【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了解和掌握道德的規(guī)范和意義。第三段：教育?！兜茏右?guī)》是一本具有深厚的儒家思想的讀物，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍诩彝ズ蛯W(xué)校教育中給予了我更好的思路，更具體的是，在約束孩子的行為習(xí)慣時(shí)，不僅僅局限于規(guī)則和禮儀的制定，而是引導(dǎo)孩子發(fā)揮出內(nèi)在的力量，體現(xiàn)出孩子合理的行為方式和規(guī)范，創(chuàng)造一種良好的家庭教育氛圍。同時(shí)，也讓我更好地將“仁、義、禮、智、信”等社會(huì)人文和道德理念創(chuàng)造出來(lái)，形成家庭教育中的背景課程，進(jìn)一步創(chuàng)造出更好的教育環(huán)境和條件。第四段：引導(dǎo)。陪孩子讀《弟子規(guī)》，也不能僅僅作為權(quán)威性的引導(dǎo)者，而是通過(guò)討論或者互動(dòng)的方式更好地引導(dǎo)孩子對(duì)于《弟子規(guī)》的理解與感受。對(duì)于閱讀時(shí)不明白的內(nèi)容可以通過(guò)溝通教育的方式疏通，指導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)新的語(yǔ)言，讓孩子從過(guò)程中加深對(duì)內(nèi)容的理解和敬重之情。同時(shí)，對(duì)于課外閱讀《弟子規(guī)》的過(guò)程，記得不要將自己傾向于傳統(tǒng)的觀念強(qiáng)加于孩子，而應(yīng)該教導(dǎo)孩子自由思考，養(yǎng)成獨(dú)立和自我探究的習(xí)慣。第五段：總結(jié)。陪伴孩子讀《弟子規(guī)》是一種非常好的家庭教育方式。它能夠幫助我們從子女的角度去認(rèn)識(shí)經(jīng)典，增強(qiáng)文化自信，也可以幫助我們從父母的角度去扮演起輔助員的角色，使我們更加有幫助孩子成長(zhǎng)的價(jià)值，同時(shí)也能夠更好地傳遞道德和社會(huì)價(jià)值觀念，讓孩子更好地成長(zhǎng)。陪伴孩子讀《弟子規(guī)》不僅僅是一種傳統(tǒng)的教育方式，更是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最好的陪伴和提升。弟子規(guī)閱讀心得篇七暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規(guī)》從頭到尾看了兩遍，深感相見(jiàn)恨晚，為什么我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)老祖宗留下來(lái)的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對(duì)現(xiàn)在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑?！兜茏右?guī)》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養(yǎng)性的生活習(xí)慣，可這些貌似淺顯的語(yǔ)句做起來(lái)很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，會(huì)對(duì)孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì)在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的正確性。《弟子規(guī)》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”，“勢(shì)服人，心不然。理服人，方無(wú)言”，“人有短，切莫揭。人有私，切莫言”，“見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳”?！暗廊松?，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”——現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì)大眾負(fù)責(zé)啊!“勢(shì)服人，心不然。理服人，方無(wú)言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因?yàn)樗菦](méi)有效果的工具。后面兩句是教人不要惡語(yǔ)傷人，不要多嘴多舌，俗話說(shuō)禍從口出，要人小心處世。還有許多句子都值得我們細(xì)細(xì)品味并踐行，《弟子規(guī)》真是簡(jiǎn)單話明大道理，體現(xiàn)的是中國(guó)老祖宗的智慧。弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了?！叭雱t孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人?！爸?jǐn)而信”為我們譜寫(xiě)著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯?！胺簮?ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津?！兜茏右?guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書(shū)，實(shí)踐著這本書(shū)中的任何一個(gè)字。《弟子規(guī)》就是這么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦?！兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純。《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人。如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒。如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹。如果說(shuō)《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃?，禮節(jié)中又跨出了一大步。讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒!弟子規(guī)閱讀心得篇八《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長(zhǎng)輩，關(guān)心愛(ài)護(hù)兄弟姐妹。其次，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽，爺爺奶奶，姥姥姥爺。聽(tīng)他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會(huì)更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識(shí)，更好的理解。我覺(jué)得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長(zhǎng)。所以我以后要多讀書(shū)，