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正文內(nèi)容

20xx關年教師讀論語心得體會(編輯修改稿)

2025-01-17 04:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,方能“因材施教”。于是我想方設法、通過多種渠道,走進學生心靈,開展“周記對話”,健全“班級檔案”,開展“教師贈言”,開設“心語班刊”,給每一個孩子平等的呵護,在“春風化雨”般的教育中,享受“誨人不倦”的大樂!“有禮者敬人。敬人者,人恒敬之?!笨鬃雍蛯W生的關系也是歷代師生關系的典范,他們既像父子,亦像兄弟,更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關系中,在因材施教的智慧熏染下,孔子20_年弘道,誨人不倦,終得桃李遍天下,三千弟子,七十二賢人。仁者愛人,愛眾親仁,應成為我們的立身之本。學而不厭,誨人不倦更應成為我們的為師之道啊!
“書香能致遠”,的確如此!讀《論語》,為人師,就讓我們在圣賢的光芒下且思且行,以淡定從容的心態(tài)把握人生,用思想的清泉充盈心靈,用經(jīng)典的睿智之語指引前行的方向。為人師,讀《論語》,讓我更確信:做好教師這一職業(yè)工作,必須用愛播種,用心耕耘。
學習《論語》,特別是“學而之道”,我對人生態(tài)度有了更深刻的理解。
一、對己。
人生態(tài)度的一個重要方面就是怎樣認識自己,怎樣對待自己,用什么來要求自己。
:“吾日三省乎吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”“省”就是檢討過去,檢討走過的道路有哪些成功的地方,有哪些失敗的地方。有什么經(jīng)驗,有什么教訓。
我們在忙碌的生活節(jié)奏中,凡是往前看。每個人都在為自己的前程奔波。我們經(jīng)常忘記了在前進中停下自己的腳步,回頭看看自己走過的路,反省一下自己的經(jīng)驗和教訓,這是彌足可貴的?!拔崛杖『跷嵘怼?,在每天晚上臨睡之前,像過電影一樣反省一下我今天的所作所為,哪些是值得肯定的,哪些又是遠遠不夠的。這對于成長中的我們,對于我們將來以更加優(yōu)秀更加卓越的自我走向社會是非常有用的。
:三十而立。應該怎樣確立自己的立身處世的根本立場,根本態(tài)度呢?《論語》中有四個字可以解釋:君子務本?!熬觿毡?,本立而道生”?!熬印笔钦f一個有作為的人,“務”則可以理解為致力于,“本”就是根本,在這里指的是立身處世的根本態(tài)度或根本立場。也就是說,“君子務本”是指一個有作為的人,首先要解決好自己立身處世的根本立場、根本態(tài)度。只有這樣,人的思想方面才有了定向,人生的道路才會隨之定性。反之,如果一個人連立身處世的根本立場尚未確定,其行為也就不可琢磨,搖擺不定,因此也就必然難成大事。
我們首先要樹立自己的處事立場,找到什么才是適合自己的,然后才能走自己的路。
,應該怎樣提高自我?子曰:“君子不器”??鬃釉凇兑捉?jīng)》中講,“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。“器”也就是具體的東西。“君子不器”可以理解成人不要被一些條條框框的東西束縛住,不要把注意力更多的放在眼前的、具體的事物上,放在一些瑣碎的事上,應該學會超越自我,去掉小我,實現(xiàn)大我,高屋建瓴的看待一切。這是一種生存境界。
人很狹隘,就不能做大事,不能有大貢獻。我們大多數(shù)人往往還是擺脫不了“器”的束縛,一味追求晉升、提薪等,追求更好的物質(zhì)享受。人們其實就是被這些“器”束縛住了,活不出真實的自我,找不到真正的幸福。所以在我們的有生之年不要被一些瑣事困住,不要等到暮年才追悔莫及。做灑脫的自我,活真實
的自我,做真正有意義的事情才是最難能可貴的。
:人最大的敵人是自己。確實如此,自己往往是最難克服、最難克制的。一個成功者往往是有很強的自制力的。尤其是一個人的情緒世界,是非常難以自控的。人的成功與否,幸福與否,在很大程度上取決于自己對情緒的把握,一個人情緒不穩(wěn)定,行為就不穩(wěn)定,事業(yè)也就會有波折。孔子說:人不知而不慍,不亦君子乎?別人不了解我,不知道我,我也不生氣。這樣的人才能遇事沉得住氣,才能擔當重任。別人不了解自己、誤會自己,甚至懷疑自己,這是件非常痛苦的事情,以什么樣的心態(tài)來對待來自外部世界的流言蜚語,這也是一個成功者必備的心理素質(zhì)。
二、對人。
人生態(tài)度中的另一個重要方面就是如何對待他人,如何處理與他人的關系問題。《論語》也給了我很多啟示。
。子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!边@簡短的一句話卻是一部人際關系學。這句話是說:我不怕別人不了解自己,而是擔心我不了解別人。俗話說:“知人者智”。要想處理好與他人的關系,首先要學會了解他人。“知人”,一方面應該了解別人的優(yōu)點和確定,“擇其善者而從之,其不善者而改之”。另一方面,了解了他人的脾氣、性格、思想,才能最大限度的尋找共同點,在與人相處的過程中,盡量少的產(chǎn)生摩擦、最大限度的在一起和睦相處。
,每個人都有自己不同的處世態(tài)度,有的人情緒豪爽,表里如一,對上對下只有一個面孔。另一種人,性格陰險,人前一個樣,人后一個樣。對上一個樣,對下一個樣。對下態(tài)度傲慢,盛氣凌人。對上,對自己用得著的人,脅肩諂笑,百般逢迎,甚至低三下四??鬃佑谩扒裳粤钌彼膫€字,勾畫出了人的這一現(xiàn)象的扭曲。這種現(xiàn)象在當今社會已經(jīng)成為一種社會風氣,無論在官場上,還是商界,甚至教育界,都有這種“巧言令色”的不良社會風氣。在我
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