【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 凝成 誘惑 喧騰 漫濕 一瞬間。要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。(1)教師范讀。(2)各自練習(xí)朗讀。(3)領(lǐng)讀。(4)齊讀。可在適當(dāng)時(shí)候?qū)ⅰ坝嘘P(guān)資料”中的詩人創(chuàng)作談讀給學(xué)生聽，以幫助理解詩歌。研討，首先要發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。疑難就是問題，深層的含義或奧妙也是問題。讓學(xué)生用鉛筆打問號(hào)，然后提出問題，教師補(bǔ)充。(4)“隱秘的想望”指什么?為什么說“隱秘”?(5)山那邊的青山，為什么“鐵青著臉”?(6)“給我的幻想打了一個(gè)零分”，改用議論語言，怎么說?(8)結(jié)尾表達(dá)的信念，如果用議論語言該怎樣表達(dá)?。學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣也是教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)筆記應(yīng)該有一部分專門記“語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，閱讀、寫作、口語交際等等方面應(yīng)該分頁記。每次小結(jié)只須提要式地記一兩點(diǎn)。從“研討與練習(xí)”選題，或自行設(shè)計(jì)。有關(guān)資料一、作者簡(jiǎn)介王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽師專任教。1985年借調(diào)到北京《詩刊》社從事編輯工作，1990年離開。1992年去英國。1994年歸國，在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作。出版的詩集有《紀(jì)念》(1985年)、《游動(dòng)懸崖》(1997)等。二、山那邊的海關(guān)于《在山的那邊》(王家新)《在山的那邊》是我在二十多年前寫下的一首詩，那時(shí)我還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對(duì)我來說，重讀這首詩，猶如翻開封存多年的老相冊(cè)，重又看到了那個(gè)不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗(yàn)。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。而我偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩。于是，“?！痹谖业纳钪胁⒆罱K在這首詩中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“?！?，可以從隱喻的意義上來讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色。在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇五狄金森的一首《籬笆那邊》是中外詩譯教學(xué)中的典型代表作之一，其中的種種問題值得我們深深的思索，雖然這是一個(gè)有關(guān)詩歌翻譯的問題，但在語文教學(xué)中卻是一個(gè)值得重視的問題。我想說的有以下幾點(diǎn)：一、從這首詩翻譯的本身看這首詩的正確譯法。也許這是一個(gè)比較隨便的話題，但是卻是一個(gè)應(yīng)該得到重視的問題。我想這首詩的翻譯中存在的最大問題就是不準(zhǔn)確性。那么到底該怎么翻譯呢？我想如下：籬笆那邊有草莓一棵翻過籬笆？我可以爬過我知道如果我愿草莓，真甜！可是，臟了圍裙上帝一定要罵我！哦，我的天??！我猜，如果他是男孩他會(huì)爬過如果他能爬過！原詩：overthefencestrawberriesgrowoverthefenceicouldclimbifitried,iknowberriesarenice!butifistainedmyaprongodwouldcertainlyscold!ohdear,iguessifhewereaboyhe39。dclimbifhecould!可能不是很盡人意，但是，我們必須尊重原著，要符合原著的精神，相對(duì)來說，對(duì)詩歌的翻譯體現(xiàn)了一個(gè)譯者對(duì)該詩的理解度，這是主觀因素的方面，但是，我們必須要體現(xiàn)原著里面的精神，體會(huì)詩人寫作時(shí)的一切情況，這樣才能把詩翻譯得更準(zhǔn)確，但是如果我們不是很清楚作者寫作該詩時(shí)的情況呢？那又該怎么辦呢？現(xiàn)在，就以這首詩為例說一下。這里有兩個(gè)問題，第一，就是這首詩寫作的`時(shí)候。它到底是什么時(shí)候?qū)懽鞯?？是小孩的時(shí)候，還是真正的長(zhǎng)大了的時(shí)候？我想，《教參》的說法比較正確，該詩應(yīng)該是寫于詩人成人之后。至少說可能性較大。但是作為詩歌翻譯，我們必須把它作為寫于童年時(shí)候，因?yàn)樗且酝甑难酃饪磫栴}的，一切都是寫作的童年心境，所以這一點(diǎn)我們必須承認(rèn)：“鑒賞要點(diǎn)……打破生命時(shí)間的順序……面對(duì)籬笆和紅草莓，詩人觸發(fā)了無限的詩意，仿佛穿越了過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)間歷程，回到了她的童年的幸福時(shí)光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個(gè)人都有自己的童年回憶，相信每個(gè)同學(xué)都有各自獨(dú)特的感受?！币虼?，我們只能從詩歌本身著手。第二，翻譯者的主觀認(rèn)識(shí)。這是影響詩歌翻譯的一個(gè)不可避免的人為因素。因此在詩歌翻譯中我們要求翻譯者不要帶上自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)去翻譯一首詩歌，那是翻譯的大忌。我們必須尊重原著，只是在該潤(rùn)色的地方修飾一下即可，不能有太多的個(gè)人感情在里面。因?yàn)槟菢泳陀绊懥俗x者對(duì)原著的解讀，翻譯者必須作為一個(gè)“冷靜的旁觀者”客觀公正的翻譯一部作品，而不是參雜自己的情感的對(duì)作品的改寫。二、詩歌的正確譯法探討。同樣以該詩來說明。我們知道，任何民族的語言都有其本身的體系，這是無法否認(rèn)的，外國的語言對(duì)于我們有時(shí)難以理解，我們的語言對(duì)于外國有時(shí)很難理解。外國翻譯的中國古典詩歌，我們可以說那時(shí)古典詩歌嗎？我們?cè)俜g一次過來時(shí)那就又是現(xiàn)代詩歌了，所以，語言本身的隔閡是翻譯的最大障礙。但是，具體該怎么翻譯呢？我想，中國有句話說得好，“窮其盡象”。外國的語言一個(gè)詞有時(shí)有多種解釋，更不用說一個(gè)短語了。因此我們只有把塔吊意義項(xiàng)全都拿出來，再進(jìn)行比較翻譯，看哪個(gè)最好，那才是比較科學(xué)的。overthefence：這是這首詩中出現(xiàn)了兩次的句子，第二次該怎么解釋呢？是不是不翻譯了呢？我想是應(yīng)該翻譯的！要不，詩人為什么要寫這句呢？所以我們應(yīng)該仔細(xì)的想一想！第一次翻譯為“籬笆那邊”，那第二次該是什么呢？我想應(yīng)該是“翻過籬笆”為最好，因?yàn)檫@表明了詩人開始發(fā)現(xiàn)草莓是的欣喜與想吃到草莓的決心。而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)再現(xiàn)，語文課本中的翻譯忽略了這一點(diǎn)，把它看作簡(jiǎn)單重復(fù)再現(xiàn)的句子而沒有翻譯，這是不可取的。ohdear：這是一個(gè)比較模糊的詞語，是不是都是表示“親愛的”呢？我想每個(gè)熟悉英語的人都知道并不是，因?yàn)樗€可以表示感嘆之意，即是：我的天??！也可以表驚喜。詩人最終發(fā)現(xiàn)了男孩可以越過籬笆去摘草莓，這是一個(gè)比較可怕的思想，那美麗好看又好吃的草莓不是我可以吃到的了！boy：這個(gè)意思就更多了。伙計(jì)、男孩、小孩、老兄什么的都可以表達(dá)，什么才是最好的呢？我想應(yīng)該是男孩