【文章內(nèi)容簡介】 、能力的培養(yǎng)和鍛煉1是要不斷強化全局意識和責(zé)任意識?！叭忠庾R”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進取的銳氣。要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，不斷增強使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關(guān)的進取意識，敢于負責(zé)，勇挑重擔。2 是要加強溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神。“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴格要求自己。4 是要寬宏大量，學(xué)會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。5 是要注重文明禮儀，增強綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟實力的重要標志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個臺階。6是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。要認真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴格自律，自覺接受監(jiān)督。認真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象?？傊?，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機會，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。急救培訓(xùn)的心得體會篇七在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。首先要說明的一點就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點是我們需要這樣的機會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機會。回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進行的。”只從這一點上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識?？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙。又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者。只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。”這句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正?！鞍偕菩橄取边@是我在于丹教授講座中記得最清楚的一句話。它不單單注重那個“孝”字，同樣也注重那個“先”字。“孝”字講的是孝敬長輩，提倡我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可“先”字，確是講的第一，敢為天下先的精神。我們在日常的生活學(xué)習(xí)工作中往往所缺乏的也正是這種精神，這難道不應(yīng)該值得我們?nèi)プ⒁鈫?再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標要求。隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足?？偟膩碚f，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。”急救培訓(xùn)的心得體會篇八作為海職院第二期赴新加坡南洋理工學(xué)院(nyp)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的學(xué)員之一，我于10月5日—10日參加了由南洋理工學(xué)院國際(nypi)舉辦的nyp辦學(xué)理念與教學(xué)管理研修班的學(xué)習(xí)，在教授們的傳授下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了“新加坡發(fā)展局人力開發(fā)經(jīng)驗”、“nyp++：教學(xué)工廠理念及南洋理工學(xué)院卓越辦學(xué)經(jīng)驗”、“教與學(xué)之有效途徑”、“學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)與課程開發(fā)”、“學(xué)生發(fā)展與管理”、“學(xué)院行政系統(tǒng)”、“通過項目開發(fā)學(xué)生潛能”等課程，同時，還分別對nyp的工程系、工商管理系、信息科技系、化學(xué)與生命科學(xué)系、設(shè)計系、數(shù)碼與互動媒體系、保健護理科學(xué)系等七個系進行了實地研習(xí)。通過學(xué)習(xí)和研習(xí)，感受很深，體會頗多。我在nyp所感受的改革與創(chuàng)新可以概括為十個方面：決策超前化、發(fā)展優(yōu)先化、工作創(chuàng)新化、管理智能化、制度人本化、執(zhí)行絕對化、組織靈活化、教學(xué)工廠化、合作無界化、學(xué)習(xí)終身化。(一)南洋理工學(xué)院(nyp)超前的辦學(xué)思想和先進的管理理念，是我們這次參加培訓(xùn)的所有學(xué)員印象最深和感觸最大的一點，他們具有始終超前的意識、敢為先驅(qū)的精神、專注發(fā)展的理念、處處創(chuàng)新的思維、精益求精的態(tài)度、合作無界的組織，這些集中表現(xiàn)和體現(xiàn)在四個c上，即組織文化(culture)、創(chuàng)新理念(concept)、能力開發(fā)(capability)、校企合作(collaboration)，因此也造就了南洋理工學(xué)院(nyp)獨特的“教學(xué)工廠”教學(xué)模式，即在教學(xué)環(huán)境內(nèi)營造企業(yè)實踐環(huán)境，通過項目將兩者緊密結(jié)合，使學(xué)校在企業(yè)的項目研發(fā)過程中完成實踐教學(xué)。教學(xué)工廠為學(xué)生提供了一個更加完善和有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和過程，鼓勵和開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和團隊精神，提高了他們解決問題的實際能力，確保了有關(guān)培訓(xùn)課程與企業(yè)需求掛鉤，也是學(xué)院能力開發(fā)和教師專業(yè)培訓(xùn)的重要途徑，促進了學(xué)院和企業(yè)的緊密聯(lián)系。這比我國提出的“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”、“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式更加具體和實際，也更具有可操作性和應(yīng)用性。nyp在決策上創(chuàng)新了一個“發(fā)展專注指數(shù)”的概念，他們認為，如果將一個人或者一個團隊的專注時間和精力分為六等份的話，那么，二分之一的時間和精力應(yīng)該用于未來的規(guī)劃，三分之一的時間和精力用于考慮下一步的工作，六分之一的時間和精力才用來處理現(xiàn)在的事務(wù)。即：這個發(fā)展專注指數(shù)充分說明了“發(fā)展是第一要務(wù)”，nyp的超前和應(yīng)變理念已經(jīng)形成共識，也正是因為nyp所具有的這種超前意識，才使他們的教學(xué)和科研始終處于前列?；凇鞍l(fā)展專注指數(shù)”的理念，nyp始終把發(fā)展放在優(yōu)先的地位，在他們的組織架構(gòu)中，有一個部門叫“策劃與發(fā)展部”，專門負責(zé)跟蹤國內(nèi)外高校最新的發(fā)展動態(tài)，研究對自己的借鑒和幫助，真正的與世俱進、與時俱進。(二)南洋理工學(xué)院(nyp)給我的另一個較深的感受就是其組織的無界化和學(xué)習(xí)的終身化。nyp組織無界化的概念是：現(xiàn)實中的問題是不分界線的，因此，工程之間的界線或?qū)W科之間的界線也是無法看到的?；谶@個原則，nyp把團隊協(xié)作精神發(fā)揮到了極致，不同部門、不同學(xué)系之間有求必應(yīng)，反應(yīng)迅速，在實踐教學(xué)和項目研發(fā)中的密切合作，使不同學(xué)系的教學(xué)和實踐活動得到充分交流，促進了資源與人才的共享，在效率上、效果上、效益上取得了多贏。學(xué)習(xí)的終身化指的是nyp不斷地對教師專業(yè)能力的提高培訓(xùn)和拓展延伸，最大程度地保證教師希望能力提高和能力轉(zhuǎn)向的訴求，及時或提前滿足了學(xué)院對專業(yè)教師能力的要求。這是nyp面對日新月異、瞬息萬變以創(chuàng)新為主導(dǎo)的知識型時代的挑戰(zhàn)所作出的富有戰(zhàn)略性和變革性的重要舉措，使學(xué)院專業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)向與師資隊伍的培養(yǎng)實現(xiàn)無縫對接。(三)nyp的行政管理組織架構(gòu)、學(xué)術(shù)管理架構(gòu)、校企合作平臺與模式、教職工評估體系、學(xué)生的發(fā)展與管理、學(xué)生潛能的開發(fā)等先進的教學(xué)與管理經(jīng)驗，也使我們這期學(xué)員感受頗深。三、nyp給我的啟發(fā)在南洋理工學(xué)院(nyp)短短5天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，通過自己的所見所聞和切身感受，對我以前的思維和觀念有一個較大的顛覆，使我的理念得到全面的刷新，認識得到了較大的提升和拓展，啟發(fā)較大，體會頗深?？偨Y(jié)起來，主要有以下幾個方面。(一)著眼未來，著力發(fā)展。古人說：“自古不謀萬世者，不足謀一時。不謀全局者，不足謀一域”。作為一個團隊或一個單位的領(lǐng)導(dǎo)者，如果想讓自己的團隊或單位永遠保持旺盛的活力和絕對的競爭優(yōu)勢，首先必須著眼于未來，著眼于全局，著眼于世界和市場未來潮流的走向和發(fā)展趨勢，將主要的精力放在本單位未來的設(shè)計和規(guī)劃上，思考將來的發(fā)展途徑，制定將來發(fā)展的步驟和措施，同時，還必須有獨特創(chuàng)新的意識，要創(chuàng)造自己的特色和品牌，要具備“同行不可模仿，市場不可替代”的核心競爭力，時刻讓自己走在世界的前列，時刻使自己保持領(lǐng)先的地位。(二)組織無界，協(xié)作無間。組織之間的團結(jié)協(xié)作是不少中國團隊所缺乏的一種精神，日本在幾十年前對中國就有了“一個中國人是條龍，幾個中國人是條蟲”的看法，這一方面說明中國人的獨立精神，另一方面也說明中國人團隊里普遍存在相互猜忌的內(nèi)訌現(xiàn)象。而在科技日新月異的今天，任何一個個人是不可能獨立完成一項科技創(chuàng)新的，任何一項創(chuàng)新上的團隊協(xié)作顯得尤其重要，因此，構(gòu)建一個團結(jié)協(xié)作的團隊，建立團隊中各個部門之間無界化的協(xié)作機制，是一個優(yōu)秀團隊必須具備的起碼素質(zhì)。(三)學(xué)無定時，學(xué)無定式。所謂“活到老，學(xué)到老”，一個人對社會的貢獻大小，在于本身所具備的知識和能力，一個人的知識隨著時代的進步和發(fā)展要不斷充實和更新，一個人的能力也要在不同的環(huán)境中得到鍛煉和提高，一個人學(xué)習(xí)的時間和形式也不是一成不變的。因此，為本單位員工提供終身學(xué)習(xí)、終身提高、終身受益的學(xué)習(xí)機會，是增強員工凝聚力和向心力，提高員工成就感和歸屬感，提升單位活力和競爭力的重要且有效的捷徑。急救培訓(xùn)的心得體會篇九緊張的一周省級首期校本研修“引領(lǐng)者”培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，通過這次不同以往的培訓(xùn)，使自己的綜合素質(zhì)又一次得到了提高，更深層次的理解了校本研修的重要性和深刻內(nèi)涵，現(xiàn)將培訓(xùn)感悟小結(jié)如下：一、心得與體會校本研修是提高教師素質(zhì)，促進學(xué)校發(fā)展的根本途徑。在校本研修中，要認真制定明確的研修目標和完善的研修制度，開發(fā)研修資源，打造研修團隊。配合學(xué)校組織的一系列研修活動，集中力量解決學(xué)校發(fā)展和教師發(fā)展要解決的全局問題和共性問題，不斷促進教師的專業(yè)成長和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。從問題出發(fā)，讓問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，帶動研修。在課堂里，學(xué)與教是整體不能割裂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，按照“以學(xué)論教”的思路。學(xué)生該讀的讀了沒有？學(xué)生該聽的聽了沒有？該做的做了沒有？該想的想了沒有？該說的說了沒有？哪些是學(xué)生該讀、該聽、該做、該想、該說的內(nèi)容，教師應(yīng)是明白人。特別在教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進而把問題當課題進行研修，這是課堂改進的瓶頸和關(guān)鍵。提高了對校本研修的三種基本要素的再認識。實踐反思、同伴互