20xx年報(bào)恩寶誥大全(編輯修改稿)
2025-08-06 21:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩。大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。有了這種知恩意識(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的報(bào)恩意識(shí)——用自己的勤奮工作和無(wú)私奉獻(xiàn)，來(lái)回報(bào)所有人的恩惠，回報(bào)這個(gè)社會(huì)的恩惠，就能有自覺(jué)地、無(wú)條件地為他人和社會(huì)付出的責(zé)任感，而不大在乎自己是否吃虧，是否得不償失。說(shuō)到報(bào)恩，我們自然要想到報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。中國(guó)古人講求孝道，原本稱得上一種傳統(tǒng)美德，但古人往往把它絕對(duì)化、極端化，甚至傳說(shuō)有的晚輩做出了“哭竹”（三國(guó)時(shí)吳國(guó)孟宗的后母喜歡吃竹筍，大冬天讓孟宗外出采集，孟宗到竹林后，失聲慟哭，一大片竹筍便奇跡般地長(zhǎng)出來(lái)了）、“臥冰”（晉代王祥的后母喜歡吃魚，王祥在冬天中脫掉衣服，準(zhǔn)備剖冰捕魚，突然冰自動(dòng)解開(kāi)，兩條鯉魚跳了出來(lái)）、“嘗穢”（南朝庾黔的父親庾易生病，庾黔為了探知病情，取來(lái)父親的糞便品嘗）、“割股”（相傳有古人割取自己的大腿肉煎藥，以醫(yī)治父母的重病）之類的“愚孝”，理所當(dāng)然要遭到后人的反感和唾棄。但是，如果我們今天反過(guò)來(lái)，完全不念父母的養(yǎng)育之恩，不過(guò)問(wèn)父母的生活，不
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