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正文內(nèi)容

20xx年人類簡(jiǎn)史的讀后感(匯總9篇)(編輯修改稿)

2025-08-05 21:31 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,占據(jù)了地球上各個(gè)角落,所到之處生靈涂炭,滅絕了所有會(huì)危及到自身的物種,長(zhǎng)毛象、地懶、劍齒虎,包括小島上的39。原住民,包括人類一族但不是智人的尼安德特人都未能幸免。作者不停在質(zhì)疑,我們并沒有因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,而活得輕松,相反幸福感在下降,自殺率節(jié)節(jié)攀升,我們個(gè)體的痛苦和努力只是換來了群體的進(jìn)步。智人的未來會(huì)不會(huì)被生物工程、仿生工程、無機(jī)生命給毀滅?生物工程例如植入基因,挑選最優(yōu)基因組成新的智人;仿生工程,例如制造機(jī)械手臂;無機(jī)生命就可能把我們的記憶備份傳輸?shù)揭慌_(tái)電腦里,構(gòu)建人工大腦,讓這臺(tái)電腦的思想舉止都像正常人一樣。細(xì)思極恐,人類的力量越來越強(qiáng)大,但明辨是非的能力似乎并未跟上,我們并不知道我們應(yīng)該如何發(fā)展,并不知道我們到底想要的是什么。人類簡(jiǎn)史的讀后感篇四從一開始的河邊有獅子,到八卦,直到最后的虛擬故事,早期智人借此走上了一條與dna進(jìn)化不同的通向頂點(diǎn)的進(jìn)化之路。這和柏拉圖《理想國》中的可見知識(shí)和可知知識(shí)是如此的相似,靈魂轉(zhuǎn)向所面對(duì)的理念何嘗不是一群人虛擬出來的。我們?nèi)撕蛶浊ь^黑猩猩在會(huì)場(chǎng)中截然不同的表現(xiàn),不是因?yàn)槲覀冇屑o(jì)律,有約束,而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在,而我們相信它,有時(shí)候會(huì)把它稱為信仰,有時(shí)候會(huì)是原則,有時(shí)候會(huì)是道德。而就根本而言其實(shí)它就是根植在人類演變過程中的某個(gè)虛擬故事。由于以上的理解,我們的教育本身就產(chǎn)生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理,還是引導(dǎo)。是相信兒童,等待兒童成長(zhǎng),還是用一個(gè)個(gè)強(qiáng)硬的條條框框,不斷地規(guī)范孩子的成長(zhǎng)。在我看來,如果我們選擇了第一種,那么我們的孩子也許會(huì)像《浪潮》中的孩子們一樣,陷入權(quán)威主義的漩渦,雖然聽話,雖然守紀(jì)律,也僅僅是一時(shí)的,在很多年之后,照樣會(huì)回到原本無序的狀態(tài),而痛恨過去的老師。只有真正的39。身體力行,讓我們的德育發(fā)揮真正的作用,深深地進(jìn)入孩子們的腦海中,讓孩子們真正的信仰,喚醒沉睡在內(nèi)心的道德,自能成長(zhǎng),自守規(guī)則,在自然中受到引導(dǎo),不斷成長(zhǎng)!這才是我們教育真正該去堅(jiān)守的。人類簡(jiǎn)史的讀后感篇五這不是一本描寫人類歷史的書,所以名字不叫人類通史。整本書氣勢(shì)磅礴,涉獵廣泛,從生物學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、化學(xué)及物理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,以時(shí)間為軸,講述了人類這個(gè)物種(智人)在不同階段,在地球上留下的有形的和無形的印記。我本身養(yǎng)了一條狗,并給她取了名字,為她洗澡,為她剪毛,在淘寶上幫他買了狗窩,我覺得這是像對(duì)待人一樣對(duì)待她,她應(yīng)該是小區(qū)里面最幸福的狗,但是人類簡(jiǎn)史告訴我們,其實(shí)我們和其他物種一樣,都只是在時(shí)間長(zhǎng)河中進(jìn)化中,通過偶然的條件,才到達(dá)今天的形態(tài)。原始社會(huì)到氏族社會(huì)到奴隸社會(huì)到封建社會(huì)到資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì),這是一路向上的社會(huì)進(jìn)化步驟,我們對(duì)此一直堅(jiān)信不疑,但是透過人類簡(jiǎn)史,似乎并不如此,農(nóng)業(yè)革命更多的是解決了人類文明發(fā)展的`進(jìn)程,但是從生物學(xué)來講,智人并未因?yàn)槲拿鞯倪M(jìn)步而在生活上感到愜意和滿足,反而因?yàn)檗r(nóng)業(yè)革命,智人被圈定在特定的工作,進(jìn)行周而復(fù)始且擔(dān)驚受怕的勞作,社會(huì)是進(jìn)步或者退步,還有待討論。關(guān)于編造故事,我想這是我們高中課本中的唯心主義吧。各項(xiàng)觀點(diǎn)都是沒有標(biāo)準(zhǔn)限定的,但是從我國的應(yīng)試教育及標(biāo)準(zhǔn)教材來講,我們比較難向其他教育體制那樣,去開拓自己的思維,細(xì)讀編造故事這一內(nèi)容,讓我們不禁大開眼界,顛覆價(jià)值觀,瞬時(shí)有一種上下通透的感覺。關(guān)于幸福感,我們當(dāng)前既生存與科技文明之下,對(duì)于幸福是追逐收到當(dāng)前存在的影響,不管怎樣,活在當(dāng)下,能夠找到能夠讓我們幸福的方法,也是最好的結(jié)果吧。人類簡(jiǎn)史的讀后感篇六看完推文分享的幾個(gè)小章節(jié),我心里存在著一些疑惑——女性被不公平對(duì)待是歷史留下的原因還是作為女性本來就是真的屬于弱勢(shì)群體?難道她們就
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