【文章內(nèi)容簡介】 了一個精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個瞬間的必然。精神只有在不成為支撐物時，它才會自由。對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護哪怕只有半點相信，也要比死心塌地相信我們當前的負罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。邪惡能引誘人類，但不能成為人類。1關(guān)于宇宙的無限寬廣和充實的想象是把艱辛的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果。1與牢房墻壁的斗爭，不分勝負。1我們的藝術(shù)是一種被真實照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實的，其它都不是。1夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱藏在現(xiàn)實后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。1人無法通觀自己，他處在黑暗中。1心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。1為了這個世界，你可笑地給自己套上了挽具。1在這場你與世界的戰(zhàn)爭中，我支持這個世界。你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。2我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。2你就是問題，不必再到處去尋找什么知識了。2你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。2人必須對某些永恒之物懷有不易之心。2此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。2誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。2我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。2光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。2美的是孤獨而絕望的。用人類來考驗?zāi)阕约喊?。它使懷疑者懷疑，使相信者相信?他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。出于孩子的天性，他們?nèi)家斝攀?，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。3只有目的，沒有道路。道路是種搖曳不定的東西?？ǚ蚩▊髯x后感篇八。我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒――因冷而燒成灰燼。人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。，否則怎么會對這個世界感到高興呢？：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現(xiàn)實。，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。，是過于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。這一點是能夠達到的。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。，就像是人們小心翼翼地保護著一張出色的臺球桌，連優(yōu)秀的臺球手都不讓碰，直到那偉大的臺球手到來，他仔細檢查桌面，不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然后，當他自己開始擊球時，卻以最無所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通。(1)本吧精品寫在存在邊緣【整理重發(fā)】《卡夫卡全集/文集/小說全集》版本問題人與社會僅供知情者閱讀本吧精品我的素履之往【原創(chuàng)】純粹個人閱讀――卡夫卡的密碼魚人夜晚的散步聶小小倩失蹤的人6精神只有在不成為支撐物時，它才會自由。目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇。我們清醒地穿過夢境：我們自己只不過是過去的歲月的一個幽靈。心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。兩個時鐘走得不一致。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。為了我的寫作我需要孤獨，不是“像一個隱居者”，僅僅這樣是不夠的39。，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜硪粯?，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細嚼慢咽，緊接著又馬上開始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品?。∥覍脑鯓拥纳钐幇阉诰虺鰜戆?。與牢房墻壁的斗爭，不分勝負。我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。表面上看，辦公室的人要高貴一點，幸運一點，但這只是假象。實際上，人們更孤獨、更不幸。事情就是這樣，智力勞動把人推向了人的群體。相反，手工藝把人迎向人群。您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴。愛才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹葉背后看見嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實現(xiàn)一切夢想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒――因冷而燒成灰燼。目的雖有，卻無路可循。我們稱之為路的，只是彷徨而已。夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱藏在現(xiàn)實后面。這是生活的可怕的東西――藝術(shù)的震撼人的東西。青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因為他們能看到美。這種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會變老。人無法通觀自己，他處在黑暗中。什么是財富？對于甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬元還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。??財富意味著對占有物的依附，人們不得不通過新的占有物、新的依附關(guān)系保護他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。一切障礙都能摧毀我。你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。從真正的對手那兒有無窮的勇氣向你涌來。音樂產(chǎn)生新的、更加細膩、更加復(fù)雜、因而更加危險的刺激，而文學則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓制感官生活，把它引向更高的層次。任何一個人,當你活著的時候應(yīng)付不了生活,那么就用一只手撥開籠罩著你命運的絕望，同時,用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切,因為,你與別人看到的不同,而且更多,總之,在你的有生之年,你已經(jīng)死了,但你卻是真正的獲救者。從某一點開始便不復(fù)存在退路。這一點是能夠達到的。光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧?？ǚ蚩▊髯x后感篇九我是自由的，那就是我迷失的原因。從印象到認識的道路常常是非常艱難遙遠的，而許多人不過是個軟弱的漫游者。人與人之間的交往，誘使人進行自我觀察，自我反思。書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。一切障礙都能摧毀我。我的一生就是在抗拒結(jié)束生命的欲望中度過的。我?guī)е粋€美麗的傷口來到這個世界，這便是我全部的陪嫁。夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱藏在現(xiàn)實后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監(jiān)禁的處境。1精神只有不再作為支撐物的時候，它才會自由。1對于錯綜復(fù)雜的問題最好不要過早斬釘截鐵下結(jié)論，因為世上沒有絕對如何這件事。1疾病根本不是惡，而是警告信號，生活的助手。1目標是有的，道路卻沒有；我們說有路，不過是躊躇而已。1我在自己的家里，在那些最好，最親的人中間，感覺比陌生人還要陌生。1有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。1與其信仰一個家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉！1用人類來考驗?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩?，使相信者相信?因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。一切美德都是個人的，一切惡癖都是社會的。2整個世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。2心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。2一個籠子在尋找一只鳥。2我希望我這樣一本正經(jīng)地做出要離開的樣子，會引起你的注意。2你對這些話的領(lǐng)會程度，取決于你的孤獨有多深。2道路是沒有盡頭的，無所謂減少，無所謂增加。但每個人卻都用自己兒戲般的碼尺去丈量。誠然，這一碼尺的道路你還得走完，它將使你不能忘懷。從真正的對手那兒有無窮的勇氣向你涌來。——卡夫卡3國家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點上。3兩個時鐘走得不一致。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。3人們憎恨舊的牢房，請求轉(zhuǎn)入一個新的牢房。在那里人們將開始學會憎恨這新的牢房。3不要失望，甚至對你并不感到失望這一點也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時候，新的力量來臨，給你以支柱，而這正表明你是活著的。3我必須……孤獨。我所做出的成績，無一不是孤獨的成果。我憎恨一切與文學無關(guān)的東西。3任何一個人，當你活著的時候應(yīng)付不了生活，那么就用一只手撥開籠罩著你命運的絕望，同時，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為，你與別人看到的不同，而且更多，總之，在你的`有生之年，你已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。3像這只手一樣緊緊的握著石頭。可是他緊緊握著石頭，僅僅是為了把它扔得更遠。3目的雖有，卻無路可循；我們稱之為路的，無非是躊躇。3此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。我們生活在一個惡的時代。現(xiàn)在沒有一樣東西是名符其實的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。4我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。4工作就是把渴望從夢中解脫出來，而夢常常使人眼花繚亂，它把人奉承得美不可言。4看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實盲。4我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。4人若沒有對某種不可摧毀的東