20xx年打破常規(guī)作文打破常規(guī)作文議論文10篇(編輯修改稿)
2025-08-01 21:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 容易？這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。許多人對(duì)此舉付之一笑，認(rèn)為保加利亞隊(duì)大勢(shì)已去，被淘汰是不可避免的，教練即使有回天之力，也很難力挽狂瀾。暫停結(jié)束后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。這時(shí)，球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見(jiàn)保加利亞隊(duì)拿球的隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。這時(shí)，全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以?xún)數(shù)爻鼍€了！心理學(xué)家的研究結(jié)果表明，我們所使用的能力，只有我們所具備能力的25%。這就更有必要提倡打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維。說(shuō)到創(chuàng)造性思維，我這里還有一個(gè)小故事：一個(gè)中國(guó)的小孩子同父母共同去了美國(guó)。在美國(guó)的小學(xué)，圖畫(huà)課是最讓他頭疼的，那里的美國(guó)孩子，畫(huà)的根本稱(chēng)不上是畫(huà)！他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無(wú)方圓沒(méi)有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒(méi)有。而每當(dāng)他們畫(huà)完，都興高采烈的問(wèn)老師：好不好？而那個(gè)中國(guó)孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫(huà)出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草。.。.。.畫(huà)畢，也會(huì)興高采烈地問(wèn)老師。不過(guò)，他是從來(lái)不問(wèn)好不好的，只是問(wèn)像不像。一個(gè)是好不好，一個(gè)是像不像。這引起了我的沉思。中國(guó)的教育，教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國(guó)孩子學(xué)繪畫(huà)，老師往往不設(shè)計(jì)樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過(guò)程中自由構(gòu)圖。與此相比，中國(guó)的所謂范文，參考圖便都成了禁錮中國(guó)孩子思想的罪魁禍?zhǔn)?！他把孩子變成了?fù)印的機(jī)器，中國(guó)的孩子，也許具有很高的COPY能力，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀！這還有一則笑話，似乎也談到了今天的這個(gè)話題：一位小學(xué)語(yǔ)文老師考學(xué)生：雪融化了是什么？一個(gè)學(xué)生回答：雪化了是春天！老師說(shuō)：錯(cuò)！答案是泥水。雪化了是春天！多么天真，多么浪漫的想法！創(chuàng)造性是不能教的，但，創(chuàng)造性卻能被這潭泥水沖刷得干干凈凈！乾隆年間，有兩位書(shū)法家。一位極認(rèn)真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白；另一個(gè)正好相反，講究自然，獨(dú)成一派。某天，兩人相遇，第一個(gè)書(shū)法家嘲諷第二個(gè)書(shū)法家，說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)仁兄，你的字有哪一筆是古人的？后一個(gè)并不生氣，而是笑瞇瞇地反問(wèn)了一句：也請(qǐng)問(wèn)仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？第一個(gè)聽(tīng)了，頓時(shí)瞠目結(jié)舌。不錯(cuò)，正如齊白石先生的那句話：學(xué)我者生，似我者死。不會(huì)創(chuàng)造，只會(huì)在前人的框架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不會(huì)有什么出息的！我們不是不會(huì)打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。打破常規(guī)作文 篇六“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！钡腋乖?jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話。這亦適用于現(xiàn)在。社會(huì)不斷地發(fā)展，日新月異的信息時(shí)代；規(guī)則不斷地被挑戰(zhàn)，千變?nèi)f幻的“共同體”時(shí)代。而這恰恰要求我們，要破常規(guī)以謀創(chuàng)新，且守秩序以求穩(wěn)定。有人認(rèn)為，規(guī)則就是用來(lái)被打破的。的確，墨守成規(guī)會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步，只有敢于突破與現(xiàn)實(shí)不相符合的陳規(guī)成說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，開(kāi)拓新境界。17世紀(jì)的牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，這一度成為物理界的權(quán)威，成為“規(guī)則”，而愛(ài)因斯坦卻勇于挑戰(zhàn)“規(guī)則”，提出相對(duì)論，完全否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空論，從而實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)與哲學(xué)的革命。愛(ài)因斯坦突破常規(guī)，成為一代偉大的科學(xué)家。不過(guò)，值得注意的是，此處所謂“規(guī)則”是一些科學(xué)上的原則，而非社會(huì)秩序。真理在時(shí)代中不斷超越著自己，通過(guò)一次又一次的革命，一次又一次破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的不斷發(fā)展。破常規(guī)是現(xiàn)代社會(huì)的必然要求，因?yàn)橹挥衅瞥Ｒ?guī)方可創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能永葆活力。但我們同樣不贊成破壞“社會(huì)規(guī)則”?！叭嗣裰鳈?quán)的捍衛(wèi)者”盧梭曾在他的著作開(kāi)頭便寫(xiě)道：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。”十七世紀(jì)開(kāi)始的啟蒙運(yùn)動(dòng)是為了突破封建專(zhuān)制的束縛，但啟蒙思想家們并非提倡絕對(duì)自由。無(wú)論是孟德斯鳩的“三權(quán)分立說(shuō)”，還是盧梭的“社會(huì)契約論”，他們都強(qiáng)調(diào)一種制衡，而這種制衡便是秩序，是“社會(huì)規(guī)則”。正如生物進(jìn)化遵守“物競(jìng)天擇”的原則，人類(lèi)社會(huì)也應(yīng)當(dāng)遵守權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的規(guī)則。只有實(shí)現(xiàn)自由與秩序的對(duì)立統(tǒng)一，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否
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