【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 事“成為我們對(duì)自身教育生活的反思性實(shí)踐，并成為增長(zhǎng)我們的實(shí)踐性知識(shí)、提升這種實(shí)踐性知識(shí)的品格的重要形式?！薄敖逃龜⑹鲁蔀槲覀兏淖?nèi)粘＝逃畹膯握{(diào)與平庸的重要方式?！比绻麉捑胗谌諒?fù)一日的教學(xué)生涯，不如試著教育敘事，敘事中有思考，我們的個(gè)體生命痕跡會(huì)變得生動(dòng)、有趣，富有生命氣息。讀一本書(shū)，只要有一點(diǎn)收獲，這本書(shū)就沒(méi)有白讀。我認(rèn)為，讀一本書(shū)，獲得一種思維方式，是最大的收獲。讀這本《守望教育》我得到的最大收獲正是思維方式的突破。我們這一代人，是在政治性很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)的影響下長(zhǎng)大的，以為生活不是黑就是白那么簡(jiǎn)單，教育也是這樣，只要按照專家們指明的方向前進(jìn)就不會(huì)錯(cuò)。無(wú)論是生活，還是教育，都是復(fù)雜的，都不是隨便歸類，隨便給出標(biāo)準(zhǔn)答案的。我們可以思考，可以探究，但不可以定格，不可以停滯。也許永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，也許會(huì)不斷迷惘，但我相信，“我思，故我在”?！捌接故瞧接拐叩哪怪俱憽保@是劉鐵芳描寫(xiě)國(guó)足的，我覺(jué)得對(duì)于每個(gè)人的人生同樣適用。不甘平庸，就需要不斷自我完善。一個(gè)人的自我完善是一個(gè)人的幸福；一個(gè)教師的自我完善，教育意識(shí)的覺(jué)醒，是一群人的幸福。教育這條路能走多遠(yuǎn)，我不知道，我也愿意“且問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”。一切如煙，就讓我且行且思索。守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六《守望教育》一書(shū)滿建宇博士的教育隨筆集。作為一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)，一生都在從事教育。在教育的道路上不斷反思自我剖析及完善教育。作者在最后寫(xiě)道：“教育即生活”，細(xì)細(xì)想來(lái)，的確如此。人是要有精神支柱的，希望這本書(shū)的出版能給從教及致力于教改的工作者帶來(lái)啟發(fā)與鼓舞，同時(shí)我也相信中國(guó)的教育事業(yè)需要越來(lái)越多這樣執(zhí)著的堅(jiān)守者。哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的《守望教育》讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。劉鐵芳的《守望教育》一書(shū)，還從多個(gè)角度，多個(gè)層面闡述了我們今天教育改革的方向，以及如何讓每個(gè)教育者都能在自己的日常教育生活中不斷地追問(wèn)，在不斷質(zhì)疑、追問(wèn)的過(guò)程中，催生教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。在《研究性教學(xué)：一種以問(wèn)題為中心的教學(xué)理念》一文中，劉教授指出：好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問(wèn)題”之中，引入他們屬己的“問(wèn)題意識(shí)”之中，并且不斷擴(kuò)展他們的問(wèn)題意識(shí)。這樣，好的教學(xué)就不再是以其過(guò)程中的知識(shí)、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo)，好的教學(xué)不再是一次性地解決問(wèn)題，而只是通過(guò)暫時(shí)的解決問(wèn)題來(lái)激勵(lì)、煥發(fā)學(xué)生更多的問(wèn)題，煥發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們自覺(jué)地走上自己的問(wèn)題思想之路。這也讓我們對(duì)于現(xiàn)階段正在研究的“問(wèn)題意識(shí)”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專家，而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自我“想問(wèn)題”，能獨(dú)立思考、判斷、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造，視野開(kāi)闊，并最終落實(shí)到對(duì)社會(huì)、自然世界以及自我人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。作為一個(gè)普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八閱讀，是一種與書(shū)中人物心靈對(duì)話的過(guò)程，多讀書(shū)，可以充實(shí)我們的心靈。有人把閱讀經(jīng)典比作與偉大的哲人對(duì)話，閱讀一百本好書(shū)，就是和一百個(gè)有思想的人對(duì)話。這種深層閱讀中的思考，更能體現(xiàn)出閱讀的價(jià)值。今年暑期，閱讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，字里行間的很多文字引發(fā)了我的共鳴。特別是《讓我們一道在樹(shù)下坐一會(huì)兒》這一個(gè)章節(jié)讓我感慨良多，書(shū)中說(shuō)道：那時(shí)候的讀書(shū)生活比較單純。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾本教材，沒(méi)有任何別的什么讀物、輔導(dǎo)資料。作業(yè)盡管也有一些，但感覺(jué)好像都能輕松地應(yīng)付得過(guò)來(lái)。不僅如此，愉快經(jīng)歷還有兩個(gè)重要由來(lái)，一是經(jīng)常有伙伴一起自由地玩耍，一是與自然隨意地接觸。這番話讓我一下子想起了自己的童年時(shí)代，因?yàn)檫@正是我們這代人童年生活的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)時(shí)的我們，確實(shí)是少年不知愁滋味,接觸自然，與小伙伴們自由地玩耍——這便是我童年生活的主旋律。至今還清晰地記得，那時(shí)我們晚上完成好為數(shù)不多的作業(yè)之后，生產(chǎn)隊(duì)倉(cāng)庫(kù)便是我們自發(fā)形成的聚集地，吸引我們的，除了那鎖在一個(gè)木箱子里的電視機(jī)外，便是那倉(cāng)庫(kù)外的場(chǎng)地、以及周圍堆放的各個(gè)草垛，這一切形成了一個(gè)天然的游戲場(chǎng)所；自然課上我們學(xué)習(xí)種蓖麻，老師發(fā)給我們每人幾顆難得一見(jiàn)的種子，我們?cè)谧约杭液竺娴目盏厣向\(chéng)地把它們種下，天天去澆水、觀察，期待它的果實(shí)能為祖國(guó)建設(shè)出一份力；春天的時(shí)候我們會(huì)在放學(xué)后去挑馬蘭頭，曬干后送給一些女老師，覺(jué)得用自己的勞動(dòng)成果來(lái)感謝老師是那么的光榮；還會(huì)和小伙伴們相約去桑園里采桑椹吃，即使嘴唇染成了黑紫色也毫不顧忌……印象中好像沒(méi)什么課堂作業(yè)，一到下課時(shí)間，我們就在學(xué)校的泥地操場(chǎng)上用粉筆劃了方格玩斗雞、造房子、扔沙包。當(dāng)時(shí)作為一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)好固然令人羨慕，可你要是在玩游戲上樣樣都不那么精通的話，你也會(huì)感受到孤獨(dú)的。想想我們的童年生活，真的是在無(wú)形中完美地印證了劉教授所說(shuō)的那段話中的兩個(gè)關(guān)鍵詞——自由、隨意。再看看如今的學(xué)生，從各種新聞媒體的報(bào)道中，透露出的信息是總感覺(jué)到他們每天是忙忙碌碌的。不知什么時(shí)候起，靜悄悄的教室演變成了靜悄悄的校園，特別是每天中午時(shí)分，很多學(xué)校都顯得特別的安靜，究竟是什么把學(xué)生們包裹起來(lái)了？我在思考著，也在不斷地尋找著答案。幾年前，作為班主任的我?guī)ьI(lǐng)班級(jí)參加了為期三天的青少年綜合素質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)到了位于五厙的實(shí)踐基地。第一天，走在去農(nóng)展館的路上，孩子們會(huì)為一簇不知名的野花歡呼，會(huì)為路邊的一只小羊而流連。在植物園中，當(dāng)他們看到樹(shù)上的一串串香蕉時(shí)，會(huì)小心翼翼地用手去觸摸一下，以辨真假；當(dāng)他們聽(tīng)到一種植物的汁水有劇毒時(shí)，身子都會(huì)不由自主地后退一小步，好像那毒汁會(huì)隨時(shí)隨地濺出來(lái)似的；當(dāng)他們聽(tīng)到有一種奇異的果子，吃了它之后，在四個(gè)小時(shí)內(nèi)再去吃其他果子，感覺(jué)都會(huì)是甜的時(shí)，眼里滿是渴慕的神情。第二天，在農(nóng)戶家體驗(yàn)生活時(shí)，他們會(huì)興致勃勃地學(xué)包水餃，在灶頭旁搶著要燒火煮餃子，在品嘗餃子時(shí)，有兩只燕子從外面飛回來(lái)，停留在客廳墻壁的燕巢內(nèi)，孩子們迫不及待地要求我用相機(jī)把這畫(huà)面拍攝下來(lái)，有一位女同學(xué)還隨口背誦道：一身烏黑的羽毛光滑漂亮……一切的一切，讓我感覺(jué)他們是那么的真實(shí)，那么的快樂(lè)，那么的好學(xué)，這才是我心目中的孩子的形象，這才是真正屬于他們的童年生活。崇尚理解、潤(rùn)澤生命、奠基幸福,這是我們學(xué)校的辦學(xué)理念?；谶@樣的理念，學(xué)校嚴(yán)格貫徹落實(shí)每周一下午半天的快樂(lè)活動(dòng)日的各項(xiàng)活動(dòng)，當(dāng)看到男孩子們?cè)诰G蔭場(chǎng)上追逐奔跑，為踢進(jìn)一個(gè)球而歡呼雀躍時(shí)；當(dāng)看到女孩子們?cè)诓賵?chǎng)一角嘴里喊著孫悟空三打白骨精,盡興地玩著現(xiàn)代版的石頭剪刀布時(shí)；當(dāng)看到中午時(shí)分，孩子們?cè)趬?mèng)想舞臺(tái)上盡情綻放自己的風(fēng)采的時(shí)候，我被他們的快樂(lè)感染著，心中也便漸漸釋然了?；仡欁约旱耐晟?，反思女兒的成長(zhǎng)歷程，面對(duì)學(xué)校孩子的可喜表現(xiàn)，我終于明白了：大自然是孩子們快樂(lè)的源泉，同伴是孩子們快樂(lè)的基石。擁有了這兩者，他們童年的味道一定也可以是甜美的。守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九守望教育，多美的題目，這讓我想到了無(wú)邊的田野，仿佛我們就站在那阡陌交錯(cuò)的田邊，靜靜地守望著滿目青澀，耐心地等候它們漸漸成熟。其實(shí)我們的教育也是種守望，守望著天真可愛(ài)的孩子們，陪伴著他們一步步走向成長(zhǎng)。書(shū)中的文章，有的是一則則發(fā)生在老師和學(xué)生之間的故事，有的是學(xué)科方面的教育指導(dǎo)……內(nèi)容豐富，讀來(lái)收益良多。其中印象頗深的文章很多，其中有一篇，是宿遷市劉蕓老師寫(xiě)的《學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)》，文中介紹了劉老師在剛參加工作時(shí)和班里一位單親孩子之間的故事。因?yàn)閯⒗蠋熼L(zhǎng)得像孩子的姐姐，所以課上孩子做出了拉老師辮子的事，劉老師為此大發(fā)雷霆。但事后才知，這是孩子在表達(dá)對(duì)他的喜愛(ài)。了解情況后，劉老師向孩子道了歉，并告訴他要用正確的方式讓老師知道，并鼓勵(lì)他在生活和學(xué)習(xí)上要努力。自此后，孩子像變了個(gè)人，因?yàn)樗杏X(jué)到了劉老師對(duì)他的愛(ài)。學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)！不僅要讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)，我們老師也要學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)。作為老師，都是愛(ài)孩子的，但因?yàn)檫@樣那樣的原因，這種愛(ài)卻被表達(dá)得錯(cuò)誤了。在平常的教學(xué)中，不乏這樣的事情。課堂上看見(jiàn)有學(xué)生低著頭不在聽(tīng)講，或者偏著頭在看同桌，老師的第一反應(yīng)就是孩子又不聽(tīng)講了，又開(kāi)小差了，于是會(huì)