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正文內(nèi)容

20xx年站姿禮儀的重要性及站姿的基本要領(lǐng)(大全10篇)(編輯修改稿)

2025-08-07 19:02 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀,最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。敬人。在禮儀中,有關(guān)對(duì)待他人的做法,比對(duì)待個(gè)人的要求更重要,這一部分實(shí)際上就是禮儀的重點(diǎn)和核心。而對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條,就是要敬人之心常存,處處不可失敬于人,不可傷害他人的尊嚴(yán),更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn),就等于掌握了禮儀的靈魂。寬容。要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí),既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。要多容忍他人,多體諒他人,要時(shí)常有換位思考的意識(shí),多理解他人,千萬(wàn)不要求全責(zé)備,斤斤計(jì)較。平等。禮儀是在平等的基礎(chǔ)上形成的,是一種平等的、彼此之間的相互對(duì)待關(guān)系的體現(xiàn),其核心問(wèn)題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動(dòng)中既要遵守平等的原則,同時(shí)也要善于理解具體條件下對(duì)方的一些行為,不應(yīng)過(guò)多地挑剔對(duì)方的行為。在禮儀的核心點(diǎn),即尊重交往對(duì)象、以禮相待這一點(diǎn)上,對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。不允許因?yàn)榻煌鶎?duì)象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼,給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對(duì)象,采取不同的具體方法。真誠(chéng)。在人際交往中運(yùn)用禮儀時(shí),務(wù)必誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言行一致,表里如一。只有如此,自己在運(yùn)用禮儀時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)交往對(duì)象的尊敬與友好,才會(huì)更好地被對(duì)方理解并接受。適度。這要求在應(yīng)用禮儀時(shí),為了保證取得成效,必須注意技巧及其規(guī)范,特別要注意做到把握分寸,認(rèn)真得體。從俗。由于國(guó)情、民族、文化背景的不同,必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗,與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。切勿目中無(wú)人、自以為是。《禮記》中說(shuō):“入境而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱?!彼自捳f(shuō)“十里不同風(fēng)、八里不同俗”,“到什么山唱什么歌”,這些勞動(dòng)人民有益的格言都說(shuō)明尊重各地不同風(fēng)俗與禁忌的重要性。禮儀無(wú)小事,中國(guó)自古就是一個(gè)講究禮儀的國(guó)度,禮儀在我國(guó)社會(huì)政治文化生活中占有很重要的位置。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。從團(tuán)體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡一個(gè)成功的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。禮儀,作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的主要功作用一是有助于提高自身修養(yǎng)。二是有助于外塑形象美化自身。再者就是有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范,按照禮儀規(guī)范約束自己,就容易使人際間感情得以溝通,建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系,進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。站姿禮儀的重要性及站姿的基本要領(lǐng)篇六模特既是展示服飾的表演者,也是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)形象的參照物,更是人類(lèi)社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)美的把握。擁有優(yōu)雅的站姿可以為個(gè)人形象加分很多。頭正,雙目平視,嘴唇微閉,下頜微收,面部平和自然。雙肩放松,稍向下沉,呼吸自然。軀干挺直,收腹,挺胸,立腰。雙臂放松,自然下垂于體側(cè),手指自然彎曲。雙腿并攏立直,兩腳跟靠緊,腳尖分開(kāi)呈60度,男子站立時(shí),雙腳可分開(kāi),但不能超過(guò)肩寬。站姿要正直,即挺拔,正立,站正,兩腳跟相靠,女性兩角分成“v”字形,腳尖開(kāi)度為45~60男性雙腳與肩同寬,身體中心主要支撐在腳掌,腳弓上,不要偏移。膝蓋要自然挺直,小腿向后發(fā)力。頭正,兩眼平視,嘴微閉,面帶笑容,頸,后背挺直,胸略向前上方挺雙肩展開(kāi)向下沉,使人體有向上的感覺(jué)。收腹,立腰,提臀。兩臂放松,自然下垂,雙手可放于身體兩側(cè),付錢(qián)或背后,虎口向前,手指自然彎曲。女士四指并攏,虎口張開(kāi),雙臂自然放松,將右手搭在左手上,拇指叉開(kāi)。女士旗袍時(shí),可占成丁字步型,領(lǐng)略收,雙手交叉與肚臍位置上,有亭亭玉立的形象。如果站立時(shí)間過(guò)長(zhǎng),感到疲憊時(shí),可將一條腿向前或向后半步,讓身體重心輪流放在兩條腿上。站姿禮儀的重要性及站姿的基本要領(lǐng)篇七禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑,禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一,中國(guó)向來(lái)以禮儀之邦自居。隨著改革開(kāi)放的深入和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與國(guó)際接軌的步伐越來(lái)越快,我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng),這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。作為大學(xué)生,更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì),懂得社交方法和技巧,為自己以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育,使其掌握基本的行為準(zhǔn)則,不僅可以豐富禮儀知識(shí),掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范,懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為,而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái),成為名副
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