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教育研究員的家風作文匯總18篇(編輯修改稿)

2025-08-05 19:06 本頁面
 

【文章內容簡介】 杜威。美國杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。作為現(xiàn)代教育的代言人,杜威的《民主主義與教育》及其實用主義教育思想,對20世紀的教育和教育學產生了深遠的影響。杜威的主要教育觀點是:“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗的改造”。由于生活是一個發(fā)展過程、生長過程,所以教育也是生長過程,這是從教育的縱向說的;而從生活的橫向來說,則是人與環(huán)境的相互作用,并形成了個體的和集體的經(jīng)驗。由于生活環(huán)境是不斷變化的、人要適應環(huán)境就需要不斷改造或改組經(jīng)驗。所以教育實際上是經(jīng)驗的改造或改組,促進學生形成更新、更好的經(jīng)驗。為此,他強調教法與教材的統(tǒng)一,強調目的與活動的統(tǒng)一,主張“在做中學”,在問題中學習。他認為,教學的任務不僅在于教給學生科學的結論,更重要的是要促進并激發(fā)學生的思維,使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問題的科學方法。杜威強調兒童在教育中的中心地位,主張教師應以學生的發(fā)展為目的,圍繞學生的需要和活動組織教學,以兒童中心主義著稱。馬克思主義教育學派。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理,對教育的階級性、人的全面發(fā)展等問題做出了科學的解釋。馬克思主義教育學的建立、即稱為教育學的科學化發(fā)展階段。前蘇聯(lián)一批教育家在確立和建設社會主義教育科學事業(yè)的過程中、運用馬克思主義的世界觀和方法論闡述教育問題,逐漸形成了社會主義教育理論,代表性的著作有:克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》、加里寧的《論共產主義教查》、馬卡連柯的《論共產主義教育》和《教育詩》??唆斊账箍▼I的《國民教育與民主制度》是以馬克思主義為基礎最早探討教育學問題的著作,特別是根據(jù)馬克思主義教育與生產勞動相結合的理論,論述了在前蘇聯(lián)實施綜合技術教育的問題。凱洛夫主編的《教育學》則總結了前蘇聯(lián)社會主義教育的經(jīng)驗,構建了教育學的理論體系,論述了全面發(fā)展的教育目的、極其重視智育即教養(yǎng)的地位和作用,提出了一套比較嚴格和嚴密的教學理論。該書對我國建國初期的教育產生了很大的影響。我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》(1930年)則是我國第一本馬克思主義的教育學著作。這本書闡述了教育的本質和作用,批判了教育超政治、超階級的觀點和教育萬能論。晏陽初。晏陽初堪稱平民教育思潮的典型代表。他和陶行知、朱其慧等在北京共同發(fā)起組織中華平民教’促進會總會,之后從城市到農村,輾轉各地宣傳和推動平民教育。他認為,要解救中國,就要“多在平民教育上下功夫”,“凡是中華民國國民,無論男女貧富,只要他是在應受教育而未曾受教育的,或受過基本教育而缺乏公民常識的,都應領受平民教育”,這種教育是“民主國家里最重要、最正宗的教育事業(yè)”。平民教育是全民的,教育內容也應該適合平民的生活需要。晏陽初的思想和活動,為推動平民教育的發(fā)展做出了很大的貢獻。陶行知。陶行知,人民教育家,先后創(chuàng)辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。提出了“生活即教育”、“社會即學?!薄ⅰ敖虒W做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。它包括了教育的目的、內容和方法,是一種富有創(chuàng)造性的,自身又不斷發(fā)展前進的教育理論。陶行知創(chuàng)立“生活教育”論的原意。是由于推行平民教育運動的失敗,“所找出來的新路”。同時也是出于對傳統(tǒng)教育的憎恨,試圖從“根本上”來改造傳統(tǒng)教育?!吧罱逃闭撝饕獌热萦校海?)“生活即教育”——生活教育論的核心。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變、即生活無時不含有教育的意義。生活決定教育,教育與實際生活相聯(lián)系。(2)“社會即學?!薄吧罱逃闭摰牧硪粋€重要主張。傳統(tǒng)學校在“學校與社會中間造了一道高墻”,“社會即學校”就是為了沖破這堵“高墻”,從而把學校伸張到整個社會,在這所“偉大的學校”里,人人可以做先生,人人可以做學生,“隨手抓來都是活書,都是學問、都是本領”。(3)“教學做合一”——陶行知的“生活即教育”論的教學方法論。它的涵義是:教的方法要根據(jù)學的方法;學的方法要根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學,怎樣學就怎樣教,教與學都以做為中心。(四)當代教育思想。20世紀中葉以后,由于新科技革命迅猛發(fā)展,人才資源開發(fā)和智力開發(fā)成為世界教育矚目的重大課題。各國開展了廣泛而深刻的教育改革,并形成了大批現(xiàn)代教育理論。前蘇聯(lián)教育家贊科夫通過近20年的小學教學改革實驗,出版了《教學與發(fā)展》一書。他把學生的一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點,提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則,即高難度、高速度、理論知識起指導作用、理解學習過程、使所有學生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。美國教育家布魯納的《教育過程》提出了結構主義學說和發(fā)現(xiàn)法。德國教育家瓦、根舍因創(chuàng)立了范例方式教學理論。瑞士教育家皮亞杰的《教育科學與兒童心理學》由兩篇文章構成,論述了智力發(fā)展的階段,強調活動的動作教學方法,認為教學的主要目的是發(fā)展學生的智力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想,對世界教育產生了很大影響。教育研究員的家風作文篇二課堂提問是老問題,從有教學開始,我們就開始用嘴,無論是最古老的教學模式,還是最現(xiàn)代的課堂,教師的嘴無一不成為課堂中最重要的組成部分之一,因此,也許這是老調,國內外就這一問題已取得相當?shù)某煽?,但,老調新彈的原因,是我們以一線教師的角度,重新審視這一問題,從一個新的角度來研究教師嘴上的這一問,以一線教師的實踐研究,從我們的高度來解決我們實際工作中的問題。朝陽七校新教師多,教師教學能力正在不斷地進步當中,與學生一樣,在教育教學工作的頭幾年,往往是教師教學能力,教學水平進步最快的幾年,我們需要抓住這一時機,在教師個人專業(yè)素質發(fā)展方面,為教師提供一個良好的環(huán)境,讓我們的新教師更快更好地進步起來。同時,我們的老教師雖然已工作多年,但在新課改的前提下,教育觀念的快速更新,教育教學方法的不斷進步,也在不停地考驗著教師的專業(yè)技術水平和教學功底,因此,我們需要在教師培訓方面再做些工作。新教師的課堂教學如何才能更快速的成長起來,我們的教師如何進步得更快,我們很需要一個切實可行的平臺,恰逢十一五課題立項期間,結合我??蒲信d校,科研興教的工作,為教師發(fā)展搭建一個舞臺,讓教師的課堂精彩起來,也就會讓學生的生命精彩起來,同樣的,學校才有可能精彩起來。對于教師的課堂教學來說,因素有很多,而其中重要的,應該是教師的語言,無論是任何輔助工作,都是在教師語言的基本上進行的,而教師語言中,最重中之重的,應該是這一“問”,引入教學內容需要問,激發(fā)學生思考需要問,引發(fā)學生情感需要問,喚起學生共鳴也需要問,甚至在教學評價中也會用到問,有時是提問,有時是設問,有時是追問,等等等等,因此,從問入手,是打開優(yōu)質課大門的一把金鑰匙,是教師成長的一把扶梯,我們選擇精彩一問,選擇更精彩的課堂。從理論角度:著名教育學家夸美紐斯說:教師的嘴,就是一個源泉,從那里可以發(fā)出知識的溪流?,F(xiàn)代認知理論認為:課堂教學過程應該是以不斷地提出問題并解決問題的方式獲取新知識的問題性思維過程。解決問題首先是要提出問題。有位教育家說過:教學的藝術在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的作答。問的藝術越高,對激發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)造欲的效果就越好。因此,教師無論是在教學的整個過程,還是在教學過程中的某些微觀環(huán)節(jié),都應十分重視問的藝術。從教學實踐角度:許多教師尤其是新教師都會有這樣的困惑:提出的問題不符合學生的思維特點,有的時候學生回答不清楚,或是一個問題沒問到關鍵,又問一許多問題來解釋這一個問題,浪費大量課堂時間又讓學生更迷糊等等等等,交流是教學的本質,而提問又是構成課堂語言相互作用的必要的組成部分,教師教學的效果在很大程度上受制于提問的技巧。經(jīng)過細致調查,發(fā)現(xiàn)相當多的教師在這一問題上有困惑,想研究,確實能夠使教師的教學水平教學策略有更好更快的發(fā)展。于是,我們決定將這一問題從實踐中拿出來,再放回實踐中去研究,把這一“問”做細,做透,從而對教師的教學能力的提高有所幫助。現(xiàn)代認知理論認為:課堂教學過程應該是以不斷地提出問題并解決問題的方式獲取新知識的問題性思維過程。解決問題首先是要提出問題。有位教育家說過:教學的藝術在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的作答。問的藝術越高,對激發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)造欲的效果就越好。因此,教師無論是在教學的整個過程,還是在教學過程中的某些微觀環(huán)節(jié),都應十分重視問的藝術。許多教師尤其是新教師都會有這樣的困惑:提出的問題不符合學生的思維特點,有的時候學生回答不清楚,或是一個問題沒問到關鍵,又問一許多問題來解釋這一個問題,浪費大量課堂時間又讓學生更迷糊等等等等,交流是教學的本質,而提問又是構成課堂語言相互作用的必要的組成部分,教師教學的效果在很大程度上受制于提問的技巧。經(jīng)過細致調查,發(fā)現(xiàn)相當多的教師在這一問題上有困惑,想研究,確實能夠使教師的教學水平教學策略有更好更快的發(fā)展。于是,我們決定將這一問題從實踐中拿出來,再放回實踐中去研究,把這一“問”做細,做透,從而對教師的教學能力的提高有所幫助。從廣義上講,是研究教師課堂中的“問”怎樣更精彩,更有效。從一個一線操作者的角度具體來說,包括以下內容:積累課堂教學中的精彩一問,在教學實踐中加以應用。分析課堂教學中的精彩一問:為什么這樣的問題學生愛答,為什么這樣的問題在實施教學的過程中更有效,它究竟精彩在什么地方。反思課堂教學中的精彩一問:這個問題達到了什么效果,可以怎樣改進能更精彩更有效。創(chuàng)造課堂教學中的精彩一問:如果要激發(fā)學生興趣,我應該怎么問,如果有引導學生更深層次的思考我該怎樣問等等。精彩一問的分類研究:如何提問,如何追問,如何反問等。精彩一問的輔助研究:配合精彩一問教師在語氣、表情、體態(tài)等方面應起到什么樣的輔助效果。文獻資料法:查找閱讀相關文獻,并把研究者的積累編輯成冊,邊積累邊研究,為研究提供材料,為積累提高層次。行動研究法:將積累和研究中的精彩一問應用到課堂,反思所應用的問題和方法,并創(chuàng)造屬于自己的精彩一問。比較研究法:將同一時期不同教師的課做比較,尋找差距與不足,及同一教師不同時期的課做比較,證明研究的有效性,讓教師更有動力和信心。教育研究員的家風作文篇三摘要:情感伴隨人的一生,而兒童時期的完善適合的情感教育是奠定良好性格、人格的關鍵,小學是情感教育和情感形成的重要場所。如何在小學中建立適合兒童的情感教育是本文的討論主要問題。關鍵詞:小學教育情感教育。隨著教育研究的不斷發(fā)展,兒童教育學科的進步,越來越的教師和家長都認識到了小學教育的重要性和情感教育的必要性,學齡兒童在小學中接受的教育是至關重要的,將伴隨著他們的一生,其中是情感教育有著不可忽視的作用。我國小學教育中的情感教育是在最近幾年中被重視的,面臨著不少挑戰(zhàn)和需求,無論從哪方面都需要更進一步的發(fā)展和研究。一、以學生作為主體對象。作為教育對象,學生自然是主體,無論是在知識教育還是情感教育中,教師都應該以學生為主體。站在學生的角度去探討教育方法和方式判斷這一方法正確與否的標準之一。小學生通過觀察、接觸來感知身邊的環(huán)境,從而形成最初的經(jīng)驗和認識,這種經(jīng)驗和認識需要反復的感受才能最終形成向兒童的記憶,影響他的選擇,表現(xiàn)為最后的行為,這時,教育者才能發(fā)現(xiàn)早已形成的道德情感。在情感教育過程中,應充分激發(fā)主動引導學生內在的“情感動力”,發(fā)揮其主體作用,站在客觀的立場上,幫助學生去認識各種行為背后的道德選擇性。在面對兒童學習過程中要充分尊重兒童的心理特征和學習過程,操之過急和過分放松都會使學生產生倦怠感,必須把兒童情感發(fā)展的概念與兒童的年齡水平聯(lián)系起來考慮。從一方面來講,小學生的道德情感和道德判斷沒有明顯地區(qū)別,這是因為還處于道德情感的初期,特征還不是很明顯,也易于引導,教育者必須善于引導,幫助他們走向正確的方向。積極讓學生參與校內外的各種活動,做到情感與行動相配合。學校和老師要重視校外實踐活動重要性,鼓勵學生參加。例如科技知識館,福利院,甚至是春游秋游活動,讓學生接觸正面的社會事物,產生積極的情感,將這種積極的情感同行動相結合,最終產生正面的情感積累。二、教師作為教育者的職責和義務。教師是學生的指導者,小學生對教師充滿了依賴性,教師不僅需要在知識上對學生進行指導,更要成為他們在成長道路上的榜樣。只有不斷提高自身的道德修養(yǎng),才能通過自己獨特的人格魅力,真誠地面對學生,與小學生進行有效的情感溝通,以自身做典范去積極地影響和感染他們。(一)保護學生的情感健康。小學生的情感活潑外向且變化快。作為單獨的個體,他們逐漸開始產生自我意識和集體意識,開始對身邊的事情好奇,這時候不是所有的事物都是適合兒童接觸的,而作為教師的職責之一是避免小學生受到不良的影響,這樣做的關鍵不是將他們關在象牙塔內。(二)幫助學生學會調節(jié)情感。培養(yǎng)小學生對自己情感的能力是非常重要的?,F(xiàn)在的兒童絕大多數(shù)都是獨生子女,集萬千寵愛于一身。而小學作為集體社會,要求團隊合作和分享精神。在小學情感教育中,要幫助建立小學生的情感穩(wěn)定性,通過疏導教育協(xié)助小學生養(yǎng)成自我調控情感的能力。(三)引導學生建立正確的情感價值。小學情感教育是的重要性可見一般,引導學生建立積極的情感更是重中之重,情感教育的最終目的是幫助學生最后能夠成為和諧發(fā)展的人,對社會對國家做出貢獻的同時實現(xiàn)自我價值。要幫助兒童去面對是非選擇,協(xié)助而不是代替他們做出決定,讓他們形成對是非曲直的自我判斷力是非常重要的,營造一個良好的環(huán)境氛圍,讓學生在關愛中的理解成長的內涵。三、家庭教育和父母行為的重要性和影響力。家庭和父母的力量在小學生的情感教育過程中是無可比擬的。小學生早期在家庭中的教育已經(jīng)對小學生形成了非常大的影響,而學校的情感教育也要和父母進行溝通和配合,任何老師和學校都不能代替父母對兒童健康的情感人格形成中的作用,家庭教育和家長的言行始終深刻地影響著兒童各方面的發(fā)展,尤其是情感發(fā)展,對世界的看法,對生活的感悟。(一)家庭教育和父母行為對學齡兒童的重要性。家庭是兒童獲得一切的地方,家庭和父母的力量在小學生的情感教育過程中是無可比擬的。小學生早期在家庭中的教育已經(jīng)對小學生形成了非常大的影響,而學校的情感教育也要和父母進行溝通和配合,家庭教育和家長的言行始終深刻地影響著兒童各方面的
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