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正文內(nèi)容

小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)(精選17篇)(編輯修改稿)

2025-08-02 22:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是多么的狹窄,讓我有一種“人生處處盡學(xué)問(wèn),世間人人是我?guī)煛钡母杏X(jué)。我平時(shí)在書(shū)本上學(xué)習(xí)的`和大聲朗讀出來(lái)的,是多么的片面,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們所運(yùn)用到的知識(shí)跟《論語(yǔ)》是那么的息息相關(guān),經(jīng)過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)許多,也學(xué)到了很多。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下,提升效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷,能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn),不論是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位,都有一種無(wú)愧的交待。我想圣賢的意義就在于,他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,而后世的子孫或蒙昧地,或自覺(jué)地,或痛楚地,或歡欣地,一一去實(shí)踐,從而形成一個(gè)民族的靈魂。讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分,讓我們每一個(gè)人真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生,更要做一個(gè)有用的商專(zhuān)學(xué)子。小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇七子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!人不知而不慍,不亦君子乎?。李澤厚說(shuō):學(xué)者,學(xué)為人也。學(xué)為人而悅者,因人類(lèi)即本體所在,認(rèn)同本體,悅也。友朋來(lái)而樂(lè),可以本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍,則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán),實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深,乃仁說(shuō)之根本,樂(lè)感文化,實(shí)用理性之樞紐。不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上,而在習(xí)字上。習(xí),實(shí)踐。這句話的意思可以這樣理解:學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它,那不也是很快樂(lè)的么?學(xué)固然是快樂(lè)的,但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè)。以孔子而言,夫子以行道救世為心,是一個(gè)知其不可為而為之的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于野合的父母,起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,成了儒的復(fù)興者。他說(shuō):吾其為東周乎?吾從周!吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食?他想建立一個(gè)東方的周帝國(guó),他以幾百年來(lái)商周文化的混合物《周禮》作為支柱來(lái)建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人:文王既沒(méi),文不在茲乎?然而初不見(jiàn)用于魯,十四年周游列國(guó),棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長(zhǎng)嘆,道不行,乘桴浮于海,逝者如斯,不舍晝夜,在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?。大哉孔子,博學(xué)而無(wú)所成名!學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無(wú)所用,才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用,那只是孔子理想的快樂(lè)而已!學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!同門(mén)曰朋,來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng),研討學(xué)問(wèn)的。又自遠(yuǎn)方,山高水長(zhǎng),路途迢迢,交通不便,平素難得一見(jiàn),這實(shí)在是可以快樂(lè)的事。何時(shí)共把盞,重與細(xì)論文,這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。然而細(xì)細(xì)想來(lái),我們可以有另一種理解:難道朋友都在遠(yuǎn)方?近處無(wú)友?莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸,這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是微斯人,吾誰(shuí)與歸?現(xiàn)實(shí)生活的周?chē)鷧s往往沒(méi)有這樣志同道合者!圣人可以光耀千秋,可以光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你:太陽(yáng)再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑。西施是美,可是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期待遠(yuǎn)方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!寂寂的柴門(mén),等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響,打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠(yuǎn),他超越了他的時(shí)代。還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時(shí)宜的,也是不被理解的。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求奈何這世上,謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。膽怯一點(diǎn)的人,滔滔者天下皆是,而誰(shuí)以易之,于是避人且避世。勇敢一點(diǎn)的人,毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中,榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污??墒钱?dāng)一個(gè)君子,真的好難啊!人不知而不慍,不亦君子乎!一聲無(wú)奈的嘆息,裊裊了千古!小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇八心靈之道。這章講的是如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。遺憾后悔是每個(gè)人都會(huì)面臨的事情,人生難免會(huì)有缺憾,沒(méi)有缺憾的人生是乏味的是沒(méi)有挑戰(zhàn)性的是無(wú)法激勵(lì)人前進(jìn)的,而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。即使命運(yùn)不發(fā)芽,不惋惜千百次的播種,即使花朵結(jié)不成果實(shí),不遺憾千百次的凋零,因?yàn)闆](méi)有比腳再長(zhǎng)的道路,沒(méi)有比人在高的山峰。當(dāng)一個(gè)人失敗后,延其繩索找其導(dǎo)火的源頭,后悔自己的一步之遙,后悔自己的擦肩而過(guò),后悔自己的力求完美的事情如今有了遺憾。后悔無(wú)濟(jì)于事,天下沒(méi)有買(mǎi)后悔藥的。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。就如同也許在這回的高考中你因?yàn)橐环种顩](méi)能考上自己理想的大學(xué),但并不意味著人生會(huì)永遠(yuǎn)停留在這一秒,相反你的人生才剛剛開(kāi)始,不要只是沉積在后悔后悔,后悔自己哪怕如果能再多對(duì)一道選擇題呢,也許自己就能考上理想的大學(xué)?,F(xiàn)在抱著后悔去看待以后的人生是毫無(wú)意義的,路是自己走出來(lái)的,既然已經(jīng)有缺憾,那就讓自己的努力去填補(bǔ)那個(gè)缺憾,不要讓缺憾的漏洞越來(lái)越大,直到無(wú)法補(bǔ)救。所謂生命不息,戰(zhàn)斗不止。所謂“三省吾身”于丹說(shuō):“能夠反省自己的錯(cuò)誤并且勇于改正,這就是儒者所提倡的真正的勇敢?!辈诲e(cuò),所謂“知錯(cuò)能改,善莫大焉”一個(gè)人做錯(cuò)事情并不可怕,可怕的是錯(cuò)了之后卻不知悔過(guò),還是一味的用一些理由與借口來(lái)推托,這是懦弱的表現(xiàn)。要做一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤地勇者,才能化去生命中的遺憾,勇者即表現(xiàn)為面對(duì)錯(cuò)誤勇于承認(rèn)的勇氣,體現(xiàn)出的是理性制約下內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。我喜歡于丹在文中的一句話:“小人之驕,驕傲的是他外在的氣,而君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨?!辈诲e(cuò),魯迅曾說(shuō):“中國(guó)人是有骨氣的?!边@種脊梁背后的風(fēng)骨之氣,那種形于天的風(fēng)然之骨。所謂:“渴,不飲盜泉水。熱,不息惡木陰?!彼^:“富莫富于常知足。貴莫貴于不求人。貧莫貧于無(wú)才能。賤莫賤于無(wú)骨氣?!卑凉遣豢晌?,傲心不可有,無(wú)傲骨則近于鄙夫,有傲心不的為君子。我記得一位學(xué)者是這么說(shuō)的:“寧守渾噩而黜聰明,留些正氣近天地。寧謝紛華而甘澹泊,遺個(gè)清白在乾坤?!憋L(fēng)骨也許是為中國(guó)人所驕傲的資本吧。其實(shí)這章主要講人生多有不順,要如何去彌補(bǔ)不順,自信心,勇敢的勇氣,風(fēng)骨的氣節(jié)。也許站在不同的角度,結(jié)果也有所不同。在讀罷南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》后,可以真切的感受到南懷瑾先生對(duì)于《論語(yǔ)》獨(dú)到的見(jiàn)解,在學(xué)習(xí)上,南懷瑾先生對(duì)人們關(guān)于《論語(yǔ)》以往的見(jiàn)解進(jìn)行了論述,并從另一角度來(lái)分析,不再是是以往的論述,墨守成規(guī)。就例如對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”的解釋?zhuān)徒承莫?dú)運(yùn),很直接的披露了學(xué)習(xí)其實(shí)是“不亦苦乎”,孔子的這句話實(shí)際上重點(diǎn)在于“時(shí)習(xí)”,講求的是學(xué)習(xí)的方法,而不是違心的高呼“學(xué)習(xí)萬(wàn)歲”。對(duì)于我們所學(xué)的,南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的“圣賢書(shū)”,而是講求書(shū)的實(shí)際效益,身處在當(dāng)下,只有那些搞學(xué)術(shù)研究的學(xué)者才會(huì)奮力于古典的著作,我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝,一項(xiàng)本領(lǐng)。因此學(xué)習(xí)不在于書(shū)籍,而在于生活。教育應(yīng)該是傳授真本領(lǐng),而不是傳授應(yīng)試技巧,南懷瑾先生對(duì)于這點(diǎn)也有很深刻的見(jiàn)解。他在論述老師和學(xué)生的`關(guān)系時(shí),就曾提到文化道德不實(shí)的問(wèn)題,當(dāng)一個(gè)學(xué)生需要老師的幫助時(shí),如寫(xiě)論文,便畢恭畢敬,夸張一點(diǎn)可謂是點(diǎn)頭哈腰,結(jié)果畢業(yè)時(shí),連影子也找不到,當(dāng)然,這也可以看出現(xiàn)在大學(xué)教育的一個(gè)失敗,學(xué)生與老師之間不再是中學(xué)時(shí)的親密,彼此互無(wú)交流,你可曾試想大學(xué)畢業(yè)后你能記住幾個(gè)老師,乃至又有幾個(gè)老師能知道你??鬃咏逃T(mén)人是根據(jù)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象,我們?nèi)缃竦慕逃矐?yīng)該符合當(dāng)前的國(guó)情。讀《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)的是有用的方法,從中找出適合我們這個(gè)時(shí)代的東西,這才是學(xué)習(xí)的真正意義,融會(huì)貫通方能學(xué)有所成?!墩撜Z(yǔ)別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū),看到當(dāng)下,把握未來(lái)。讀《論語(yǔ)》,讓我心靈震顫的當(dāng)屬孔子的“誨人不倦”。他的“有教無(wú)類(lèi)”令人感動(dòng),也讓人倍感溫暖。《論語(yǔ)?為政》中記載了孔子對(duì)其學(xué)生顏回的觀察:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚?!笨鬃诱窃谟^察學(xué)生,了解學(xué)生,尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,對(duì)他們因材施教。的確如此,正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子,我們面對(duì)的學(xué)生都有著各自的特點(diǎn)。作為教師,只有深入細(xì)致地了解、尊重學(xué)生的個(gè)別差異,方能“因材施教”。于是我想方設(shè)法、通過(guò)多種渠道,走進(jìn)學(xué)生心靈,開(kāi)展“周記對(duì)話”,健全“班級(jí)檔案”,開(kāi)展“教師贈(zèng)言”,開(kāi)設(shè)“心語(yǔ)班刊”,給每一個(gè)孩子平等的呵護(hù),在“春風(fēng)化雨”般的教育中,享受“誨人不倦”的大樂(lè)!“有禮者敬人。敬人者,人恒敬之?!笨鬃雍蛯W(xué)生的關(guān)系也是歷代師生關(guān)系的典范,他們既像父子,亦像兄弟,更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關(guān)系中,在因材施教的智慧熏染下,孔子20_年弘道,誨人不倦,終得桃李遍天下,三千弟子,七十二賢人。仁者愛(ài)人,愛(ài)眾親仁,應(yīng)成為我們的立身之本。學(xué)而不厭,誨人不倦更應(yīng)成為我們的為師之道啊!“書(shū)香能致遠(yuǎn)”,的確如此!讀《論語(yǔ)》,為人師,就讓我們?cè)谑ベt的光芒下且思且行,以淡定從容的心態(tài)把握人生,用思想的清泉充盈心靈,用經(jīng)典的睿智之語(yǔ)指引前行的方向。為人師,讀《論語(yǔ)》,讓我更確信:做好教師這一職業(yè)工作,必須用愛(ài)播種,用心耕耘。小學(xué)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇九祭孔從七月四日就開(kāi)始了,我們一起乘著動(dòng)車(chē)開(kāi)開(kāi)心心地前往曲阜。晚上,還和鮑老師拍了張照作為留念呢!七月五日的太陽(yáng)和
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