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正文內(nèi)容

雙城記讀書心得(精選18篇)(編輯修改稿)

2025-08-02 21:34 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 內(nèi)特是個深愛女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子。露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時(shí)。查爾斯是個正直、豁達(dá)的貴族,與露西相愛,為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)?!昂喍灾莻€時(shí)代和當(dāng)今這個時(shí)代是如此相似?!边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題:為何這么說,對誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯希望通過這樣一本小說,通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心,同時(shí)告誡英國的危險(xiǎn)處境。一段革命史,兩座分別代表兩個國家的城市,幾個風(fēng)雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說的主要素。雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命,于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥暴—動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴—動民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說最為引人注目的地方。狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體現(xiàn)在小說中的包括親情,愛情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么,卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會,不能有所作為,也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆荊”這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代,自從他一出場就是如此,并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認(rèn)為,這個人代表狄更斯自己,因此他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過,“我看到這個時(shí)代的邪—惡,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪—惡,逐漸為自己贖了罪而消亡?!北蛔约哼z棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情況下,以自己的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。這不正是基—督之愛么,為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說,“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼??D的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。盡管小說以一個意外的“大團(tuán)圓”收場,但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí),卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無比的深厚。它默默地承受煎熬,為的只是使心愛的人幸福。它總是無私地付出,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無形中上升到一個新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會,我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?!边@是一個最好的時(shí)代,這是一個最壞的時(shí)代。這是一個智慧的年代,這是一個愚蠢的年代。這是一個光明的季節(jié),這是一個黑暗的季節(jié)。這是希望之春,這是失望之冬。人們面前應(yīng)有盡有,人們面前一無所有。人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門。本文以法國大革命為背景,以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開,從而揭示了貴族的如何敗壞,如何殘害百姓和人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨。揭示了在當(dāng)時(shí)法律的虛無和權(quán)利的濫用,人民的利息不僅沒有得到保障,反而被人當(dāng)豬狗一樣,于是才有血腥無比的大革命。,得過且過。曼馬內(nèi)特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無緣無故關(guān)進(jìn)巴士底獄,一關(guān)就是18年。而兩年后他的妻子去世了,留下還是小孩的露絲,露絲被特爾森銀行帶回了英國并由傭人撫養(yǎng)長大。18年后,曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋,“死人復(fù)活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達(dá)爾奈,厄弗蒙帝侯爵的侄子。在獲釋后的曼馬內(nèi)特醫(yī)生的日子中時(shí)不時(shí)與病痛斗爭,在巴士底獄的18年留下的后遺癥是對過去所有東西的遺忘和對外界的恐懼,是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤,是她的可愛和堅(jiān)強(qiáng)帶給了父親希望。所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛時(shí),他選擇遺忘,選擇得過且過。誰說他心中無怨無恨?誰說他心中沒有不甘心?可是在他心里,自己的女兒的幸福比什么都重要,女兒的幸福和快樂比他的生命還重要。而他也知道,達(dá)爾奈是善良的,他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國可以證明一切。2.在小說中豪不起眼的律師卡頓,他天資聰穎卻不求上進(jìn),他頹廢,冷酷無情,他覺得這個世界沒有讓他前進(jìn)的理由,沒有讓他生命活力的意義,這是文中上部分對他的描述。可最后他被溫柔和善良的露絲打動了,可是他的愛是最無私的,也是最偉大的。在法國大革命爆發(fā)后,達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國,可是當(dāng)他一到法國就被抓起來了。第一次審判的時(shí)候因?yàn)榉▏锩裢槁R內(nèi)特醫(yī)生從而讓他無罪釋放??墒堑诙蔚路ト辗驄D找到很久以前曼馬內(nèi)特醫(yī)生在監(jiān)獄寫的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無情行為之后又起訴了他并在24小時(shí)之內(nèi)被送上斷頭臺。在大家都以為達(dá)爾奈必死無疑的時(shí)候,卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人,利用自己和達(dá)爾奈長得像的特征,把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺,而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開了法國。為了你的愛,我愿意做任何事,如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會,我可以為你和你的愛人,奉獻(xiàn)一份犧牲。我現(xiàn)在做的,是我一生中做過最好,極端好的事情。我即將得到的,是我一生中得到過最安寧,極端安寧的休息。這讓我想起了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》,石神為了他的愛而布下了重重邏輯,而最后揭示的確實(shí)他的愛。只是石神的愛有無辜的人的犧牲來完成,而卡頓的愛是天真無私的。3.小說的開頭就說這是一個最好的時(shí)代,這是一個最壞的時(shí)代。人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門。法國大革命爆發(fā),低層百姓推翻貴族得到了自由,這是最好的時(shí)代,這是天堂之路??墒侨藗兂晒フ剂税褪康转z,用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥,所有的貴族無論好與壞都得上斷頭臺,人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族,以解往日心頭之恨,這是最壞的時(shí)代,這是地獄之門。那架顯得小的磨刀砂輪,卻孤零零地佇立在清晨寧靜的空氣中,上面有一層猩紅色,那絕不是陽光染的,也絕不是陽光能消退的。惡不可怕,可怕的是善戰(zhàn)勝了惡,同時(shí)也成為了惡。這將是一個輪回,一個得不到救贖的時(shí)代。戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華,是對現(xiàn)實(shí)生活的一種反映,來源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活,在一定程度上的確對人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看,震撼人心,即便它粗糙的畫技,不那么精美的妝容以及制作,但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二,腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人,還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能,但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了,看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情,其實(shí)愛情和友情有時(shí)并沒有那么明顯的界限劃分,有時(shí)友達(dá)以上、戀人未滿,有時(shí)甚至?xí)捜莸綈畚菁盀?。男主為了成全所愛之人的幸福,義無反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺,他愛的偉大,愛的光榮。愛情帶給人的究竟是什么這是一個千古難題,大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛情的誕生吧,古往今來美好的愛情總是被人們所歌頌,有人說愛情是新鮮刺激的熱戀生活,是一種對于美好生活的渴望期盼,是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望,有人說愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖,是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。查爾斯狄更斯的《雙城記》篇幅并不長,但是,卻讀了半個月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_始的時(shí)候,并沒有太讀懂,對于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在,雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾,其實(shí)對作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國大革命的一些令人“廢解”的景象,并沒有更盡一步的了解。但是通過對這部著作的學(xué)習(xí),我有幾點(diǎn)需要思考的地方:首先,是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲德伐日是個苦大仇深的人物,她為了復(fù)仇,甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心,她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺,還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生,以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn),她的言論,甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼,她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。其次,是什么讓民眾面對囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是,在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí),當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過”后,希望他馬上被處以死刑的急迫心情,和當(dāng)法庭宣布他無罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來的歡喜之情,形成了鮮明的對比,讓人無法理解。再次,是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人,為了所愛的人,竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩,他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會是這樣)抄錄在下:“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官,一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起,又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中,在他們的勝利與失敗之中,在未來的漫長歲月中,我看見這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽,并逐漸消失。“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了,其它方面卻復(fù)了原,并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人,過著平靜的生活。我看見他們的好友,那個善良的老人,在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈送給了他們,并平靜地逝世,去接受主的報(bào)償?!拔铱匆娢以谒麄兒退麄儫o數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦,在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程,并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位,而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高?!拔铱匆娞稍谒龖牙锏囊晕颐暮⒆娱L大成人,在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異,以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時(shí)這里已是一片美景,全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事,聲音顫抖,帶著深情。“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好。我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?!薄皬?fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死?!?《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前,死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活,體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)?!澳鞘亲蠲篮玫臅r(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代。那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭。那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的`時(shí)期。那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié)。那是希望的春天,那是失望的冬天。我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾菚r(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的。說它不好,也是最高級的?!边@是狄更斯《雙城記》的經(jīng)典開頭,也是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。在貴族眼里,那是最好的時(shí)代。而對于平民而言,那卻是最壞的時(shí)代。彼時(shí),貴族,可以因其出身而擁有眾多特權(quán),可以為了隨心所欲的享樂方式去剝奪平民的權(quán)利。平民,不得不忍受貴族的欺凌、壓迫,似乎命中注定他們應(yīng)該接受上天施加的饑餓,不幸與貧窮。小說前半部分,狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族,他們的馬車可以在碾死平民小孩以后,僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼,好像他們僅僅是一些從地下鉆出來的老鼠。”看到這一段時(shí),我抱著和平民一樣的態(tài)度,無比憎恨那些人,期盼著有朝一日那些人能跌落云端,受到應(yīng)有的懲罰。所幸,好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)換的。當(dāng)貴族不斷運(yùn)用特權(quán)給平民施壓。當(dāng)盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行,卻依舊難逃貴族的殘暴迫害。當(dāng)受迫害的人越來越多,大家復(fù)仇的想法也就越演越烈。一個平民難以反抗,但他們發(fā)現(xiàn)身邊的每個人都有著相同的困苦境遇時(shí),便如同擁抱歸屬感般團(tuán)結(jié)起來,為自己喪失已久的自由奮起斗爭。這時(shí),最好的時(shí)代和最壞的時(shí)代便倒轉(zhuǎn)過來了——平民終于可以復(fù)仇了,而貴族,卻要因此面臨禍患。復(fù)仇成功,平民們展開報(bào)復(fù),將那些混蛋們都送上了法庭接受審判,也公布了一系列新的法律條文,這個國家,成為了“自由、平等、博愛,否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國”??删褪窃谶@樣的國家,法庭上,審判的標(biāo)準(zhǔn)竟然是人民的情緒,可以因流淚同情無罪釋放,也可以是群情激憤極刑處死。這個國家,依舊每天有許多無辜的人遭迫害慘死,依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。勝利者,狂熱、激動、麻木、粗暴。失敗者,頹喪、惶恐、害怕、狼狽。不過是翻轉(zhuǎn)了金字塔,最后仍是少數(shù)人,實(shí)行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩《偉大的日子》里的幾句詩:“革命萬歲!更多更多的炮聲!一個騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐,革命萬歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置,但鞭打依舊。”在《烏合之眾》中有著這樣的觀點(diǎn):“當(dāng)一場目的在于過去一切制度的大革命進(jìn)行過后,人們驚訝地發(fā)現(xiàn),這樣大革命的結(jié)果就是毀滅一套集權(quán)制,繼而建立了一套新的集權(quán)制,甚至使它進(jìn)一步強(qiáng)化,更具壓迫性?!蔽覀冊谶@跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權(quán)利置換過程,看到不斷強(qiáng)化的壓迫性。群眾對于正確與否沒有
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