讀論語個人心得體會范文(編輯修改稿)
2024-12-07 01:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的能力，此謂“多思、多想、多聽、多看”。而對于“謹(jǐn)言與慎行”我覺得可以從兩方面理解。首先，作為一名教師在與身邊同事相處時做到“謹(jǐn)言”和“慎行”非常地重要。俗話說“三思而后行”，無論是言語還是行動都需要經(jīng)過細(xì)致的考慮之后再去實(shí)踐，在整個團(tuán)隊(duì)中我更多地是需要學(xué)習(xí)、傾聽前輩們的經(jīng)驗(yàn)之談，積極的做好自己的工作，多干實(shí)事而不是夸夸其談。融入團(tuán)隊(duì)，獲得更多老師的指導(dǎo)與幫助。其次，在課堂教學(xué)中更應(yīng)注重“謹(jǐn)言、慎行”。教師的言行是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，老師的每一句話、每一個問題都應(yīng)該經(jīng)過縝密的思考，要注重課堂提問的設(shè)計(jì)，問題要有明確的切入點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的思維活動，也即“謹(jǐn)言”。一個鼓勵的眼、一次輕輕的撫摸、一個善解人意的手勢都會帶給學(xué)生無限的學(xué)習(xí)積極性，因此教師在課堂中的教學(xué)行為同樣值得謹(jǐn)慎考慮。為此，我將把“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”作為我為人、為師之道，相信它能讓我不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)、增強(qiáng)為人師表的人格魅力?！叭收摺迸c“智者”的結(jié)合體在于丹看來，《論語》中的“仁”指的是關(guān)愛別人。而了解別人就叫做“智”。她指出在現(xiàn)代社會中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。我想在我們教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)該提倡“仁”與“智”，通俗的說就是教師要懂得了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。教師要了解、關(guān)愛學(xué)生就應(yīng)該站到學(xué)生中間來，善于從學(xué)生的角度思考問題，這也體現(xiàn)在兩個方面。首先，教師在課堂教學(xué)中要充分解讀學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。新課程標(biāo)準(zhǔn)下我們提倡教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，課堂教學(xué)要讓學(xué)生積極主動的參與，充分體現(xiàn)民主與平等。教師在課堂中應(yīng)尊重學(xué)生，多鼓勵孩子思考，使每個孩子在老師的期待中、鼓勵中去求知，去創(chuàng)新。其次，教師在課下要做到“走近一點(diǎn)、蹲下一點(diǎn)、微笑一點(diǎn)”，用心的去了解、愛護(hù)學(xué)生。多參與孩子們的活動，多和他們談心，聽取學(xué)生的意見，讓學(xué)生評說自己，給自己的教學(xué)提出意見，建立一種民主、平等的師生關(guān)系。我想了解和關(guān)愛學(xué)生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。應(yīng)該說閱讀本書自己的感觸是比較深的，給我的啟示也很多。我想一本好書需反復(fù)研讀，才能更好地把握其中的精髓，有時間我將再次細(xì)心研讀一番，希望與讀過此書的朋友們可以一起來品味。本期，我教高一語文，使用的是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(必修1)。這本教科書第4部分是“名著導(dǎo)讀”，導(dǎo)讀的內(nèi)容是《論語》。教師要求學(xué)生讀《論語》，必須首先自己讀《論語》。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生思考能力與欣賞水平，我在網(wǎng)上瀏覽了有關(guān)孔子的一些專著，如《孔子評傳》、《孔子智慧》等，并且找出了一本《論語通譯》重新讀了一遍。讀論語心得體會47月5日，學(xué)校組織我們進(jìn)行了論語講座，通過學(xué)習(xí)，使我看到了自己身上許多的缺點(diǎn)?！墩撜Z》告訴我們學(xué)習(xí)要“溫故知新”、“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而思”，這樣才能“為師矣”，而現(xiàn)在我因各種原因疏于學(xué)習(xí)新知識，對以前學(xué)過的舊知識更是很難做到“傳而習(xí)”，所以常常會感到非常的慚愧，作為一個老師，更應(yīng)當(dāng)做一個精進(jìn)好學(xué)的人。學(xué)習(xí)可分為兩種，一種是主動學(xué)習(xí)，一種是被動學(xué)習(xí)。只有知道自己不知的人才會主動去學(xué)習(xí)，而自我感到什么都知的人往往會放棄學(xué)習(xí)，或采取一種在某種壓力之下被動學(xué)習(xí)。主動學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)的知識會博學(xué)，被動學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)內(nèi)容會有局限性。學(xué)習(xí)的方式有很多，尤其是在當(dāng)今發(fā)達(dá)社會，網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)教育、自學(xué)等，不管采取何種方式，總是或多或少地了解了不少未知領(lǐng)域或溫故了舊的知識。蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！闭嬲恼軐W(xué)家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認(rèn)識了生命的價值。在教學(xué)中我們要常常這樣反思自己的教學(xué)行為，正是在不斷的反思中，我們得以及時學(xué)習(xí)，及時修改自己的教學(xué)行為。生活也是如此。反思后則奮進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題則深思，存在問題就修改，找到經(jīng)驗(yàn)
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