【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 常有必要。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。國(guó)學(xué)經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國(guó)學(xué)?？梢杂眯闹械淖蠲赖漠嫻P描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷。可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。國(guó)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)報(bào)告篇八品讀古詩(shī)，感悟詩(shī)情；誦讀文言經(jīng)典，感悟人生哲理；賞析美文，提高鑒賞能力；增強(qiáng)對(duì)人類文化的熱愛之情在誦讀中悟人生哲理，增強(qiáng)審美能力。開放式活動(dòng)：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩(shī)詞。兩課時(shí)學(xué)生背誦印發(fā)的小冊(cè)子中的39。內(nèi)容。學(xué)生背誦《滿江紅》《少年中國(guó)說》學(xué)生學(xué)唱《水調(diào)歌頭》。各小組選擇自己喜歡的句子，并精心準(zhǔn)備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小。國(guó)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)報(bào)告篇九中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊(yùn)十足而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá)國(guó)家也在吸取中國(guó)的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國(guó)學(xué)，不僅是中華人文知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”，是整個(gè)民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，是優(yōu)秀中國(guó)人偉大心靈的體現(xiàn)。國(guó)學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡(jiǎn)上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語(yǔ)文教師，不僅僅要教授課本知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國(guó)學(xué)精髓。本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因?yàn)樗俏覈?guó)古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語(yǔ)，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。欣賞、評(píng)價(jià)文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實(shí)現(xiàn)師生與文本間的對(duì)話。大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時(shí)初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會(huì)小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國(guó)，孝當(dāng)頭。“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”？？現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)！濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國(guó)中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本。國(guó)學(xué)教育是中國(guó)人在向國(guó)際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。我校開展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn)，另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。二年級(jí)選擇《千字文》作為教材，這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實(shí)的千字文，而整本書竟然沒有一個(gè)字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。同時(shí)通篇用韻、瑯瑯上口、行文流暢、內(nèi)容豐富，從自然現(xiàn)象到社會(huì)歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我們既增長(zhǎng)了知識(shí)，又明白了道理。教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩(shī)詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國(guó)學(xué)課外，每天堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競(jìng)賽，激發(fā)熱情。以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊(cè)子，抄寫自己新學(xué)的古詩(shī)文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩(shī)配畫、畫配詩(shī)、詩(shī)文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。國(guó)學(xué)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué)的目標(biāo)就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會(huì)如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國(guó)主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國(guó)學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的知識(shí)，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。（三）注重實(shí)用、指導(dǎo)規(guī)范行為要把對(duì)國(guó)學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國(guó)學(xué)與其他學(xué)科的整合，又注重把學(xué)生在國(guó)學(xué)上的理解、感悟加以強(qiáng)化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生等等。通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國(guó)學(xué)誦讀小標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)外，還開展了“國(guó)學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各種節(jié)日，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。如：“教師節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”“九九重陽(yáng)節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)、尊師、敬老的教育。國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國(guó)學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。我相信只要對(duì)國(guó)學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國(guó)學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。同時(shí)，為更好做好這項(xiàng)工作，今后工作也有一些設(shè)想。與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將國(guó)學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲。也可以與音樂校本有機(jī)結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。通過家長(zhǎng)開放日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)校聽教師經(jīng)典教育課，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個(gè)有道德、有知識(shí)的人打下良好的基礎(chǔ)。利用寒暑假在師生中開展國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展“四個(gè)一”活動(dòng)，即“寫一篇國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會(huì)講一個(gè)美德故事”，“學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評(píng)比展示，“做一件美德實(shí)踐活動(dòng)”——組織“扶殘助困”小分隊(duì)開展定點(diǎn)扶助，開展向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，豐富假期生活的同時(shí)，提高學(xué)生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)報(bào)告篇十轉(zhuǎn)眼來美的學(xué)校工作已經(jīng)半年，這一個(gè)學(xué)期里，我見識(shí)到了國(guó)學(xué)的無窮魅力，見識(shí)到我們美的學(xué)校推行國(guó)學(xué)教育的魄力，以及諸多優(yōu)秀教師國(guó)學(xué)課堂的風(fēng)采，我深深向往，現(xiàn)就我對(duì)的國(guó)學(xué)教學(xué)的認(rèn)識(shí)及工作開展總結(jié)如下：從這學(xué)期開始，我第一次接觸到國(guó)學(xué)教學(xué)。我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)膚淺的，僅僅停留但在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的熏陶上。但通過這半學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校設(shè)立這門課程用意遠(yuǎn)不止如此。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，還可以對(duì)學(xué)生的儒雅品行起到潛移默化的作用，還對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的促進(jìn)作用。我校創(chuàng)編的《國(guó)學(xué)蒙讀》教材內(nèi)容豐富多樣，古詩(shī)、古文篇篇精彩、寓意深遠(yuǎn)，幅幅對(duì)聯(lián)更是充滿趣味、朗朗上口。在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生先讀通詩(shī)文，再借助注釋、詩(shī)文釋義，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文意思有初步了解。然后再讓學(xué)生匯報(bào)對(duì)詩(shī)文的認(rèn)識(shí)，以達(dá)到加深理解。最后帶領(lǐng)學(xué)生深入讀詩(shī)文、并根據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解，小組分工演一演。孩子們各具特色的表演，既活躍了課堂氣氛，又幫助學(xué)生誦讀記憶，使學(xué)生情有所感，理有所悟，在玩樂中對(duì)古文的描繪進(jìn)行再造想象，感受到詩(shī)文的意蘊(yùn)。這樣學(xué)生在詩(shī)情畫意顯身手的環(huán)節(jié)中，就會(huì)有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。實(shí)際教學(xué)中，還有很多不盡如人意的地方：教學(xué)方法存在語(yǔ)文教學(xué)方法教學(xué)古詩(shī)文的痕跡。朗讀方式比較單一，趣味性不強(qiáng)，學(xué)生在課堂上背誦詩(shī)文顯得吃力。教學(xué)環(huán)節(jié)把握不準(zhǔn)，課堂效率較低，“詩(shī)情畫意顯身手”環(huán)節(jié)有時(shí)會(huì)完不成。教學(xué)中缺少“聊課”環(huán)節(jié)。本學(xué)期，聽了很多優(yōu)秀老師的國(guó)學(xué)課，我更加感到自己工作的不足。因此，在今后的教學(xué)中，我將努力做到一下幾點(diǎn)：提高個(gè)人文化底蘊(yùn)，為學(xué)生樹立榜樣。吸收優(yōu)秀教師課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，提升自己課堂的活力。把握國(guó)學(xué)教學(xué)的規(guī)律，以“趣”促學(xué)。提高課堂效率。國(guó)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)報(bào)告篇十一《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，相傳是宋朝末大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰的，流傳中后人又不斷增補(bǔ)?！度纸?jīng)》是我國(guó)古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、最具代表的一種，它內(nèi)容文筆流暢，樸實(shí)無華，深入淺出，情真意切?！度纸?jīng)》講了許多歷史故事和做人的道理。根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，以《三字經(jīng)》內(nèi)容為依據(jù)豐富學(xué)生的`詞語(yǔ)。比如，在教學(xué)“稻梁黍，麥菽稷。此五谷，人所食”時(shí)在學(xué)生結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)理解句子后，我給學(xué)生講關(guān)于糧食的故事，學(xué)習(xí)四首有關(guān)珍惜糧食的古詩(shī)警句，讓學(xué)生明白珍惜糧食的道理。講授“香九齡，能溫習(xí)融七歲，能讓梨”這一內(nèi)容時(shí)引入故事“黃香溫席”“孔融讓梨”學(xué)生自己