【文章內(nèi)容簡介】 率人。2精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。3古者英雄立事，必有基業(yè)。3須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。3困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。3男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。3居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。3先靜之，再思之，五六分把握即做之。3自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。3自修之道莫難于養(yǎng)心。3凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。4國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。4處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。4人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？4治世以大德，不以小惠。4人生莫懼少年貧。4不隨眾從之喜懼為喜懼。4凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。4盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。4兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。50、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。5天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。5兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。5邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。5吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。5務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。5凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。5清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。5神正其人正，神邪其人奸。60、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。6打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。6總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。6人必誠，然后業(yè)可大可久。6凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。6放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。6人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。6居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。6盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。6君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。70、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。7勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。7人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。7無實(shí)而享大名者必有奇禍。7為人不可過于聰明。7學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。7人宜減者決減之，錢宜省者決省之。7譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。7無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。7凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。8另起爐灶，重開世界。8以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。8小仁者，大仁之賊。曾國藩名言讀書 曾國藩名言名句200句篇八霹靂手段，方先菩薩心腸?！鴩谟诎?，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩从懈静徽θ~發(fā)生，能自暢茂者也?！鴩u(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑?！鴩獮樯普叱Ｊ芨＃瑸槔叱Ｊ艿?，心安為福，心勞為禍。——曾國藩聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)?！鴩魃曝M非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也?！鴩?dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也?！鴩浑S眾從之喜懼為喜懼?！鴩?有其功，必有其效。——曾國藩1見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。——曾國藩1事以急敗，思因緩得。——曾國藩1能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問?！鴩?鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國藩1因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊?！鴩?神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩1百種弊病，皆從懶生。——曾國藩1千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。——曾國藩討人嫌，離不得個(gè)驕字?！鴩?人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳?！鴩?凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國藩2以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國藩2不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重?！鴩?文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸?！鴩?可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩2人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣?！鴩?論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味?！鴩?君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)?！鴩蔡幨碌约姨さ锰锏胤€(wěn)，一任間言語?！鴩?人以氣為主?！鴩?高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩3善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后?！鴩?君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚?！鴩?吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅?！鴩?禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙?！鴩?不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘?！鴩?不可輕率評(píng)譏古人?！鴩?善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國藩儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫?！鴩?人宜減者決減之，錢宜省者決省之?！鴩?仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息?！鴩?養(yǎng)得胸中一種恬靜?！鴩?米已成飯，木已成舟，只好聽之而已?！鴩?畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩4“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。”勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也?！鴩?甘苦自得?！鴩?夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同?！鴩?巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩50、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)?！鴩鴩宰x書 曾國藩名言名句200句篇九天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。只要人肯立志，都可做得到。一身精神，具乎兩目。惟正己可以化人，惟盡己可以服人。胸懷廣大，須從平淡二字用功。人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。1凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。1第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。1打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。1以體察人才為第一。1另起爐灶，重開世界。1智慧愈苦而愈明。1兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。1遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。1凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。2富貴氣太重，亦非佳象耳。2自修之道莫難于養(yǎng)心。2務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。2處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。2無實(shí)而享大名者必有奇禍。2總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。2凡事留余地，雅量能容人。2以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。2勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。凡有用之物，不宜拋散也。3百種弊病，皆從懶生。3君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。3無好小利。3責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。3凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。3清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。3君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。3譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。3處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。4從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。4一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。4古者英雄立事，必有基業(yè)。4舉止端莊，言不妄發(fā)。4盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。4以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。4前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。4端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。4常常提其朝氣為要。50、先靜之，再思之，五六分把握即做之。5受非分之情，恐辦非分之事。5今日所說之話，明日勿因小利害而變。5人以氣為主。5人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。5凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。5腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。5國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。5輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。5邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。60、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。6責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。6為人不可過于聰明。6吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。6特患業(yè)之不精耳。6心至苦，事至盛也。6人必誠，然后業(yè)可大可久。6遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。6居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。6米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。70、家和則福自生。7不可輕率評(píng)譏古人。7盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。7吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。7男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。7放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。7人宜減者決減之，錢宜省者決省之。7好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。7兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?廣其識(shí)則天下大。80、須先立堅(jiān)卓之志。8凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。8知足天地寬。8人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？8勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。8須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。8禁大言以務(wù)實(shí)。8困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。8不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。8行事不可任心，說話不可任口。90、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。9神正其人正，神邪其人奸。9自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。9不隨眾從之喜懼為喜懼。9勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。9居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。9省事是清心之法，讀書是省事之法。9功不獨(dú)居，過不推諉。9凡有