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正文內(nèi)容

以挫折為主題的議論文提綱以挫折為主題的議論文高中(匯總8篇)(編輯修改稿)

2025-08-07 19:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)手,我成功了!失敗是為成功鋪路,失敗之歌會(huì)代代相傳,今天的太陽(yáng)不會(huì)為明天發(fā)光,今天的失敗通過(guò)明天的努力定會(huì)鑄就輝煌。我愿是一枝梅,在風(fēng)雪里凌寒獨(dú)放,我不會(huì)怕任何艱難險(xiǎn)阻,因?yàn)槲覉?jiān)信:失敗也是一首歌!以挫折為主題的議論文提綱 以挫折為主題的議論文高中篇四與失敗“較真”迪斯雷里曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“青年時(shí)的失敗要比壯年時(shí)的勝利,老年時(shí)的成功更令人滿(mǎn)意?!笔聦?shí)也正是如此,沒(méi)有人這一輩子都是順利的,都會(huì)經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷過(guò)失敗。失敗,其實(shí)并不可怕。而重要的是要擁有與失敗“較真”,直面應(yīng)對(duì)失敗的勇氣與力量?!皬牟猾@勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌跤?!闭邕@句話(huà)所言,獲勝者無(wú)不經(jīng)歷過(guò)失敗。但之所以這些人能夠稱(chēng)之為勝利者,則是因?yàn)樗?她)們不逃避,敢于與失敗“較真”。所謂“較真”則是意味著認(rèn)真對(duì)待每一次失敗而不懈怠,并從中仔細(xì)挑出自己的失敗的重要原因,然后加以改正。歷史上偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生,—生的成功不計(jì)其數(shù),—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn),他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi),而是說(shuō):“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的?!边@就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),與失敗“較真”,從而取得—項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦,但也能使人有所收獲。它既向我們指出學(xué)習(xí),工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn),又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗是針對(duì)成功的否定,又是成功的基礎(chǔ),也就是說(shuō):“失敗是成功之母。”數(shù)學(xué)上有名的平行公理,從它問(wèn)世以來(lái),一直遭到人們的懷疑。幾千年來(lái),無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理,但卻都失敗了。數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就,最終在絕望中痛苦地死去。正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí),羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)七年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí),找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后,總結(jié)分析了失敗的前因后果,從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了這一問(wèn)題,從而取得了成功。在我們的生活中亦是如此,這次考試失敗了,我們不能坐以待斃,而是應(yīng)該與失敗“較真”,不斷尋找原因,加以改正,補(bǔ)平漏洞,這樣才有可能取得下一次的成功。能夠與失敗“較真”,這才是有志青年的成才道路。以挫折為主題的議論文提綱 以挫折為主題的議論文高中篇五在人生的大路上,沒(méi)有人可以一帆風(fēng)順,正如成龍的《真心英雄》中所唱不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人可以隨隨便便成功。超越挫折是一種境界,我最敬佩的詩(shī)人就是李白,不僅是因?yàn)樗脑?shī)歌精彩,更重要的是他面對(duì)挫折的那種無(wú)畏。雖已是“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山”,而他卻道“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”他達(dá)到的境界讓我敬佩。超越挫折是一種信念。音樂(lè)巨人貝多芬,在忍受了常人難以忍受的痛苦后,扼住了命運(yùn)的咽喉,奏響了生命之曲。蘇軾說(shuō)“古
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