【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 匿在細(xì)微之中。原來(lái)，把心兒打開(kāi)，世界綻放得如此美好。把心兒打開(kāi)，驀然回首，一路盡是美麗的情愫。將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印推薦度：點(diǎn)擊下載文檔搜索文檔初二讀書(shū)筆記摘抄篇十本文目錄初二讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記初二初二讀書(shū)筆記我喜歡看書(shū)，因?yàn)樗軒Ыo我快樂(lè)?！陡窳蟹鹩斡洝返淖髡咭砸粋€(gè)荒誕、奇特、滑稽的故事向我們揭露并諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的時(shí)政、世道和人性。內(nèi)容是這樣的：英國(guó)外科醫(yī)生格列佛，在一次航海中遇險(xiǎn)，他不幸落水，被小人國(guó)俘虜了。在小人國(guó)他看到了許多可笑的不合理的現(xiàn)象：誰(shuí)在繩子上跳舞跳得好就能得到重用，跳得最好的人會(huì)被國(guó)王任命為首相。一個(gè)小人國(guó)認(rèn)為吃雞蛋時(shí)應(yīng)該先吃大頭，另外一個(gè)小人國(guó)則認(rèn)為應(yīng)該先吃小頭。于是，兩國(guó)為此發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。有一天晚上，格列佛被吵鬧聲驚醒，他不免有些害怕，外面的人喊道“布爾格倫，布爾格倫”。這時(shí)，有幾位大臣跑進(jìn)了屋中，讓格列佛馬上趕到王宮。原來(lái)，一個(gè)宮女不小心把蠟燭碰倒了，導(dǎo)致皇后的寢宮燃起了大火，由于水源不在附近，所以火越燒越大，眼看一座富麗堂皇的宮殿將燒為平地時(shí)，格列佛來(lái)了。真是湊巧，他還沒(méi)解過(guò)小便，于是他撒了一大泡尿，不到三分鐘大火就撲滅了。格列佛本以為自己立了一功，可是喜歡清潔的皇后非常痛恨他的行為，早到別的地方住了。她還在幾個(gè)心腹面前發(fā)誓，一定要報(bào)復(fù)格列佛。《格列佛游記》這本書(shū)很好看，一看到它我就被迷住了，有時(shí)間我就會(huì)去讀它，百看不厭。：如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕是其它書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中。我愛(ài)讀書(shū)，更喜歡看《格列佛游記》。《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，結(jié)識(shí)了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定。表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理幻想雜糅一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”?？袢顺錾碛诜饨ㄊ看蠓蚣彝ィ钍芊饨ㄖ贫群头饨ǘY教的束縛和壓迫，從而造成了狂人對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。半夜察看歷史，看見(jiàn)“滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)是‘吃人’”。他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”?！犊滓壹骸肥囚斞咐^《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說(shuō)，講述一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲慘遭遇。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人，但在科舉制度的毒害下，除了滿(mǎn)口“之乎者也”外，一無(wú)所能。他窮愁潦倒，成為人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事，終于被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識(shí)分子心靈的毒害。《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深省的主題。作品講述的是華老栓用傳統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個(gè)革命者為民眾的解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當(dāng)做治病的靈藥，這種強(qiáng)烈的反差，有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。作者激昂贊揚(yáng)夏瑜的革命精神和氣節(jié)，卻也痛惜民眾的無(wú)知和落后。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅寫(xiě)這些文章其實(shí)也是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民能夠盡快清醒過(guò)來(lái)。作者用幽默而諷刺意味的語(yǔ)言、憤怒而鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中所有炎黃子孫，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，訴說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了作者急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重振我中華雄威!中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，從頑劣的封建社會(huì)走向了平等的社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民、幾代英明果斷的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下，才慢慢形成的，我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持奮斗，為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)斗!初二讀書(shū)筆記（2） | 返回目錄看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式?！肚蓪?duì)對(duì)聯(lián)》這本書(shū)讓我在100多條妙趣橫生的對(duì)聯(lián)故事中領(lǐng)略到了中國(guó)文的奧妙。說(shuō)幾個(gè)我特別喜歡的對(duì)聯(lián)吧有一次，乾隆皇帝出了個(gè)上聯(lián)讓紀(jì)曉嵐對(duì)：二碟豆。紀(jì)曉嵐信口答道：一甌油。沒(méi)想到乾隆改口說(shuō)：我說(shuō)的是二蝶斗。紀(jì)曉嵐哈對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式?！肚蓪?duì)對(duì)聯(lián)》這本書(shū)讓我在100多條妙趣橫生的對(duì)聯(lián)故事中領(lǐng)略到了中國(guó)文的奧妙。說(shuō)幾個(gè)我特別喜歡的對(duì)聯(lián)吧——有一次，乾隆皇帝出了個(gè)上聯(lián)讓紀(jì)曉嵐對(duì)：“二碟豆?！奔o(jì)曉嵐信口答道：“一甌油?！睕](méi)想到乾隆改口說(shuō)：“我說(shuō)的是二蝶斗?！奔o(jì)曉嵐哈哈大笑，也改了口：“我說(shuō)的是一鷗游呀!”這叫諧音聯(lián)。有一戶(hù)人家門(mén)上貼了一副對(duì)子：“家有萬(wàn)金不富，膝下五子無(wú)兒”。這是什么意思呢?原來(lái)，這家老兩口有十個(gè)女兒，女兒俗稱(chēng)“千金”，十個(gè)“千金”就是“萬(wàn)金”。女婿在民間又被叫做“半子”，十個(gè)女婿正好就是“五子”。這叫謎語(yǔ)聯(lián)。有一副對(duì)子很有氣魄，“懸將小日月，照徹大乾坤”。這說(shuō)的是什么呢?這竟然是掛在一家眼鏡店門(mén)口的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)一般上下數(shù)一樣多，可有一副卻不對(duì)稱(chēng)。壞蛋袁世凱死的時(shí)候，舉國(guó)歡慶。有一個(gè)人寫(xiě)了一副妙聯(lián)：“袁世凱千古，中國(guó)人民萬(wàn)歲”。有人提醒他：“上聯(lián)袁世凱是三個(gè)，下聯(lián)中國(guó)人民是四個(gè)，對(duì)不齊呀!”他解釋道：“這就對(duì)了，袁世凱是對(duì)不起中國(guó)人民啊!”初二讀書(shū)筆記（3） | 返回目錄對(duì)于《史記》，魯迅曾贊譽(yù)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評(píng)價(jià)?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成。其實(shí)上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”，還有“表”“書(shū)”都是體例，表示不同類(lèi)型的文章。如此一來(lái)，通過(guò)題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如：《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對(duì)我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時(shí)空的穿梭，回到幾千年前體驗(yàn)一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語(yǔ)