【文章內(nèi)容簡介】 明建設(shè)含兩部分：一是思想道德素質(zhì)建設(shè)；二是教育科學(xué)文化建設(shè)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，作為衛(wèi)生系統(tǒng)的職業(yè)道德，是構(gòu)成社會道德體系的重要方面，是精神文明建設(shè)在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的反映和具體體現(xiàn)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的好壞，直接反映著醫(yī)療衛(wèi)生單位的道德風(fēng)貌，也間接反映著整個社會的文明程度，它是社會精神文明的一個窗口。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是時代的呼喚改革越深入，市場經(jīng)濟越完善，公眾對衛(wèi)生事業(yè)的要求越高，越要加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。江澤民同志指出：“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，做好衛(wèi)生工作有許多有利因素，但也不可避免地受到消極因素的影響，衛(wèi)生工作者的職業(yè)道德面臨新的考驗。廣大衛(wèi)生工作人員如何自覺抵制不正之風(fēng)的侵蝕，增強全心全意為人民服務(wù)的觀念，是當(dāng)前必須進一步解決的問題。”《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中也明確指出：“認真研究解決群眾看病難、看病貴的問題”。胡錦濤在中共中央政治局第三十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“要積極推動醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，深入開展社會主義榮辱觀教育，使廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者恪守服務(wù)宗旨、增強服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量，維護醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象”。黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會，需把人與人之間的關(guān)系和諧作為構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)，采取各種措施，消除經(jīng)濟社會生活中存在的不和諧因素，努力促進人與人之間的和諧。作為醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員在構(gòu)建社會主義和諧社會中，就必須保持醫(yī)患之間關(guān)系的和諧，用“三個代表”重要思想的要求和構(gòu)建社會主義和諧社會的目標加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，站在“三個代表”和構(gòu)建社會主義和諧社會的高度去處理好醫(yī)患關(guān)系，更好地為人民群眾的健康服務(wù)，用實際行動取信于人民，再樹“白衣天使”形象，爭做構(gòu)建和諧社會的模范。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)正以突飛猛進的速度向前發(fā)展，醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域大量的新理論、新技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，這些新理論、新技術(shù)在和千差萬別的患者個體相結(jié)合的時候，難免會出現(xiàn)這樣或者那樣的技術(shù)問題，這就必然引出了新理論、新技術(shù)應(yīng)用過程中的一個道德問題，比如安樂死、臟器移植、其他新的有創(chuàng)檢查治療技術(shù)的應(yīng)用等；加之近年來一些新的醫(yī)療法規(guī)、規(guī)章如《醫(yī)療事故處理條例》及其他配套文件、有關(guān)醫(yī)保的政策等的陸續(xù)出臺，同樣也給醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)提出了一系列有待研究、探索和加強的問題。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的基本要求加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是醫(yī)院管理的基礎(chǔ)。建立健全并嚴格執(zhí)行《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范》，以制度來規(guī)范每位員工的行為，使醫(yī)務(wù)人員明確對病人承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，促使他們熱愛本職工作，以病人利益為重，保證醫(yī)院管理工作順利開展。俗語道：“無規(guī)矩不成方圓”。大至全世界、一個國家，小至一個系統(tǒng)、一個單位，無處不受規(guī)矩、規(guī)律的制約和影響，衛(wèi)生事業(yè)同樣也不可避免地要遵循其自身內(nèi)在的客觀規(guī)律和行業(yè)的規(guī)范要求。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是一種動力，它促進醫(yī)務(wù)人員為解除患者痛苦，去鉆研業(yè)務(wù)，在技術(shù)上精益求精，從而促進醫(yī)療質(zhì)量的提高，更好地為人民群眾的健康服務(wù)。相反，醫(yī)德敗壞，只能是渙散醫(yī)務(wù)人員隊伍，導(dǎo)致拜金主義、自由主義盛行，醫(yī)務(wù)人員濫用手中權(quán)力，以權(quán)謀私，片面追求自我價值的實現(xiàn)，其結(jié)果與“白衣天使”的圣潔形象背道而弛，失去了人民群眾的支持、擁護與尊重，影響衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是醫(yī)療衛(wèi)生工作改革發(fā)展的重要保證在新的歷史時期，醫(yī)療衛(wèi)生工作不僅要立足為人民健康服務(wù)這一根本目的，而且還要不斷適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生工作自身改革發(fā)展的需要。這就必然引出一些隨著利益調(diào)整而產(chǎn)生的現(xiàn)實矛盾。例如，面對日益深化的改革，如何處理社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系，如何處理好國家、醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員個人之間的利益關(guān)系，以及長遠利益和眼前利益的關(guān)系，醫(yī)務(wù)人員之間收入不平衡的問題等。這些問題不解決，勢必影響醫(yī)療衛(wèi)生工作的改革與發(fā)展。解決這些問題，必然具有政治上的堅定性和思想上的純潔性，樹立正確的人生觀、價值觀和正確取向，在醫(yī)療工作的全過程要始終貫穿全心全意為人民的健康服務(wù)這一根紅線，為醫(yī)療衛(wèi)生工作的改革發(fā)展提供重要的思想道**證。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是抵制各種錯誤價值觀的有力武器改革開放給社會思想文化帶來了空前廣泛深刻的影響。一方面，使人們擺脫了那些陳舊過時的思想禁錮，形成了符合時代要求的新觀念，極大地調(diào)動了群眾的積極性，這是人們當(dāng)前思想和道德觀念的主流。另一方面，隨著改革開放的不斷擴大，資本主義的腐朽思想文化乘機而入，同我國歷史上遺留下來的剝削階級的腐朽思想文化影響相結(jié)合，使拜金主義、個人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象有所滋生，對人們的理想、信念和價值觀產(chǎn)生了很大的沖擊。醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員都離不開改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟這個新環(huán)境。腐朽思想文化的影響，特別是錯誤的價值觀，是一種腐蝕劑，使醫(yī)療機構(gòu)的某些醫(yī)務(wù)人員斗志衰退，理想動搖，渙散了醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)部的人際關(guān)系，影響醫(yī)務(wù)人員與患者、與社會的和諧關(guān)系，還干擾了我國衛(wèi)生工作的宗旨和方向，導(dǎo)致局部醫(yī)德滑坡。近年來一些重大醫(yī)療事件的發(fā)生固然有不可預(yù)見性和客觀性，但與醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不無關(guān)系。目前在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)中時髦的“紅包”、“回扣”等敏感問題已經(jīng)引起有關(guān)部門的重視和警覺。有必要把“救死扶傷，防病治病，實行社會主義的人道主義，時刻為患者著想，千方百計為患者解除病痛”這一社會主義衛(wèi)生事業(yè)醫(yī)德建設(shè)的基本原則在全行業(yè)范圍內(nèi)堅決貫徹執(zhí)行。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是全面提高醫(yī)療質(zhì)量、保障醫(yī)療安全的有效途徑。良好的醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的保證。醫(yī)療質(zhì)量就是醫(yī)療服務(wù)的效果。臨床醫(yī)療質(zhì)量的基本要求是對病人實施正確、及時、完善的診療護理，達到最可能達到的醫(yī)療效果。醫(yī)療質(zhì)量取決于工作質(zhì)量，它是醫(yī)院各方面、各個環(huán)節(jié)工作質(zhì)量的綜合反映。在影響醫(yī)療工作質(zhì)量的諸多因素中，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是主要的決定性因素。醫(yī)院一切工作的核心，就是不斷提高醫(yī)療質(zhì)量，使病人盡快恢復(fù)健康。這就需要醫(yī)務(wù)人員掌握精湛的醫(yī)療技術(shù)，具有全心全意為病人服務(wù)的思想。對技術(shù)精益求精，對病人極端負責(zé)任。工作中大量事實證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務(wù)人員，責(zé)任心強，服務(wù)態(tài)度好，虛心求教，對病人采用的每項治療措施深思熟慮，治療效果好，漏診、誤診少，醫(yī)療糾紛少，甚至沒有；反之，醫(yī)德不良的醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強，服務(wù)態(tài)度差，即使技術(shù)水平較高，也常常出現(xiàn)責(zé)任性差錯和事故，給病人增加痛苦，甚至造成傷殘、死亡。良好的醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的動力。醫(yī)德與醫(yī)術(shù)是辨癥統(tǒng)一的，醫(yī)德制約醫(yī)術(shù)，醫(yī)德是醫(yī)術(shù)發(fā)展的動力。歷史上具有**醫(yī)術(shù)的醫(yī)家，大都具有高尚的醫(yī)德。醫(yī)務(wù)工作者如果有了為人類獻身的高尚醫(yī)德，必然會不畏艱險，勇于探索和實踐，盡最大努力提高醫(yī)療技術(shù)水平。如果缺乏高尚醫(yī)德這種動力，就可能出現(xiàn)不求上進，混時度日，也不可能有好的醫(yī)療效果和醫(yī)療質(zhì)量。所以，高尚的醫(yī)德能促使醫(yī)務(wù)工作者力求提高醫(yī)術(shù)，從而帶來醫(yī)療質(zhì)量的提高．良好的醫(yī)德可彌補藥物及醫(yī)療技術(shù)所不能達到的醫(yī)療效果．生物心理社會醫(yī)學(xué)模式告訴我們，心理社會因素對人類的健康和疾病發(fā)生重要影響，不良的社會心理因素可以損害人體健康。給病人創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境，有利于病人的治療和身體的康復(fù)。醫(yī)務(wù)人員與病人建立良好的醫(yī)患關(guān)系，會給病人以溫暖，會給病人以信心和力量，使病人產(chǎn)生信任感和安全感，減少疑慮，振奮精神，增強戰(zhàn)勝疾病的能力。醫(yī)務(wù)人員美好、善良、親切的語言和行為，會使病人處于良好的心理狀態(tài)，對患者的治療會起到醫(yī)療技術(shù)及藥物所起不到的作用。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是扭轉(zhuǎn)醫(yī)德滑坡現(xiàn)象的重要措施。德具有教育作用、導(dǎo)向作用和調(diào)節(jié)作用。醫(yī)德的教育作用是指醫(yī)德通過輿論、習(xí)慣、同情心教育醫(yī)務(wù)人員，培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員良好的個人醫(yī)德意識、品質(zhì)和行為，從而提高醫(yī)務(wù)人員的精神境界和醫(yī)德水平。用醫(yī)德評價、醫(yī)德榜樣、醫(yī)德理想等教育醫(yī)務(wù)人員辨別善惡，使其為救死扶傷，防治疾病盡心盡力。醫(yī)德的導(dǎo)向作用是指醫(yī)德對醫(yī)