最新鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)心得(大全7篇)(編輯修改稿)
2025-08-03 21:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 貢獻(xiàn)?？偨Y(jié)：通過(guò)這次讀書(shū)匯報(bào)，我對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)有了更全面的認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)土中國(guó)是我們的根和魂，它承載著我們的歷史和文化。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到保護(hù)鄉(xiāng)土中國(guó)的行動(dòng)中，讓我們的鄉(xiāng)土中國(guó)繁榮興盛。只有我們不斷地努力，改變鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)狀，才能讓我們的子孫后代再次感受到鄉(xiāng)土中國(guó)的豐富與美麗。鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)心得篇四當(dāng)我看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，第一反應(yīng)是——作為一個(gè)由五千年文明的國(guó)家孕育的子女，費(fèi)孝通先生寫(xiě)的這本書(shū)，值得我們?nèi)プx。文章開(kāi)篇即提到“中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的”。說(shuō)明中國(guó)從根本上講是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，而作為農(nóng)民，自然而然的被視為“鄉(xiāng)下人”，因?yàn)椤班l(xiāng)下人”這個(gè)稱呼，從褒義上來(lái)講，它表示的是農(nóng)民淳樸，忠厚，本心做人的性格：從貶義上講，則帶著幾分蔑視，意味著農(nóng)民的愚昧、木訥、遲鈍、沒(méi)見(jiàn)識(shí)、沒(méi)文化、落后的常態(tài)。中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，自己自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，農(nóng)耕文明是中華民族的傳統(tǒng)文明，其實(shí)早就奠定了中國(guó)社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的文化基礎(chǔ)。農(nóng)民的生活離不開(kāi)土地，自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上。農(nóng)民播種、耕田都要依靠土地。所有的農(nóng)業(yè)都離不開(kāi)土地，所以，這在一定程度上，限制了鄉(xiāng)下人對(duì)于農(nóng)業(yè)的無(wú)土栽培。同時(shí)也說(shuō)明了土地對(duì)中國(guó)社會(huì)有重要意義。在“文字下鄉(xiāng)”一文中，作者說(shuō)明并闡述了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，鄉(xiāng)民生活在一個(gè)狹小的圈子里，人們?cè)谏钌仙鐣?huì)作業(yè)都是與一些熟人。這就意味著人與人是直接接觸的。而作為文字，字是人與人之間間接接觸的工具，是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。所以，在鄉(xiāng)土社會(huì)這一熟人社會(huì)中，“文字”處于一種非必要狀態(tài)。人們喜于用語(yǔ)言表達(dá)和交流，所以文字下鄉(xiāng)必定會(huì)受到一定阻礙。文字作為一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的傳播媒介，要在鄉(xiāng)土社會(huì)中得到廣泛使用，就必須要使文字滲透到鄉(xiāng)土社會(huì)中。也就是現(xiàn)只有中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本著作反映了中國(guó)的實(shí)際狀況，又是具有很強(qiáng)的理論深度的著作。在中國(guó)學(xué)術(shù)界，具有較大的影響。成為許多學(xué)者研究中國(guó)問(wèn)題的必讀書(shū)目。回顧宋朝時(shí)著名的《清明上河圖》，還原出來(lái)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社會(huì)。而今，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社會(huì)生活更讓人期待。全民踐行社會(huì)主義核心主義價(jià)值觀，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義已成為新一代中國(guó)社會(huì)的必然發(fā)展方向。鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)心得篇五隨著社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新關(guān)注，鄉(xiāng)土中國(guó)已成為一個(gè)備受關(guān)注和熱議的話題。當(dāng)代中國(guó)作家沈從文先生是鄉(xiāng)土中國(guó)的代表人物之一，他的作品《邊城》更是深入人心。近期，我參加了一場(chǎng)關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)的讀書(shū)匯報(bào)活動(dòng)，從中收獲頗多，心中感悟頗深，下面我將就此進(jìn)行一次心得體會(huì)。首先，鄉(xiāng)土中國(guó)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。鄉(xiāng)土中國(guó)作為中國(guó)文化中的一部分，其歷史可以追溯到幾千年前。沈從文先生在《邊城》中描述了一個(gè)溫暖而真實(shí)的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的豐富多樣。他利用精心塑造的人物形象以及生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)，將讀者帶入了一個(gè)與城市完全不同的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境依托于鄉(xiāng)村的底蘊(yùn)，人性的善良和鄉(xiāng)土的淳樸相輔相成，讓人們?cè)谛鷩痰亩际猩钪懈惺艿搅藙e樣的悠閑與自然。其次，鄉(xiāng)土中國(guó)是文化的瑰寶。鄉(xiāng)土中國(guó)所代表的不僅僅是一個(gè)地理概念，還有更為深層次的文化內(nèi)涵。沈從文先生生動(dòng)描繪的鄉(xiāng)村畫(huà)面中呈現(xiàn)出了豐富的傳統(tǒng)文化元素，如民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣和民間傳說(shuō)等。這些文化元素以其獨(dú)特的風(fēng)采成為中國(guó)文化寶庫(kù)的一部分，滋養(yǎng)著整個(gè)民族的精神生活。鄉(xiāng)土中國(guó)的文化瑰寶豐富多樣，令人嘆為觀止。再次，鄉(xiāng)土中國(guó)是激發(fā)內(nèi)心共鳴的力量。參加這次讀書(shū)活動(dòng)，我深深地被沈從文先生所創(chuàng)造的鄉(xiāng)土中國(guó)所
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