【文章內容簡介】 日文化的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結合。文化是歷史的積淀，文化更是生活的升華。我們在開展傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化活動中，除了要繼續(xù)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保留獨特的地方風韻外，更要緊跟時代步伐，為其輸入時代的新鮮血液，賦予傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化以新的內涵。只有這樣，我們的傳統(tǒng)民俗節(jié)日才能更加符合時代發(fā)展的節(jié)拍，才能為更多人所接受，才能有一個更為廣闊的發(fā)展舞臺。當然，創(chuàng)新發(fā)展并不是對傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化的否定，而是一種揚棄，是在繼承和發(fā)揚其優(yōu)秀、獨特的地方風韻的基礎上的再創(chuàng)造。例如，畬族“三月三”活動作為一個傳統(tǒng)的歌會，其內容到表演形式都有其鮮明的民族特色，我們通過重新明確“過節(jié)”主體，調整“辦節(jié)”思路，突出畬族烏飯?zhí)厣?，使活動獲得了成功，但如果我們打著創(chuàng)新的旗號，讓其對歌活動從曠野下、篝火旁搬到歌廳里，那就失去了畬族對歌原有的文化魅力了。四是要將傳統(tǒng)民俗文化資源與生態(tài)旅游資源有效地加以整合。文化與經濟聯(lián)姻，文化為經濟鳴鑼開道，經濟為文化提供財力、物力支持，兩者相輔相成、共同發(fā)展，已經成為歷史潮流。目前，我縣在政府財力有限，尚無更多資金投入的情況下，傳統(tǒng)民俗文化保護和發(fā)展就必須尋求自主發(fā)展的現(xiàn)實途徑。特別是在當前我縣積極推進生態(tài)旅游的形勢下，積極推動傳統(tǒng)民俗文化資源與生態(tài)旅游資源的有效整合，使旅游這只有形的手與我縣民俗文化相互促進、共同發(fā)展，形成良好的文化生態(tài)，應該不失為一種雙贏的選擇。比如，我們可以借助小順這一旅游景區(qū)，推動端午龍舟賽的開展，并通過龍舟賽的舉辦，進一步挖掘和保護甌江沿岸的船幫文化，進而也能進一步提升景區(qū)的品位。五是要進一步加強畬族文化、客家(汀州)文化、甌江船幫文化等云和特色節(jié)日文化的挖掘和保護，逐步形成具有鮮明區(qū)域特色的地方文化形式。只有民族的才是世界的。一個地方的傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化，只有堅持抓住地域特色，發(fā)揮自身優(yōu)勢，彰顯地方文化的獨特魅力，才可能吸引更多的“眼球”。同時，一個地方的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，也只有緊緊抓住區(qū)域特色這一節(jié)日的靈魂，其文化內涵才能像血液一樣融入到本民族、本地區(qū)民眾的肌體當中，讓廣大群眾產生強烈的文化認同感，并進而形成強大的生命力。當然，地方傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化的保護與發(fā)展，是一項長期的系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要長遠的規(guī)劃、長期的努力。例如，我們在實施新農村建設時，要充分考慮本地的文化特色，按照本區(qū)域的文化內涵進行科學規(guī)劃，把傳統(tǒng)民俗風貌的保護納入到鄉(xiāng)村建設之中。又如在開發(fā)中小學地方課程時，將地方傳統(tǒng)民俗文化內容納入其中，通過廣泛開展地方傳統(tǒng)民俗文化教育，幫助學生了解并認可其內在的民族精神和人文價值。六是要將傳承發(fā)展傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化和培育現(xiàn)代節(jié)日文化相結合。傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神得以普及、延續(xù)和發(fā)展的保證，我們應不遺余力地堅持。但是，節(jié)日作為一種文化現(xiàn)象，它更需要隨著時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。這種創(chuàng)新，除了為傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化輸入時代的新鮮血液，賦予傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化以新的內涵外，還應該注重培育現(xiàn)代節(jié)日文化。因為現(xiàn)代節(jié)日文化中蘊含著一個民族走向未來的精神動力，體現(xiàn)著一個地方獨特的文化魅力和時代特性，對于展現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，增強一個地方的凝聚力都有著極為重要的意義。甚至可以這么說，也許我們今天在不經意中或細心“種下”的“節(jié)日文化”，幾十、幾百年之后也可能成為我們后代傳承的一個傳統(tǒng)節(jié)日。出現(xiàn)所謂“無心插柳柳成蔭”、“有心栽花花更紅”的現(xiàn)象。當然，我們今天培育的現(xiàn)代節(jié)日文化，它必須是符合科學發(fā)展觀的，必須是與地方產業(yè)、地域特色相結合的具有強大生命力的先進文化。比如，由我縣的木制玩具產業(yè)而衍生的木制玩具節(jié)日文化就是一個典型的例子。通過幾屆縣委、縣政府的極力培育，如今中國木制玩具節(jié)這一極具地方特色的節(jié)日文化已經初具規(guī)模并展現(xiàn)著蓬勃的生命力。可以想見，只要我們將這一節(jié)日文化繼續(xù)細心培育下去，相信它必將成為云和極具魅力的地方特色節(jié)日。如何保護傳統(tǒng)節(jié)日的建議篇三傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家或民族歷史文化長期積淀的結晶,是一個國家或民族寶貴的財富。我國傳統(tǒng)節(jié)日中留存著華夏民族獨特的文化記憶,凝聚并影響著中華民族的價值觀、倫理道德、文化心理、審美旨趣和生活方式。在歐美節(jié)日日漸東來而我國傳統(tǒng)節(jié)日日趨式微的今天,復興我國傳統(tǒng)節(jié)日就和保護民族文化一樣具有重要意義。節(jié)日是一年當中由種種傳承線路形成的固定的或不完全固定的活動時間,以開展有特定主題的約定俗成的社會活動日。節(jié)日觀念、節(jié)日習俗等眾多因子構成的節(jié)日文化,在紛繁的文化事象中以豐富的形態(tài)存在。它似一面鏡子,可以折射出一定時期人們的物質和精神生活風貌,反映出一個民族傳統(tǒng)的文化特質,所以向來是民俗學研究的主要內容之一。在全球一體化的趨勢下,中國傳統(tǒng)節(jié)日的走向及民族傳統(tǒng)文化的保護引起了學界爭鳴,成為一個較為沉重的文化課題。本文擬從保護傳統(tǒng)節(jié)日文化的角度出發(fā),探討中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內涵及其現(xiàn)代意義,反思傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀,提出保護傳統(tǒng)節(jié)日的策略和途徑。中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都以陰歷計算,亦被稱為“歲時節(jié)日”,源于古代歷法紀年和季節(jié)氣候的計算排列。古代歷法紀年早在殷墟甲骨卜辭中有記載,節(jié)氣記載可追溯到《夏小正》、《尚書》等典籍。到戰(zhàn)國,一年中的二十四節(jié)氣基本齊備。由此基礎上發(fā)展起來的中國民俗傳統(tǒng)節(jié)日在這些節(jié)令中占有顯著的地位。這里的“節(jié)”正是對歲時的分節(jié),把歲時的漸變分成象竹節(jié)一樣的間距,把兩節(jié)氣相交接之日時定為交節(jié),由此轉意為節(jié)日。中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成不是偶然的,而有著深遠的歷史根源,受經濟、政治、社會等諸多因素的影響。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產物,經歷了一個漫長的發(fā)展過程:夏商周初見端倪,先秦萌芽,漢代成型,唐代臻至完善。中國傳統(tǒng)節(jié)日古往今來的傳承融民俗于一體,其風俗內容和風俗活動慢慢滲透到人們的日常生活,在民眾的無意識中習得,在民間積累、豐富、完善、升華和流行。節(jié)日最初的主題大都是追求五谷豐登、人畜兩旺、吉祥如意、歲歲平安等。在某種意義上說,節(jié)日活動多源于原始宗教祭祀活動,最早的節(jié)日和原始的(自然、神靈) 崇拜、民間信仰、巫術、禁忌、迷信有關。后來,神話傳說、傳奇故事、歷史人物等雜糅到節(jié)日內容里,為之增添了豐富的浪漫色彩,賦予了永恒的紀念,后續(xù)內涵的不斷融入使得中國傳統(tǒng)節(jié)日更富有了一種深沉的歷史感和厚重的文化感。而隨后的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸剝離原來凝重的觀念內核,從原始祭拜、巫術禁忌的神圣氛圍中解脫出來,演化為歡樂祥和的佳節(jié)良辰。形態(tài)各異、五彩紛呈的娛樂慶典、體育技藝等節(jié)日民俗活動也競相出現(xiàn),并沿襲至今,成為經濟和文化交流的契機。大凡歷史悠久的民族或國家,都有自己豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。不同的節(jié)日有各自不同的社會活動,但它們都能把人們凝聚在一起,使人們的行為具有相類似的民俗模式。傳統(tǒng)節(jié)日的模式實質就是在特殊的日子,民眾遵循特定的心理慣勢和行為方式:回家、團圓、宴飲、饋贈、賀拜,節(jié)日程式中的飲食、服飾、儀禮、娛樂等習俗也異于日常生活。它是人的社會行為及各種文化活動的綜合展現(xiàn)并具有一定的文化約束力。作為一種民俗事項,它有傳承性、大眾性、地域性、變異性的特點。中國傳統(tǒng)節(jié)日有著很強的內聚力和包容性,與源遠流長的歷史文化一脈相承,自成體系且別具特色,主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。被稱為“小傳統(tǒng)”或“俗文化”的這些節(jié)日具有各自獨特而鮮明的主題和喜聞樂見的民俗活動,在人們日常物質或精神生活中占有不可替代的地位和作用。節(jié)日及其民俗禮儀的世代相傳,能集中展現(xiàn)一個民族悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中國是一個民俗大國,是110 一個節(jié)日眾多的國度。內容豐富、形式多樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化中一個耀眼的象征符號,它是中華民族智慧的結晶,是中華民族情感和心理的聚合,是中華民族精神的紐帶和橋梁,是珍貴的中華民族文化遺產的重要組成部分。探索中國傳統(tǒng)節(jié)日,就猶如推開一扇中華五千年文明歷史之窗,打開一幅厚重而綿長的中華人文之卷,可以從中窺見前人的思想情趣和昔日的生活畫卷。中國民俗學會理事長劉魁立認為:節(jié)日是歷史和文化傳統(tǒng)的積淀和再現(xiàn)。節(jié)日是民族性格、民族文化的集中展示。節(jié)日是社會群體和諧團結的黏合劑。節(jié)日是文化認同、民族認同、國家認同的重要標志。我國全民性的傳統(tǒng)節(jié)日似一面透視民族心理的鏡子。似一項人與自然、社會溝通的儀式。也似一本培養(yǎng)民族意識和愛國主義的教材。更似一個寄托民族情感,體驗民族認同,提升民族團結、促進社會和諧的文化平臺。越是傳統(tǒng)社會的人,越重視節(jié)日。根源之一,即是平常人們沒有什么娛樂消遣,終日為生計勞累奔波,深感苦悶、單調、無聊、壓抑,如果將此謂“常境”,則切盼有擺脫的途徑和機遇,那么,發(fā)明并傳承各種節(jié)日,即是有效方式之一,以過年過節(jié)進入一種“異境”(一種有意味、有審美價值的藝術境界和有別于平凡的真實現(xiàn)實生活的“