【文章內(nèi)容簡介】 ，是個貫穿始終的大問題。這種結(jié)合既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，而是一個承上啟下、繼往開來、不斷探索不斷發(fā)展的過程。鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。鄧小平理論是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。學(xué)習(xí)毛澤東思想，有助于我們更進一步了解鄧小平理論對中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實指導(dǎo)作用。毛澤東思想既淵源于馬克思列寧主義，又是當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論的思想先導(dǎo)。在馬克思主義發(fā)展歷史上，毛澤東思想既淵源于馬克思主義，又是當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論的先導(dǎo)。如果懂得了毛澤東思想是如何把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的原理，也就能更深刻地理解把馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論。從而在思想理論上明確鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，更自覺地遵循鄧小平理論，在以江澤民為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，努力投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。第五，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地擁護并貫徹執(zhí)行之。馮倫原是中央黨校的老師，對毛澤東思想素有研究。從商后以毛主席革命的“三大法寶”來搞地產(chǎn)革命，一舉成功。把那些熟讀新經(jīng)濟理論的xba們堵得沒話說。無獨有偶，史玉柱在巨人集團倒閉后，一度閉門讀書，只讀有關(guān)毛澤東的書，他認為一事通，百事通，只學(xué)毛主席就夠了。有所得后才重新出山，且不論他的腦白金是否有效，欠下幾億債務(wù)能夠自己償還的，普天之下又有幾人？毛澤東思想真是光芒萬丈，不但卡斯特羅能學(xué)毛著建國，商人也能學(xué)毛著發(fā)家。根據(jù)實事求是原則如何做一名優(yōu)秀學(xué)生首先：要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。其次：我們要為了自己的目標理想，在學(xué)校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學(xué)生。再次：在大學(xué)的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。毛概的重要性篇三論如何學(xué)習(xí)好毛概“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”是一門富有哲學(xué)性也是一門實用的課程，有助于讓我們更加系統(tǒng)的掌握馬克思主義中國話的過程，去領(lǐng)悟其主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，堅定中國特色社會主義理想信任。站在21世紀這個思潮激蕩的時代轉(zhuǎn)折點，我們面臨的不僅僅是中國經(jīng)濟下行壓力巨大，轉(zhuǎn)型面臨困難，國際形勢復(fù)雜這些問題，更是我們內(nèi)心的信仰在這樣的國際化氛圍下，在這樣的時代背景下如何變化，如何堅定自己內(nèi)心的問題。在我看來，馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系并不是一種信仰，雖然有助于有助于增進我們對黨的理解與認識，但這并不是對黨的信仰宣傳。更多的，是一種價值觀、人生觀與施政理念。當(dāng)下很多人都對毛概有一種錯誤的理解，認為毛概課是一種單純的洗腦的課程。然而實際上，很多人并沒有真正的學(xué)習(xí)過毛概便錯誤的因為其理論的枯燥無味性而對其下了不正確的結(jié)論。因為沒有真正的學(xué)習(xí)，便不存在真正正確的看法。然而如果我們能理性的看待這門課程，并且實踐它，把它和現(xiàn)實結(jié)合在一起，我們不難發(fā)現(xiàn)，收獲不小。比如，教會你思考問題的辯證思維，辯論法按照經(jīng)濟學(xué)的角度而言，是不存在被推翻的可能的，因為其擁有不確定數(shù)目的結(jié)果，其最核心的方法論就是矛盾分析法，這樣有助于我們更好的分析我們生活中遇到的種種事情，電影《九層妖塔》中的臺詞，你看到的生未必是生，你看到的滅也未必是滅，長期運用這種思維將使得我們更加全面的看待問題，也更能設(shè)身處地的去思考別人的事情。其次，可以給自己普及國家當(dāng)前的治國方略。上層建筑影響經(jīng)濟基礎(chǔ)，也影響生活的方方面面。書中從理論的角度探討了為何走社會主義道路，怎樣走社會主義道路，為何實行改革開放，如何實行改革開放等一系列的問題，而且毛概是與時俱進的，是隨著政策方針與時事變化而不停發(fā)展的。那么我們應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)毛概這門課程呢？首先我認為最重要的就是理論聯(lián)系實際，從實際出發(fā)去理解毛概這門課里面的理論內(nèi)容。中國特色社會主義理論體系是治黨治國的政策方針，我們必須多注重國際時事，多關(guān)注國家大事政策改變政局變動等內(nèi)容，把理論和實際聯(lián)系起來，通過自己的行動去驗證、修改、完善自己的理念。這些理念可以不僅僅是治黨治國，還可以轉(zhuǎn)換到如專業(yè)相關(guān)的投資方面。毛概要靈活運用，而且也可以靈活運用，多用案例去分析理論，與別人一起針對相關(guān)的時事進行理論探討，深入了解理論并發(fā)現(xiàn)不足。其次就是回歸歷史，學(xué)史明己。我們不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中與當(dāng)代中國特色社會主義理論體系有相同之處，如人本思想，既是傳承又是在新時代的基礎(chǔ)上的改造與創(chuàng)新，民本思想與群眾路線的相似之處。歷史是相似的，改革開放這種銳進向上的精神，歷史上也并不少見，商鞅變法到戊戌變法到大躍進等，為何改革開放成功而其他的改革存在缺陷，我們?nèi)绾伪苊庾呦蛉毕?，這都是我們要進行思考的問題。第三，便是我們要真正的放下偏見。若是你覺得一門課沒有用，證明你的知識和思想水平還沒有到達理解它的高度。因為所有學(xué)科都有其存在的道理。它在歷史中發(fā)揮過其作用，在實踐中驗證了正確性才會保留到今天，因為有用才流傳下來。一個沒有真正閱讀過毛概專著的人，是不能夠?qū)ζ涞闹匾耘c不可或缺性進行探討的。只有當(dāng)你完整的掌握毛概的理論體系之后，才能夠站在一定的角度對其進行褒揚或者批評。對理論的掌握完整度決定了我們這門科目是否真正的入門。微積分對于菜販子自身基本沒有幫助，馬哲與毛概對于大部分人而言也是如此。我們不能短視的站在現(xiàn)在自身的角度去看待這么一門科目。在我看來，有的時候是書到用時方恨少，很多時候很多知識并不是在當(dāng)下就起到作用的，有的如急救知識是在你危急的時候?qū)⒕让淮?，而有的如毛概馬哲則像春雨一般潤物細無聲，在不知不覺中改變自己的人生觀與價值觀。太過于功利與急躁的看待任何事物，都會發(fā)現(xiàn)事情是做無用功的。學(xué)習(xí)這門課，首先便要，踏實的沉下心來學(xué)。毛概的重要性篇四論改革開放小組成員：王彤 于鵬 曹丹莉網(wǎng)絡(luò)102班1949年，新中國的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始 慢慢覺醒，卻步履維艱。直到 1978 年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決 策，從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程！1978 年 12 月，黨召開了十一屆三中全會。它是我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折：第一，十一屆三中全會是一次撥亂反正的會議。具體表現(xiàn)在它重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線，拋棄了“階級斗爭為綱”這個不適用于當(dāng)下社會主義社會的口號，決定把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。第二，十一屆三中全會是一次開創(chuàng)未來的會議。全會明確指出黨在新時期的歷史任務(wù)是把中國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，揭開了社會主義改革開放的序幕。第三，以十一屆三中全會為起點，中國進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。從十一屆三中全會開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國特色社會主義道路，30多年來，中國人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。會議