【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就人才。三是重修岳陽(yáng)樓。重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個(gè)文武兼?zhèn)涞娜?，他認(rèn)為“樓觀非不文字稱(chēng)記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫(xiě)了一封《求記書(shū)》，介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情，并請(qǐng)人畫(huà)了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡?，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫(xiě)出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”成為傳世名句。其實(shí)，《岳陽(yáng)樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題，極其巧妙而生動(dòng)簡(jiǎn)潔地融入對(duì)優(yōu)美景物的描寫(xiě)之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂(lè)，擲地有聲，它激勵(lì)著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族知識(shí)分子崇高人格文化的積淀，《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽(yáng)樓的名聲大震，傳揚(yáng)中外，這就是人們所說(shuō)的“文以樓存，樓以文名”。據(jù)說(shuō)滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后，喜出望外，當(dāng)即就請(qǐng)大書(shū)法家蘇舜欽書(shū)寫(xiě)，并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書(shū)法、雕刻全稱(chēng)“四絕”?？上覀儸F(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見(jiàn)到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。現(xiàn)在，讓我們?cè)僮⒁庖幌乱粯菑d內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內(nèi)圈，支撐二樓，周?chē)@以20根木柱，彼此牽制閂縫對(duì)榫，結(jié)為整體。整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對(duì)，這些都逝今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書(shū)法家何紹基寫(xiě)的，是岳陽(yáng)樓長(zhǎng)的一副。這副對(duì)聯(lián)是：一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。請(qǐng)君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列興了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳統(tǒng)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨。下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險(xiǎn)邑。如果您記下了這了這副對(duì)聯(lián)，那么您對(duì)岳陽(yáng)樓便有了大致的了解。(在岳陽(yáng)樓二樓)一來(lái)到二樓，大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽(yáng)樓記》雕屏。這是為什么呢?這里面淬著一個(gè)真實(shí)的故事。清道光年間，岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒(méi)想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來(lái)，湖水干淺，《岳陽(yáng)樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來(lái)。打撈時(shí)，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂(lè)”字損壞。當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳?shù)聞?dòng)嵑螅?20紋銀從漁民手中將雕屏買(mǎi)回，花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡，才補(bǔ)上被損壞的三個(gè)字。各位現(xiàn)在可以看到，雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡。又過(guò)將近120xx年，岳陽(yáng)樓再度整修時(shí)，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽(yáng)樓二樓，這才“完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有120xx年歷史了，當(dāng)然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。(上三樓)現(xiàn)在我們登上了岳陽(yáng)樓的三樓，樓堂正中懸掛著毛澤東主席手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)的木刻雕屏，杜詩(shī)為：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一定，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！逼鋾?shū)法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)?，筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長(zhǎng)沙乘火車(chē)返回北京途經(jīng)岳陽(yáng)時(shí)，在列車(chē)上即興而書(shū)的。在雕屏兩側(cè)，掛有岳陽(yáng)樓短的一副對(duì)聯(lián)，僅僅八個(gè)字。上聯(lián)為“水天一色”，下聯(lián)是“風(fēng)月無(wú)邊”。落款為“長(zhǎng)庚李白”。當(dāng)我們站在三婁憑窗遠(yuǎn)眺時(shí)，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色。清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃于樓時(shí)，得到的感覺(jué)正是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”嗎?后，請(qǐng)各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負(fù)荷，和盔頂結(jié)構(gòu)一樣，這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見(jiàn)的。為了深化名樓，豐富景區(qū)內(nèi)容，岳陽(yáng)樓正在加快景區(qū)建設(shè)，并已作出規(guī)劃。岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽(yáng)來(lái)。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!岳陽(yáng)樓導(dǎo)游介紹詞 岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞篇五各位游客 大家好!歡迎大家參觀被譽(yù)為“江南第一屋場(chǎng)”的張谷英村。張谷英村隸屬?gòu)埞扔㈡?zhèn)，地處幕阜山脈，是以明洪武年間遷入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代，目前村里所居2600多人，均系遷入始祖后代。上下620xx年聚族而居堪稱(chēng)一奇，而張谷英大屋，更是傳統(tǒng)民居瑰寶。張谷英大屋始建于明萬(wàn)歷年間，形成于清嘉慶年間，建筑面積5萬(wàn)多平方米，是一個(gè)含大小房屋1732間，天井206個(gè)，巷道60多條的古建筑群。它依山傍勢(shì)延綿四華里，呈豐字形布局。整個(gè)建筑群分為三大部分當(dāng)大門(mén)(龍頭)、王家煅(龍身)，上新屋(龍尾)?，F(xiàn)在大家站的這個(gè)地方就是當(dāng)大門(mén)，前面的這條溪流叫玉帶河，它像一條玉帶環(huán)繞古村。當(dāng)大門(mén)是建筑群的“龍頭”，是明萬(wàn)歷年間(公元1573年)張谷英的第8代孫思男公始建的，建筑面積9200平方米，大小堂屋和天井各24個(gè)，住房422間，整個(gè)形狀像一把打開(kāi)的扇子。正前面田里的天然巨石就是“龍珠”，小溪上“八”字形的石橋就像平起的“龍須”，通往小溪里的5個(gè)石級(jí)是“龍齒”，當(dāng)大門(mén)就是“龍口”。從“龍口”進(jìn)來(lái)，在兩道石大門(mén)中間有三條麻石并排鋪成的路是“龍舌”，也叫“過(guò)廳”，相當(dāng)于“官道’，專(zhuān)供車(chē)、轎進(jìn)出。在“龍舌”的兩邊各有一水塘，就是“龍眼”，起消防作用。進(jìn)入第二道門(mén)，布局為“上下五進(jìn)”，即有五重天井、五個(gè)堂屋。天井具有“通風(fēng)、采光、排水”功能，有了它，新鮮空氣從天而注，改善了通風(fēng)條件。在排水方面，幾百年來(lái)，張谷英村遭受過(guò)無(wú)數(shù)次的大雨洪災(zāi)，但天井從未出現(xiàn)過(guò)因漬水堵塞而成災(zāi)的現(xiàn)象?？脊艑?zhuān)家公認(rèn)這是古建筑史上的一個(gè)謎——神秘的下水系統(tǒng)。采光、排水，這堪稱(chēng)建筑群的“兩絕”。屋梁上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，這些雕刻筆畫(huà)簡(jiǎn)練，線條清晰流暢，頗具明代風(fēng)格。這里天井沒(méi)有井臺(tái)，但井壁上雕有十二生肖，左邊雕有太陽(yáng)，右邊是月亮，它表示陰陽(yáng)結(jié)合，男女平等，沒(méi)有男尊女卑的思想，代表了人們對(duì)“人人平等”的向往。在天井正中有一個(gè)圓孔，是“日規(guī)”，原來(lái)在圓孔里豎有一根木柱子，柱子上標(biāo)有刻度，在有陽(yáng)光的日子，太陽(yáng)照在哪一個(gè)刻度就表示什么時(shí)候，在那個(gè)時(shí)候就是根據(jù)這個(gè)推測(cè)時(shí)間的。 張家大屋一大特點(diǎn)是巷道多、深。它有三大作用即通風(fēng)、防火、交通。因?yàn)檎麄€(gè)建筑群沒(méi)有一顆鐵釘，通過(guò)巷道隔墻可起到防火作用。整個(gè)建筑群有這樣的巷道60多條，最長(zhǎng)的有74米，通過(guò)這些巷道，“晴不曝日，雨不濕鞋”，隨便從哪一家都可以走通全村，它既起分割又起聯(lián)系的作用。大家現(xiàn)在所處地方叫橫堂，是整個(gè)建筑群的主體部分。一般縱向做幾“重”房子以后，再向兩邊擴(kuò)建橫向發(fā)展的叫“橫堂”，整個(gè)建筑群是由100多個(gè)橫堂組成的，每一個(gè)橫堂都是三“重”，面積是相同的，都是168平方米，共12間房子，而且每一個(gè)橫堂都有神龕。房子一般是兩層，上層為木結(jié)構(gòu)，是小姐住的閨房，下面是磚結(jié)構(gòu)。每一個(gè)堂屋都有門(mén)，門(mén)關(guān)起來(lái)就是一小家，打開(kāi)就是一大家，都可以相通?，F(xiàn)在請(qǐng)大家上龍形山看看全景，站在龍形山的龍頭上，張谷英村的風(fēng)水就盡收眼底。這里四面環(huán)山，樹(shù)木蔥蘢，大屋依山傍水，正對(duì)面的山峰是文筆峰，左邊是獅形山，右邊是象形山，叫“獅象把門(mén)〃，從風(fēng)水學(xué)上講“獅象把門(mén)”能“聚風(fēng)聚氣”?？催@龍形狀的古建筑群是屋脊連屋脊，天井連天井。正前面的就是剛剛看過(guò)的“龍頭”，是明代的建筑?，F(xiàn)在將要去看的是清代的“龍身”部分。王家塅位于龍形山側(cè)，建于清乾隆三十七年(公元1772年)，是張谷英的16代孫云浦公建的，建筑面積9474平方米，橫堂天井分布各21個(gè)，有房屋468間。房子的結(jié)構(gòu)是“豐”字形，大門(mén)是另外起的，有側(cè)門(mén)與主體建筑相連。第一道門(mén)是“龍口”，“龍口”進(jìn)來(lái)是“龍眼”，中間是“龍舌”。在這里可以看到類(lèi)似岳陽(yáng)樓的盔頂山墻，最前面的叫“青龍朝陽(yáng)”，下面獅子頭露出來(lái)的地方叫“雙獅出洞”，左邊的叫“雙龍擺尾”。第二道門(mén)兩邊對(duì)稱(chēng)的門(mén)框是一通到底的，兩條巷道叫“雙龍出洞”，按這里的規(guī)矩是東邊進(jìn)西邊出，當(dāng)官的由中門(mén)出入。從第二道門(mén)進(jìn)來(lái)，房子的布局是“三井四進(jìn)”，中間有保存完好的中門(mén)檻。這中間的門(mén)檻為什么這么高呢?因?yàn)樵谀菚r(shí)講究門(mén)第觀念，門(mén)檻的高低表示官位的高低，一般的人是走兩邊的。中央電視臺(tái)拍《日出東方》(第二個(gè)堂屋)和《毛澤東和他的鄉(xiāng)親們》(第三個(gè)堂屋)在這里拍過(guò)。上新屋位于龍形山尾，建于清嘉慶年間，由張谷英的16代孫張緒彬始建，建筑面積7560平方米，有房屋172間，具明清時(shí)期莊園建筑雛形。布局是五井七進(jìn)八橫堂，呈井字形結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑群不尚奢華，大同小異，雖經(jīng)數(shù)百年卻保存完整，可以想象中國(guó)傳統(tǒng)倫理、宗族觀念對(duì)于一個(gè)大家族團(tuán)結(jié)、和睦所起的維系和規(guī)范作用。這里是“百步三橋”，就是在一百步內(nèi)三座石橋橫跨渭溪河三次。據(jù)說(shuō)此三橋也叫張谷英橋，因?yàn)槿龢蚬灿芯哦?，每段三塊條石共二十七塊大條石構(gòu)成，正應(yīng)張谷英老式筆畫(huà)數(shù)。 所有來(lái)這里游覽過(guò)的客人和大家一樣，都覺(jué)得這個(gè)古建筑群是一個(gè)大型建筑藝術(shù)博物館，是民間藝術(shù)的園地，同時(shí)也是一座大型迷宮。先祖?zhèn)優(yōu)楹笕肆粝铝藢氋F的遺產(chǎn)，也設(shè)下許多不解之謎。如為什么張谷英村人繁衍數(shù)十代，歷經(jīng)幾個(gè)朝代，600多年而群居不散?為什么整個(gè)古建筑群的下水道不堵塞，而水又流向何方?為什么整個(gè)古建筑群的構(gòu)造沒(méi)有一顆鐵釘或其他鐵件?為什么在殯葬禮儀隆重的農(nóng)村，惟有張谷英村埋死者不擇時(shí)辰日期?為什么張谷英村抬死者埋葬時(shí)，頭在先而腳在后等等?希望各位有識(shí)之士能破譯這些謎團(tuán)。張谷英村還是一個(gè)養(yǎng)在閣樓上的大家閨秀，她神秘而美麗的面紗還未被世人揭開(kāi)。20xx年7月她已正式被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，目前各級(jí)政府己投入大量的人力、物力、財(cái)力著手恢復(fù)、保護(hù)、建設(shè)、開(kāi)發(fā)張谷英村。張谷英村不僅有這座博物館式的迷宮，在她的周?chē)?，還有許多似九寨溝、桂林、張家界等風(fēng)景區(qū)的山水景色，也正在開(kāi)發(fā)之中。岳陽(yáng)樓導(dǎo)游介紹詞 岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞篇六各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到岳陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游。張谷英古村位于岳陽(yáng)縣張谷英鎮(zhèn)，因人而得名。村內(nèi)有聚族而居的一組古建筑群，建于明清時(shí)期，占地1萬(wàn)多平方米，大小房屋1300多間，有“江南第一屋場(chǎng)”、“天下第一村”之稱(chēng)。天井連天井，廳堂要堂，渾然一體，屋宇綿延，檐廓銜接，睛不曝日，雨不濕鞋，展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民間建筑的特點(diǎn)和古樸的民俗風(fēng)情。綠草茵茵，小溪淙淙，柳絮飄飄。兩只梅花鹿，口銜靈芝草。八匹膘肥體壯的駿馬，或悠閑吃草，或恣意嬉戲，或臥地休息，或回眸招侶。一只小鳥(niǎo)在地上自由地覓食。這就是岳陽(yáng)張谷英古建筑群內(nèi)的浮雕《八駿圖》。奇妙的構(gòu)思，老練細(xì)膩的刀法，生動(dòng)地刻畫(huà)了一派“刀槍入庫(kù)，馬放南山”的古代和諧社會(huì)景象。張谷英的浮雕遠(yuǎn)不止《八駿圖》呢。五進(jìn)堂的華板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏門(mén)隔扇、窗扇及下方欄板、梁、枋，廂房?jī)?nèi)臺(tái)、凳、桌、椅、幾、案、床、箱、櫥、轎等，都巧妙地鑲嵌了千姿百態(tài)的木雕。走進(jìn)張谷英古建筑群，你便走進(jìn)了一座民間木雕的圣殿。表現(xiàn)民間習(xí)俗與傳統(tǒng)題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的八仙過(guò)海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧圣、丹鳳朝陽(yáng)、孔子問(wèn)禮、柳毅傳書(shū)、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚(yú)。有對(duì)美好生活向往的連