【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 親的人死于非命卻無(wú)能為力武功雖高卻似乎沒(méi)帶給誰(shuí)幸福重義守信卻也沒(méi)使誰(shuí)好過(guò)了。換句話他質(zhì)疑他人生的目地何在（以前好像復(fù)父仇師仇是最重要）也懷疑他所曾接受的道德教導(dǎo)而價(jià)質(zhì)判斷近乎崩潰（因?yàn)槭聦?shí)和理想似乎是脫離且是非沒(méi)明顯界線的）。但七公卻使他從迷思中破繭而出。與其說(shuō)是七公的一番話的影響不如說(shuō)是七公成了一種「典范」。這樣的典范不僅強(qiáng)烈揭示出「意義的所在」更暗示出那種可能性。基本上這是和儒家的傳承相符合的。儒家背景處在禮壞樂(lè)崩的亂世孔子嘗試在其中重新建立社會(huì)人心的價(jià)值體系。故孔子總說(shuō)他祖述古圣王堯舜禹湯之道他要將圣王的典范重新建立起來(lái)賦與意義。因?yàn)榻猱?dāng)日的社會(huì)崩離的情況在將古人的道德制度重新恢復(fù)。并且儒家還相信這樣一套體系（儒學(xué)）人人都可能在其中自我成全而為君子。洪七公則包含了這樣的元素他將郭靖不能肯定的「價(jià)值」（武功）以實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)（他一生殺了231人盡皆大惡該死之徒可謂替天行道）顯示出其意義（武功是工具為的是行善）并展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)的可能性。而如金庸說(shuō)的七公之言其實(shí)道理不難然而丘處機(jī)能說(shuō)卻勸郭靖而不得非得七公以其朝然若日的「身教」方足敲醒郭靖的迷思重尋人生的意義。四討論議題：金庸迷很多那是否對(duì)金庸筆下人物的內(nèi)心交錯(cuò)的感覺(jué)產(chǎn)生很多疑問(wèn)呢？請(qǐng)各位發(fā)表自己的觀點(diǎn)與評(píng)論。射雕英雄傳讀后感篇五“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。這可不是一般的詩(shī)句，而是包括了著名武俠小說(shuō)家金庸先生的全部作品。其中，我百看不厭的非《射雕英雄傳》莫屬。這部長(zhǎng)達(dá)四卷的經(jīng)典武俠小說(shuō)，以宋末元初為歷史背景，在刀光劍影中展現(xiàn)了國(guó)仇家恨、俠骨柔情：風(fēng)雪之夜，郭、楊兩家慘遭橫禍、家破人亡。江南七怪萬(wàn)里追蹤，深入大漠，悉心教導(dǎo)天資愚笨的郭靖。18年后，郭靖奉師命南下，與黃蓉一見(jiàn)如故，進(jìn)而遍識(shí)天下武林高人，使得郭靖的武功、心志、人品不斷與時(shí)俱進(jìn)，終于成了一個(gè)為國(guó)為民、悲天憫人的俠之大者。金庸先生的武俠小說(shuō)我看了不少，但我最敬佩的人物卻是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖純樸憨厚、木訥愚鈍，小時(shí)候被稱(chēng)為“傻子”，就連他的啟蒙老師江南七怪都曾經(jīng)教得心灰意冷?？珊髞?lái)他卻成了一位擁有蓋世武功的大俠，這究竟是怎么一回事呢？現(xiàn)在，就讓我們來(lái)看看郭靖的成長(zhǎng)史吧！不受鐵木真手下的威逼利誘，救下哲別，學(xué)會(huì)了哲別一箭雙雕的本領(lǐng)；用善良的心打動(dòng)了北丐洪七公，使洪七公傾囊相授“降龍十八掌”；因不嫌棄老頑童的瘋癲，從而獲得了老頑童的好感，學(xué)會(huì)了“雙手互搏術(shù)”；在危急關(guān)頭，救下了南帝，領(lǐng)悟了“九陰真經(jīng)”；又無(wú)數(shù)次與西毒拼死搏擊，煉就了一副俠肝義膽。報(bào)殺父深仇，消師門(mén)積怨，奪《武穆遺書(shū)》，率大軍西征；上華山論劍，救襄陽(yáng)國(guó)難，質(zhì)詢(xún)成吉思汗何謂英雄……誰(shuí)敢譏笑北俠郭靖是“傻子”，是愚鈍之人，實(shí)乃大智若愚的真英雄也！這本書(shū)中，《錦囊密令》一章最讓我感動(dòng)。這個(gè)章節(jié)講述了郭靖與母親因拆開(kāi)成吉思汗南下攻宋的密令被抓。當(dāng)成吉思汗逼迫郭靖進(jìn)入兩難之地時(shí)，母親教導(dǎo)郭靖：“人生百年，轉(zhuǎn)眼即過(guò)，生死有什么大不了？只要一生行事無(wú)愧于心，也就不枉了在這人世走一遭。倘若別人負(fù)了我們，也不必念他過(guò)惡。”說(shuō)完，母親便自盡了。寧為玉碎，不為瓦全，他們?yōu)榈恼遣回?fù)國(guó)家、不負(fù)民族的大義！真正的大俠當(dāng)如郭靖，腳踏實(shí)地，先好好做人，才能好好做事！射雕英雄傳讀后感篇六一口氣讀完《射雕英雄傳》，我忍不住羨慕起了郭靖，“郭靖那么笨，卻傻人有傻福，真不公平！”媽媽笑著說(shuō)：“老天會(huì)愛(ài)‘笨小孩’，就像現(xiàn)在的人特別喜歡農(nóng)民家養(yǎng)的雞、產(chǎn)的蛋……并把它們稱(chēng)為笨雞、笨蛋，不僅它們營(yíng)養(yǎng)又美味，而且無(wú)任何生長(zhǎng)激素，安全無(wú)毒、品質(zhì)好，讓人放心。你打開(kāi)書(shū)再仔細(xì)瞧瞧，郭靖就是因?yàn)槿似泛?，才?huì)得到命運(yùn)之神的如此青睞。”人品好？我?guī)е苫笥址鹆藭?shū)，果真如此。郭靖的師傅江南七怪、洪七公都曾稱(chēng)贊郭靖人品好，因?yàn)楣覆还軐?duì)什么人都忠厚老實(shí)、守信、有責(zé)任心，不貪心、不占先、不愛(ài)出風(fēng)頭……書(shū)中第五回寫(xiě)道，鐵木真稱(chēng)贊郭靖能“一箭雙雕”，郭靖卻不掩師父哲別之功，如實(shí)答道：“是哲別師傅教我的。”我們想，如果郭靖把功夫全攬?jiān)谧约侯^上，那么就能得到全部的獎(jiǎng)賞，何樂(lè)而不為呢？但郭靖沒(méi)有，反而飲水思源，知恩圖報(bào)，哲別在一旁聽(tīng)了甚感欣慰，又如何不喜出望外？從此對(duì)郭靖更加關(guān)愛(ài)。全金發(fā)、周伯通在教授郭靖武功真經(jīng)時(shí)，都因受不了他的笨，對(duì)他又打又罵。但郭靖不但不記仇頂撞，反而還道歉：“我不聰明，對(duì)不起！”弄得兩人反而內(nèi)疚不已，對(duì)他產(chǎn)生了憐惜之心。書(shū)中第十二回當(dāng)黃蓉死皮賴(lài)臉纏著洪七公教郭靖降龍十八掌余下來(lái)的三招時(shí)，因?yàn)楹槠吖屑s在先，不能多教，郭靖遵守約定，覺(jué)得自己笨，只埋頭苦練前面十五招，一點(diǎn)都不貪心，還擔(dān)心“貪多嚼不爛”“欲速則不達(dá)”，因此根基反而練得扎實(shí)。雖然郭靖很笨，他也有自知之明，當(dāng)聰明的黃蓉沉思時(shí)，他一聲都不敢出，生怕打擾她。但郭靖也是個(gè)有原則的人，當(dāng)碰到他“俠義”的底線時(shí)，任何人都要吃他的“閉門(mén)羹”。在二十一回中，當(dāng)西毒歐陽(yáng)鋒正用力推開(kāi)壓在他侄兒腿上的巨石時(shí)，郭靖拒絕了黃蓉從其背后襲擊的鬼點(diǎn)子，光明磊落，不乘人之危，多次放過(guò)了歐陽(yáng)鋒的性命。正應(yīng)和了老子《道德經(jīng)》中的“善者，吾善之