【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。③勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。⑤如何理解諸葛亮的三“哭”？“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。作者是如何塑造人物形象的？ 這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。2．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次笑曰（①笑諸葛亮多心，②大笑王平真女子之見(jiàn)，③大笑司馬懿彼若有命，不來(lái)圍山），表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。３． 通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如斬馬謖一段，以諸葛亮的三哭（揮淚流涕大哭不已）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。抓住人物語(yǔ)言，體會(huì)反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）（學(xué)生各抒己見(jiàn)，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說(shuō)服力要強(qiáng)。）課后練習(xí)二。課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說(shuō)說(shuō)三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。（僅限于已經(jīng)閱讀過(guò)一次的學(xué)生）小說(shuō)情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖人物形象：諸葛亮：深謀遠(yuǎn)慮 料敵如神 賞罰嚴(yán)明馬謖： 剛愎自用 盲目輕敵 死搬教條培智高中語(yǔ)文教案篇四讀懂文章，了解文章大意，解決生僻詞語(yǔ)。（1）概括每一部分的主要內(nèi)容。（2）孩子長(zhǎng)到十八歲，為人父的楊子在文章中既有自己情感的流露，又對(duì)孩子寄予了殷切的希望。那作者流露了怎樣的心情，又寄予了孩子什么希望呢？（3）對(duì)于“兩代人的矛盾”，楊子提出了那些觀點(diǎn)？你的看法是什么？正確認(rèn)識(shí)對(duì)親情、兩代人的矛盾、讀書、青春等問(wèn)題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義；通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。懂得珍惜青春，樹立正確的人生觀。認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾。總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解。探究一在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父親有哪些人生難忘的體驗(yàn)？回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中的一些感人的片段。探究二作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？探究三看了文章以后，結(jié)合自己的生活體會(huì)，你對(duì)文章當(dāng)中的那些句子感興趣？楊子說(shuō)：“十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽，引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開(kāi)始翱翔于天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)。”根據(jù)你對(duì)“青春”的理解，仿照上面的句子寫一段話。優(yōu)秀教案高中語(yǔ)文培智高中語(yǔ)文教案篇五《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文，合理確定教學(xué)目標(biāo)就顯得非常重要。我們認(rèn)為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯語(yǔ)法常識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題，首先了解古代賢哲在此問(wèn)題上的看法，然后以文本為平臺(tái)，致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要，教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式，透過(guò)文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。，獲得教養(yǎng)的重要途徑。、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦?！坝凇薄爸薄岸币约啊敖^”“勸”“日”“知”的意義及用法。兩課時(shí)。第一課時(shí)一)熟悉課文。，也可由學(xué)生品評(píng)。(二)介紹作者，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開(kāi)始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)?，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué)，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。(三)討論第一段(1)青出于藍(lán)、冰寒于水的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以提高自己。(2)糅木為輪的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以改變自己。(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，說(shuō)學(xué)習(xí)可以修身益智。(4)第一段5個(gè)比喻，都是正面設(shè)喻，從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。(5)比喻的表達(dá)效果：文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理?！皩W(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系：開(kāi)宗明義，提出中心；從邏輯關(guān)系看，是因果關(guān)系，首句是果，結(jié)論，5個(gè)比喻是因?！翱梢浴薄耙詾椤惫沤褚饬x是否相同：“可以”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，文中是“拿它做”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“認(rèn)為”。(四)結(jié)合自身情況，用比喻說(shuō)出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。(五)當(dāng)堂背誦第一段。第二課時(shí)(一)討論第二段梳理5個(gè)比喻的內(nèi)部關(guān)系1.“登高博見(jiàn)”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見(jiàn)”喻“須臾之所學(xué)”，說(shuō)學(xué)習(xí)能事半功倍。2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說(shuō)善于借助外物則效益倍增。，都是闡述學(xué)習(xí)的作用。(二)當(dāng)堂背誦第二段。，比速度，比正確率。(三)討論第三段“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個(gè)先正面設(shè)喻，后兩個(gè)再反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要積累，其本義在四個(gè)比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要持之以恒。：蚓是正面設(shè)喻，蟹是反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要用心專一。“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式：定語(yǔ)后置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，表示定語(yǔ)后置。(四)當(dāng)堂背誦第三段。(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是