【文章內(nèi)容簡介】 強(qiáng)本領(lǐng)、養(yǎng)心氣，勤奮學(xué)習(xí)是走正道的前提和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部是教育人的人，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種習(xí)慣、一種健康的生活方式，深鉆黨的創(chuàng)新理論，常溫黨史國史軍史，廣涉社會(huì)人文知識(shí)。只有學(xué)習(xí)抓得緊，理論學(xué)精悟深吃透了，文化底蘊(yùn)深厚了，思想格調(diào)才會(huì)高，抓工作思路才會(huì)寬。要走實(shí)干之道。習(xí)主席指出，真干實(shí)干，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后總會(huì)出成效。要愛崗知責(zé)、在崗思責(zé)、守崗盡責(zé)，始終對(duì)工作充滿激情、對(duì)部隊(duì)充滿感情，鼓實(shí)勁、干實(shí)事，持之以恒打基礎(chǔ)，甩開膀子干事業(yè)，做到踏石留印、抓鐵有痕。要走奮進(jìn)之道。能干事、干成事才是真本事。對(duì)待工作要有等不得的事業(yè)心、慢不得的責(zé)任心、拖不得的進(jìn)取心，不守?cái)偠热?，不干等苦熬，凡事高起點(diǎn)謀劃、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)、高質(zhì)量落實(shí)，每項(xiàng)工作都盡己所能、務(wù)求最佳。潛心干正事。領(lǐng)導(dǎo)干部是強(qiáng)軍興軍的中堅(jiān)力量，要樹立正確的政績觀、事業(yè)觀、利益觀，既努力多干事，又積極干正事，干好聚焦打仗的大事。軍隊(duì)根本職能是打仗，戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)是軍隊(duì)建設(shè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。干正事首要的是全部心思和精力都要向打仗聚焦，各項(xiàng)工作、所有力量都要向打仗用勁，真想打仗的事情，真謀打仗的問題，真做打仗的準(zhǔn)備。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不思打仗、不謀勝算，官兵就不可能把心思和精力放在準(zhǔn)備打仗上。要干好幫建基層的實(shí)事?；鶎邮遣筷?duì)全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。幫建基層最大的實(shí)事是建強(qiáng)基層黨支部，黨支部堅(jiān)強(qiáng)了，戰(zhàn)斗堡壘作用充分發(fā)揮了，基層建設(shè)就有了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。最緊要的實(shí)事是提升一線帶兵人能力，多措并舉“授人以漁”，提高干部骨干落實(shí)經(jīng)常性工作的實(shí)際能力。最現(xiàn)實(shí)的實(shí)事是按夠用、耐用、實(shí)用原則完善基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)軟件硬件協(xié)調(diào)發(fā)展，為戰(zhàn)斗力生成鞏固提供重要保證。要干好服務(wù)官兵的好事。滿懷為兵服務(wù)情懷，堅(jiān)持“基層第一、士兵至上”，真心實(shí)意聽兵聲、察兵情、知兵怨、解兵憂。著力抓好學(xué)習(xí)成才、心理法律服務(wù)、醫(yī)療文化下基層、干部探親休假、轉(zhuǎn)業(yè)安置、家屬就業(yè)、子女入托入學(xué)等工作，切實(shí)把為官兵服務(wù)的好事辦好。躬身樹正氣。扶正祛邪、凈化風(fēng)氣，是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)，必須自覺擔(dān)當(dāng)起來。要身正為范帶正氣。喊破嗓子不如做出樣子。領(lǐng)導(dǎo)干部要恪守做得好比說得好更重要的信條，教育部隊(duì)踐行的，自己帶頭踐行。要求官兵做到的，自己首先做到。始終把清正廉潔作為立身之本、作為終身職業(yè)操守，對(duì)手中權(quán)力常懷敬畏之心，經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、守得住底線，純潔人際交往，培養(yǎng)健康情趣，慎獨(dú)、慎微、慎初，干凈做事、清白為官，以自身良好形象帶出部隊(duì)堂堂正氣。要選賢用能聚正氣。用人導(dǎo)向是最根本的風(fēng)向。習(xí)主席提出的軍隊(duì)好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”，從宏觀和戰(zhàn)略層面闡釋了干部應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，對(duì)于辨識(shí)、評(píng)價(jià)、使用干部具有根本指導(dǎo)意義。要結(jié)合不同崗位，將“五條標(biāo)準(zhǔn)”細(xì)化、具體化，使之更具針對(duì)性、操作性，讓廣大干部學(xué)有參照、做有標(biāo)準(zhǔn)、干有目標(biāo)。黨委選人用人，既要堅(jiān)持原則，客觀公正，知人善任，多為那些德才兼?zhèn)?、扎?shí)干事的干部當(dāng)“人梯”。又要扎緊制度的籠子，嚴(yán)格按原則、規(guī)定、程序選用干部，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)取巧者得利。要整改作風(fēng)揚(yáng)正氣。世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)，貴于常。作風(fēng)建設(shè)是攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)，要扭住從嚴(yán)從緊的要求，鍥而不舍、馳而不息地把剎“四風(fēng)”抓下去，形成改作風(fēng)樹正風(fēng)的新常態(tài)。深刻反思、谷俊山案件的教訓(xùn)，從習(xí)主席強(qiáng)調(diào)的十個(gè)方面問題入手，堅(jiān)持眼睛向內(nèi)、刀口向己，徹底清除各種沉疴流弊，把從嚴(yán)治黨落實(shí)到位。著力聚正能。正能量是催人奮進(jìn)、積極向上的能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要黑白分明，是非清楚，揚(yáng)善除惡，努力聚集正能量、消除負(fù)能量，為干事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好環(huán)境。要講真理傳播正能量。面對(duì)西方敵對(duì)勢力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)，面對(duì)網(wǎng)上網(wǎng)下各種負(fù)面信息給官兵思想帶來的沖擊，要理直氣壯地講好大道理，唱響時(shí)代主旋律，引導(dǎo)官兵不為噪音所擾，不為流言所惑，不為暗流所動(dòng)，弘揚(yáng)真理、反對(duì)謬論，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，決不在奪取“制腦權(quán)”的戰(zhàn)斗中打敗仗，使雜音、噪音乘虛而入。要樹典型積聚正能量。一個(gè)先進(jìn)典型，就是一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，能產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射、帶動(dòng)和激勵(lì)效應(yīng)。要積極宣揚(yáng)雷鋒、焦裕祿等傳統(tǒng)典型，同時(shí)注重挖掘、培塑現(xiàn)實(shí)典型，用身邊人講身邊事，使官兵產(chǎn)生思想共鳴。要以、谷俊山案件以及發(fā)生在身邊的違規(guī)違紀(jì)案件為反面教材，注重抓好警示教育，引導(dǎo)官兵通過正反比較，在思想上劃出紅線、行為上明確界限，形成人人向上向善向好的氛圍。要嚴(yán)獎(jiǎng)懲激發(fā)正能量。獎(jiǎng)懲是一根無形的“指揮棒”，無時(shí)無刻不影響著官兵的思想和行為。獎(jiǎng)懲嚴(yán)格、賞罰分明，反映了黨委領(lǐng)導(dǎo)提倡什么、反對(duì)什么，折射的是一種正義和正氣，能極大地鼓舞斗志、激勵(lì)士氣。真的、善的、美的要表揚(yáng)鼓勵(lì)，假的、惡的、丑的要批評(píng)訓(xùn)誡，特別是在戰(zhàn)斗力建設(shè)、內(nèi)部風(fēng)氣培塑等全局性基礎(chǔ)性工作的獎(jiǎng)懲上，必須做到公開公平公正，通過嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲把蘊(yùn)含在官兵中的正能量源源不斷地激發(fā)出來。在全面深化改革和推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)入攻堅(jiān)期與深水區(qū)的背景下當(dāng)選省會(huì)副市長，我深感責(zé)任重大、任務(wù)艱巨，唯有自覺踐行嚴(yán)以修身，努力做到忠誠履職，才能不負(fù)人民厚望。嚴(yán)以修身，要以堅(jiān)定理想信念為前提基礎(chǔ)。馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，只有真信、真學(xué)、真懂、真用，才能切實(shí)解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”。才能真正做到表里如一、始終如一和知行合一。才能不管面臨什么艱難險(xiǎn)阻，不論遇到什么大風(fēng)大浪，都能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。嚴(yán)以修身，要以提升情操品行為首要標(biāo)準(zhǔn)?！笆坑邪傩校缘聻槭??！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的道德操守和品行修養(yǎng)絕不是個(gè)人小事，而是關(guān)系黨和國家事業(yè)成敗的大事。“天下之德，莫過于忠”，修身立德，重點(diǎn)是要時(shí)刻做到對(duì)黨忠誠、對(duì)人民忠誠、對(duì)黨和人民的事業(yè)忠誠。關(guān)鍵是要經(jīng)常自省自警，常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正成為一個(gè)道德高尚的好人，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉的好官。忠誠履職，要常懷敬畏之心。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！毙膽丫次?，才能牢記權(quán)力源于人民群眾，做事就不會(huì)為所欲為，做官就不會(huì)讓權(quán)力任性。做一個(gè)心有敬畏的人，才能安貧樂道、立身行道，把好欲望關(guān)，增強(qiáng)免疫力，堅(jiān)守做人做事的底線，以規(guī)矩立言立行，按制度規(guī)定辦事，用權(quán)于法有據(jù)，始終在正道上穩(wěn)步前行。忠誠履職，要增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨的干部就是人民的公仆，就要多一份責(zé)任，多一份辛勞，多一份擔(dān)當(dāng)，要有“心里裝著老百姓，唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷，心系群眾、為民造福?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，我們正處在一個(gè)大有作為的偉大時(shí)代，只有始終牢記使命，嚴(yán)以修身永不停步，忠誠履職永不懈怠，在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中奮發(fā)有為，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無愧于時(shí)代的實(shí)績，才能不辜負(fù)黨和人民的重托。修身課發(fā)言稿篇四一提到鏡子，人們自然會(huì)想起400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以見興替?！边@句話一語道出了鏡子的真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下。把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。古人說得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉?！比绻檬种械臋?quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚