，確保鐵軌安全可靠性。世界這么大，誰不想去看看。巴山地處偏僻，交通不便，青工們又是如何耐得住寂寞和對繁華的向往呢?是責任，是老一輩養(yǎng)路工的重品行，講奉獻的言傳身教讓他們對這塊土地產生了感情，生出了榮譽感和責任感。都說女人是半邊天，讓我動容的是國測一大隊和巴山工務車間女性工作者及家屬對工作的支持和熱愛。誰不食人煙煙火，又怎會沒有兒女情長。國測一大隊的工作者常年奔波在外，照顧不到家庭，正是有了妻子的理解和包容，才有了他們在外安心的工作。作為母親，誰不想多陪陪孩子，可是工作的性質讓巴山工務車間的女勞模不得不狠下心來撇開女兒伸過的手。聚少離多，在我們新材料也有很多這樣的候鳥夫妻，往返于家和單位的路途中，攢下的火車票已經塞滿了一個抽屜，他們是父親，是丈夫，是兒子，她們是母親，是妻子，是女兒，而正是有了家庭大后方的支持，工作才做的有聲有色。勞模精神是什么呢?是艱苦奮斗、無私奉獻，是愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，是勇于創(chuàng)新、淡泊名利，是始終以主人翁意識要求自己，是對工作、對社會、對國家的責任感和使命感。無論時代怎么發(fā)展，勞模精神都歷久彌新，是我們的精神高地，是我們的行為動力，勞模精神永遠不過時！工匠精神心得體會篇七“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講。人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學習和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結的能夠，愛恨交加。匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠?，F(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝?，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒?；蛟S你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的