【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北省臨漳縣西。古詩(shī)文讀后感600字篇十四“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首古詩(shī)以短短的二十八個(gè)字，生動(dòng)地描繪了清明節(jié)在他鄉(xiāng)的詩(shī)人心中的苦悶。當(dāng)時(shí)，天陰沉沉的，詩(shī)人在急急地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁，向放牧的小童詢問何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村。讀完這首古詩(shī)，我似乎看到了這樣的景象：在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著朦朦細(xì)雨，來(lái)來(lái)往往的掃墓人，他們或三五成群，或形單影只，前去為故亡的親人掃墓。遠(yuǎn)山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，青山遠(yuǎn)望，雨洗青草，風(fēng)吹柳擺。好一個(gè)傷感的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫。詩(shī)人只用了“欲斷魂”寥寥三個(gè)字，便將掃墓人對(duì)親人的思念、對(duì)亡者哀悼的心境躍然紙上了?！皵嗷辍?，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。逝者已去，當(dāng)時(shí)那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對(duì)親人的懷念卻是永遠(yuǎn)難于割斷，一個(gè)“欲”字，又使掃墓人此時(shí)此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。環(huán)顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒?忽見一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來(lái)。上前打聽，牧童遙指著遠(yuǎn)方的杏花村。全詩(shī)至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無(wú)限遐思……杜牧這首古詩(shī)已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個(gè)字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托著人們對(duì)遠(yuǎn)逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫，意境深遠(yuǎn)，寂寞空曠。古詩(shī)文讀后感600字篇十五古人言，不讀詩(shī)詞，不足以知三國(guó)歷史，不讀詩(shī)詞，不足以感世態(tài)炎涼，不讀詩(shī)詞，不足以品華彩流章之美。千年后的我們吟誦著古詩(shī)詞，仿佛與古人對(duì)話。秘洞遍仙卉，雕房鎖玉人。仙卉和玉人指的都是美好可愛的女子。中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少紅顏成為了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的犧牲品？她們的幽怨不能發(fā)泄，只能默默對(duì)著瑰麗的宮墻垂淚。生活痛苦，卻還要強(qiáng)顏歡笑，最終落得個(gè)終老深宮的下場(chǎng)。真是可憐！那些帝王也真自私，為了自己的虛榮心害了那么多紅顏，等國(guó)家滅亡了，就給女子們扣個(gè)紅顏禍水的名聲。就好比“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃一樣。深宮猶如一個(gè)金碧輝煌的鳥籠，紅顏們一旦踏進(jìn)去，便成為了永遠(yuǎn)失去自由的金絲鳥。美好的碧玉年華永遠(yuǎn)逝在了宮中，一朵朵嬌美的鮮花就這樣被無(wú)情的命運(yùn)折斷了。真是欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌，瞞，瞞，瞞！雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到這句話，我就會(huì)想到花木蘭。木蘭最出名的事跡就是代父從軍。十年前，她還是一個(gè)小家碧玉。偶然間，戰(zhàn)爭(zhēng)降臨。木蘭毅然決定替父從軍。當(dāng)她束起長(zhǎng)發(fā)，披上鎧甲時(shí)，她便不再是一個(gè)女子，而是一個(gè)一個(gè)陽(yáng)剛正氣，胸膛里滿是叱咤風(fēng)云的熱血男子。十年光陰，白駒過隙。在木蘭面前，只有戰(zhàn)場(chǎng)。前面是兇狠的千軍萬(wàn)馬，后面是死傷無(wú)數(shù)的戰(zhàn)友，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒有男和女，只有生與死，這是一場(chǎng)生和死的饕餮盛宴。十年，木蘭承載了太多，生和死，血與淚，戰(zhàn)友的期望，國(guó)家的榮譽(yù)。十年后，木蘭凱旋歸來(lái)，揭了武裝，點(diǎn)上紅妝。解了長(zhǎng)發(fā)，著了云裳，她仿佛又回到了從前。巾幗不讓須眉，英雄不問出處。誰(shuí)說女子不如男！滲入人心的絕美古詩(shī)詞，是茉莉上的甘霖，是暗香浮動(dòng)的樹蔭，是小樓微涼的東風(fēng)，是刺蘼上的清露，是云濤與曉霧的相連，是落英和芳草的囈語(yǔ)。千年之后的我們，過著喧囂紛擾的日子，在這樣的生活里，倦怠的心靈更需要一個(gè)靜謐的家園。捧上一本《最美古詩(shī)詞》，拾起這字字珠璣，宛若蕩漾在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，品讀古人的憂思哀怨，看透古人的風(fēng)花雪月，磅礴風(fēng)云。古詩(shī)文賞析0408我愛古詩(shī)文0410古詩(shī)文讀后感600字篇十六我國(guó)的工程學(xué)家茅以升，小時(shí)候堅(jiān)持每天清晨背誦古詩(shī)文。后來(lái)，他不僅背誦文學(xué)作品，還背圓周率。直到九十高齡時(shí)，他還能像少年時(shí)候那樣，把圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百多位小數(shù)，準(zhǔn)確無(wú)誤地背下來(lái)呢！同學(xué)們，讀了這個(gè)故事后，一定有所啟發(fā)吧！你瞧，你國(guó)的橋梁工程學(xué)家茅以升為我們小學(xué)樹立了新的榜樣，我們應(yīng)該從小開始閱讀許多文學(xué)作品。在我上一年級(jí)的時(shí)候，就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，開始背誦古詩(shī)了，背誦完后，有許多感想，就躺在床上靜靜地思考。下面我就向你們一一講述吧！你相信同學(xué)們聽過古人說過的有句話吧：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，意思就是古人教育我們一天中最好的時(shí)間在于清晨，所以背誦古詩(shī)是最好的時(shí)間，這樣可以增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的記憶。中國(guó)向來(lái)以詩(shī)歌王國(guó)著稱。在詩(shī)國(guó)的天穹上，名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩(shī)人白居易，就躋身于這繁星之群。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我起床坐在沙發(fā)上背誦古詩(shī)，這首古詩(shī)的題目叫《草》，等我背誦完后，發(fā)現(xiàn)唐朝詩(shī)人白居易寫得這首詩(shī)很有教育意義。詩(shī)中的有一句：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這句話道理很深刻，意思就是說野地上燒起的火燒不完野草，只要春風(fēng)一吹，它又會(huì)重新生長(zhǎng)起來(lái)，贊美了草頑強(qiáng)的生命力。這句詩(shī)早以成為名句，用來(lái)比喻百折不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和不可被消滅的革命力量。這種精神，難道不值得學(xué)習(xí)嗎？在生活學(xué)習(xí)中，我遇到難題解答不出來(lái)，就想到野草這種不被困難打倒的精神，克服了困難，可見背誦古詩(shī)對(duì)學(xué)習(xí)有多大的好處?。∥疫€記得偉大的教育家孔子說過有句話“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊，可以有志子本矣”。來(lái)教育我們只要有志者事竟成，古人對(duì)我們的這番教育，我們可要銘記在心。同學(xué)們，聽了我的講述，一定有所啟發(fā)吧！心動(dòng)不如行動(dòng)，一起和我攜起手來(lái)，從小開始朗誦古詩(shī)文吧！古詩(shī)文讀后感600字篇十七翻開《唐詩(shī)三百首》，簡(jiǎn)短精悍的詩(shī)詞展現(xiàn)的是那盛世的景觀。有“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”的自然美景。有“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的祥和鄉(xiāng)村。更是有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的大好兒郎。在唐朝這繁榮的時(shí)代里，唐詩(shī)仿佛便是盛世的代言，而詩(shī)人也是不計(jì)其數(shù)。無(wú)數(shù)的詩(shī)人之中，總有那么兩個(gè)人令人無(wú)法忘卻，譬如李白，譬如杜甫，在這座大觀園里熠熠生輝。杜甫篇——不忘德心他如同一葉扁舟，在宦海之中沉浮，在一生的漂泊之中，卻依舊未丟失那一顆熱忱的心，而他的詩(shī)乃至他的人從未都如他的心一般。宋秦觀有言“杜甫之詩(shī)，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之氣兼俊潔之資，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及”杜甫之詩(shī)亦如魯迅之文是劃破丑陋現(xiàn)實(shí)之刀，是揭開虛假面具之手。在貧富不均階級(jí)差距大時(shí)，他如是說到“出門酒肉臭，路有凍死骨?！痹谌饲槔淠?，世態(tài)炎涼之時(shí)，他如是說道:“世情惡衰歇，萬(wàn)事誰(shuí)轉(zhuǎn)燭?！痹趹?zhàn)爭(zhēng)不休，家破人亡之中，他如是說道:“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！痹诔?nèi)憂外患，仍尋歡作樂之時(shí)，他如是說道:“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！薄麛[正了自己的內(nèi)心，追求著自己心中的正義，該是有一番大作為，奈何錯(cuò)生于亂世。安史之亂爆發(fā)前，他仕進(jìn)無(wú)門，十年困頓之后，終做得看管兵器的小官，安史之亂爆發(fā)后，幾經(jīng)流離，幸得脫險(xiǎn)，仍得一官半職，然而，為心中的正義又一次遭遇貶謫，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)空有一身才華卻不得重用，在小舟之中了卻余生。即使這樣，在他的一生之中，無(wú)論什么時(shí)候，都保持著高尚的道德情操，此之乃謂為立德，居于草廬之中時(shí)，他曾感慨:“安得廣廈千萬(wàn)間，吾文如獨(dú)破受凍死亦足?！痹诒环斨?，他望著滿目瘡夷，揮筆寫下了:“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”國(guó)家與百姓是他的心之根本，他說，銘記的心是為國(guó)與為民，而非為己為親，因此，他的德行才千百年來(lái)未曾被忘卻，正如陸游所說:“文章垂世自一事，忠義凜凜令人思”。李白篇——隨心不羈灑脫如他，從不被世俗所束縛，追求的是心安，培養(yǎng)的是自身的品性。李白之詩(shī)豪邁飄逸俊逸清新，杜甫曾嘆道:“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群，傾心庾開府，俊逸鮑參君?！崩畎椎脑?shī)詞有的是浪漫與豪情!“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”那是寫景時(shí)的壯闊。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！蹦鞘鞘闱闀r(shí)的長(zhǎng)嘆，“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！蹦鞘腔貞洉r(shí)的悲戚，李白浪漫的手法與不羈的創(chuàng)作，展現(xiàn)的是自己的良好品性。不似陶淵明的:“不為五斗米折腰”，他有的是“千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信。不似范仲淹的:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！彼械氖?“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！钡目癜痢２凰茝埨^的:“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！彼械闹皇?“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！薄凰埔话闳饲谑浪?，更多的是不羈與豪情，他向來(lái)注視的只是自己品性的修養(yǎng)，眾人的品頭論足，世俗的紛紛擾擾，又與他有何聯(lián)系?只需跟隨著心游遍這無(wú)數(shù)的自然美景。不羈如他也曾追求過，長(zhǎng)安求仕無(wú)果，后終得舉薦，進(jìn)宮為官，然而滿腔抱負(fù)的他又怎能安安心心居于方寸之地，寫寫畫畫，況日日為之只會(huì)心生倦意，狂妄的性子更是令他樹敵無(wú)數(shù)，宮中之人謗之，毀之，玄宗疏之，心中的躁動(dòng)終是讓他放棄了這浮名，賜金而返，他留下了豪言:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！彼S著內(nèi)心，又歸于寧?kù)o，他一生不以功名顯露，以詩(shī)流傳至今，憑布衣之身而藐視權(quán)貴。肆無(wú)忌憚的游山玩水。隨心所欲卻又從不跨出內(nèi)心的底線?，F(xiàn)人篇——學(xué)古利今唐朝的盛世繁華已成為過往，許多名篇、名人也在歷史中漸漸隕落，而也有許多的國(guó)之瑰寶流傳至今，作為新時(shí)代的我們，所需要做的便是學(xué)古利今。正如__所說，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。在我看來(lái)，青年的價(jià)值觀的形成與確立離不開立德修身，如杜甫般正心以立德，如李白般隨心以修身。立德之本莫尚于正心，心正而后身正。杜甫評(píng)著保持內(nèi)心的愛國(guó)熱忱，留下了萬(wàn)世的盛名。處于新時(shí)代的我們，愛國(guó)更是必不可少。然而我們所需要的德行不僅僅是愛國(guó)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，單單作為公民，除了愛國(guó)，我們也應(yīng)該追求敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，而這些德行并不全是與生俱來(lái)的，更需要的是后天的培養(yǎng)，因此我們要擺正自己的心態(tài)，慢慢樹立美好的德行。而修身更是為人、立身、處世的根本。如李白般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”即使處于嘈雜混亂的社會(huì)，也應(yīng)該隨心以修身，然而隨心卻并不是善惡，為所欲為，而是以隨心達(dá)到心靜，心靜從而提高個(gè)人的修養(yǎng)。在當(dāng)今的社會(huì)，學(xué)歷并不是那么重要，唯有品性高潔之人，方能有所作為。閑來(lái)時(shí)翻閱《唐詩(shī)三百首》，也頗有一番別致的趣味，常有“讀史以明智”之說，在我看來(lái)，讀詩(shī)亦是明智之法。古詩(shī)文讀后感600字篇十八堅(jiān)守就是堅(jiān)持守衛(wèi)、不離不棄。堅(jiān)守文化，堅(jiān)守崗位。當(dāng)我看到李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，我想起了老師在講臺(tái)上辛勤執(zhí)教；我想起了清潔工在街道上默默的打掃；我想起了交警在十字路口揮舞著雙手。堅(jiān)守文化，堅(jiān)守國(guó)家。當(dāng)我看到文天祥的《過零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，我想起了黃繼光，他用他的胸膛擋住了敵人的子彈，為隊(duì)友的沖鋒提供了計(jì)劃。當(dāng)我看見“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，我想到了一個(gè)奄奄一息的老人，在想到國(guó)家還沒有平息戰(zhàn)亂，心有不甘。當(dāng)我看見“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，我仿佛看見一位邊塞詩(shī)人正站在城墻上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著匈奴人。當(dāng)我看見“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，我似看到一位白發(fā)老翁在初秋時(shí)節(jié)，暑威仍厲，天氣的悶熱與心頭的煎熬，使他不能安睡；他更是因?yàn)橄氲侥墙鹑笋R隊(duì)揚(yáng)起的灰塵，卻隔不斷他們苦盼王師的視線，但他們哪能想到，南宋君臣早已把他們忘記的干干凈凈。當(dāng)我看到“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，我看到了一位正值壯年的愛國(guó)詩(shī)人渴望上陣殺敵，卻被皇帝從前線調(diào)回。當(dāng)我看到“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，一位拖著年邁孱弱的身軀躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀。原來(lái)是心中還在想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆，馳騁沙場(chǎng)，就連做夢(mèng)都在想著自己披著戰(zhàn)甲為國(guó)出征。堅(jiān)守文化，堅(jiān)守友情?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”，深刻地說明了李白與汪倫的感情深厚。一則故事，講述的是大學(xué)五位同學(xué)，他們住一個(gè)宿舍。其中一位是從鄉(xiāng)下來(lái)的，城里的四位就讓鄉(xiāng)下來(lái)的打水、拖地……鄉(xiāng)下的也不多說，就這樣四年。大學(xué)畢業(yè)之后，鄉(xiāng)下來(lái)的出來(lái)開始創(chuàng)業(yè)，而城里的四位也都學(xué)有所成，很多大公司都向他們掏出了橄欖枝，他們都在猶豫不決。而此時(shí)，鄉(xiāng)下的也邀請(qǐng)他們到他的公司工作，四位毫不猶豫的就來(lái)到了他的公司，他們的原因是：“不是你開的工資有多高，而是因?yàn)榇髮W(xué)你為我們打了四年的水。”中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)古文化的精粹。堅(jiān)守文化，堅(jiān)守古詩(shī)詞。古詩(shī)文讀后感600字篇十九蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪，一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦，但較少政治天賦，因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱。他少承父訓(xùn)，飽讀儒學(xué)，想以此濟(jì)天下，度蒼生，年僅二十歲中進(jìn)士，后官至禮部尚書。但他缺少敏銳的政治觸覺和為官之術(shù)，所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外，并不受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的歡迎。蘇軾思想上受老莊影響較大，安于傳統(tǒng)，排斥新政，這首先讓王安石老大不愿，但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家，也比較賞識(shí)蘇軾之才，對(duì)其并未如何。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn)，便主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào)，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”，實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國(guó)，而是借此政見分歧排除異己，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀，要求皇上“大明誅賞，以示天下”，其實(shí)李定的慷慨陳詞，只不過是把蘇軾作為逆黨代表懲治來(lái)向_掌權(quán)者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。賴朋友相助，蘇軾僥幸不死，但活罪難免，被貶為黃州團(tuán)練副使。后司馬光舊黨上臺(tái)，蘇軾被召回京，按理說蘇軾應(yīng)是舊黨功臣，應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀恰５址锤暌粨?，不滿舊黨集團(tuán)全盤否定新法，認(rèn)為“免役法”有萬(wàn)世之利，又遭舊黨排擠無(wú)處容身，只好又請(qǐng)求外調(diào)，再任杭州、揚(yáng)州、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng)，_再起，對(duì)“元祐黨人”進(jìn)行迫害，蘇軾又一再被貶，從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世。這樣的貶謫流放，在仕途史上是罕見的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn)，但在意志