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正文內(nèi)容

孫子兵法讀書(shū)心得感悟(10篇)(編輯修改稿)

2025-08-01 21:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 緣地理的、政策的環(huán)境等。企業(yè)借助“地利”,才能降低成本,拓展市場(chǎng),提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度。企業(yè)中,各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來(lái),才能形成高效的生產(chǎn)力。商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件:機(jī)智通變、真誠(chéng)守信、關(guān)愛(ài)部屬、勇敢果決、管理嚴(yán)格。作為企業(yè)的靈魂人物,企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用。對(duì)內(nèi),與員工精誠(chéng)合作,共同致力于企業(yè)振興的紐帶。對(duì)外,塑造企業(yè)卓越形象。企業(yè)管理者應(yīng)把握商場(chǎng)上的商機(jī),調(diào)整人員的組織架構(gòu),讓合適的人才在合適的位置上,掌握好機(jī)會(huì),發(fā)揮出作用。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃,也就是說(shuō),要打有準(zhǔn)備之仗。面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,面對(duì)公司內(nèi)更高的員工要求,一個(gè)年度開(kāi)始時(shí),企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中,勢(shì)必淘汰出局!《孫子兵法》讀書(shū)心得感悟篇六大家一看題目就知道這是一本兵書(shū)。的確,這本書(shū)在我國(guó)的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國(guó)古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷史上,他用最為精彩的語(yǔ)言記錄下來(lái)那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧,這本兵書(shū)得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評(píng)價(jià),被稱(chēng)為中華民族智慧的寶典。我覺(jué)得這本書(shū)中所采用的語(yǔ)言都是非常精彩,也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候,像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來(lái)借助于注解,才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無(wú)算乎!吾以此觀(guān)之,勝負(fù)見(jiàn)矣。”這段話(huà)中的第二部分的意思是說(shuō):開(kāi)戰(zhàn)之前,反思“廟算”獲勝的,是由于謀算籌劃得比較周密,得勝的條件就多,“廟算”不勝的,則由于謀算籌劃得不夠多,得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利,少的就不能勝利,何況不加謀劃呢?《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的,在生活中也是有用的。比如說(shuō)下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗?。就像上面說(shuō)的那樣,需要多謀劃,并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候,我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守,在下每一步棋之前先好好想想,算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì),然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法,我連贏了爸爸好幾局呢!《孫子兵法》是我國(guó)的文學(xué)巨著,它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就,在這本書(shū)中,同時(shí)還讓我體會(huì)到了孫子的寫(xiě)作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志?!秾O子兵法》讀書(shū)心得感悟篇七我今天讀了一本書(shū),名叫《孫子兵法與三十六計(jì)》,因?yàn)闀?shū)比較厚,所以我只看到了第十三篇,下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!那一篇講的是蜀爭(zhēng)奪漢中之戰(zhàn):赤壁之戰(zhàn)后,劉備占據(jù)了荊州、益州,與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權(quán)形成了三足鼎立的形勢(shì)。公元2,曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢(shì)力后,親率大軍進(jìn)軍漢中的張魯,占據(jù)了漢中。漢中地處益州,曹操的進(jìn)軍漢中,使劉備感到自己在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響,而且,由于漢中地理位置十分重要,于是,劉備爭(zhēng)奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計(jì)”轉(zhuǎn)敗為勝,迫使曹軍退出四川。我讀完十三篇之后,知道了打仗不僅要有兵力,還要有計(jì)策。《孫子兵法》說(shuō):“知彼知己,勝乃不殆。知天知地,勝乃可全?!蔽依斫饩褪且雷约簝?yōu)點(diǎn)是什么,缺點(diǎn)是什么,競(jìng)爭(zhēng)謀個(gè)位置或者某個(gè)目標(biāo)的優(yōu)勢(shì)是什么,劣勢(shì)是什么,你的同事中哪個(gè)最具有競(jìng)爭(zhēng)力,對(duì)你最有威脅,他的長(zhǎng)處是什么,不足是什么,然后衡量一下自己是繼續(xù)與他爭(zhēng)下去,還是另謀他就,還是韜光養(yǎng)晦,面對(duì)現(xiàn)實(shí),調(diào)整為其他更實(shí)際的目標(biāo)?!秾O子兵法》說(shuō),決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五大要素是:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道就是道義,就是要堅(jiān)持正義,做官要正直,這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢(shì),才能上上下下都支持你,天就是天時(shí),你時(shí)機(jī)沒(méi)到,就不要急,就不要躍躍欲試,鋒芒畢露,欲速則不達(dá),你時(shí)機(jī)到了,接把握住機(jī)會(huì),略做努力,一切水到渠成。地就是地利,位置與位置是不一樣的,同樣是市委書(shū)記,重慶市委書(shū)記和上海市委書(shū)記的分量是不一樣的,你在有利的位置上爭(zhēng)取下一個(gè)目標(biāo)就有利的多,反之則很吃力或者根本沒(méi)有希望。將就是自身的能力,沒(méi)有能力再好的天時(shí)地利也只能白白浪費(fèi)。法則是工作方法,如何團(tuán)結(jié)同事,加強(qiáng)群眾基礎(chǔ)?!秾O子兵法》說(shuō):“故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形?!惫ぷ髦幸惨`活機(jī)動(dòng),善于創(chuàng)新,善于思考。《孫子兵法》說(shuō),不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者。和同事之間相處,要靠自己的品德讓別人信服自己,而不是靠勾心斗角,爾虞我詐,甚至靠高壓政策更不可取?!秾O子兵法》說(shuō):“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)。怒可復(fù)喜,慍可復(fù)悅,亡國(guó)不可以復(fù)存,死者不可以復(fù)生?!惫ぷ髦幸欢ㄒ婆胂虢?jīng)常在工作大怒,真應(yīng)該好好改改了,因?yàn)榕d師最后失敗的例子太多了?!秾O子兵法》讀書(shū)心得感悟篇八孫子曰:兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民于上同意,可與之死,可與之生,而不畏危也;天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也;地者,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計(jì),而索其情。曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。將聽(tīng)吾計(jì),用之必勝,留之;將不聽(tīng)吾計(jì),用之必?cái)。ブ?。譯:孫子說(shuō),與兵事有關(guān)的事都是國(guó)家的重大之事,關(guān)系著國(guó)家的興亡和人民的生死,必須認(rèn)真研究,謹(jǐn)慎對(duì)待??蓮奈鍌€(gè)方面進(jìn)行考察,探明對(duì)方情形,比較雙方優(yōu)劣。第一是王道,第二是天時(shí),第三是地理,第四是將人,第五是法度。何為王道?人民能與君王同心協(xié)力、同生共死,而不懼怕任何危險(xiǎn)等人心變化;何為天時(shí)?白晝黑夜,寒冷炎熱,風(fēng)雪雨火等時(shí)間天氣自然變化;何為地理?距離遠(yuǎn)近,地形險(xiǎn)易,道路廣狹,進(jìn)退有路等空間變化;何為將人?智謀、信義、仁心、勇氣、威嚴(yán)等為將素質(zhì)變化;何為法度?軍紀(jì),軍制,賞罰,官吏,后勤管理等法制變化。上述五個(gè)方面,將帥當(dāng)通曉,通曉者將獲勝,不通曉者必難獲勝。所以要探明情形,比較優(yōu)劣??矗壕跏欠袷┬型醯??將領(lǐng)是否具有為將素質(zhì)?天時(shí)地理是否有利?軍紀(jì)法令是否有效執(zhí)行?兵士民眾是否強(qiáng)悍、是否訓(xùn)練有素?賞罰是否分明?我通過(guò)這些比較就能判斷孰優(yōu)孰劣、孰勝孰負(fù)。將帥如果聽(tīng)從我的計(jì)謀,必能取勝,我則留下輔佐;反之必?cái)?,我自離去。感悟:兵道亦商道亦人道。對(duì)企業(yè)而言,與經(jīng)營(yíng)有關(guān)的事都是重大之事,關(guān)系企業(yè)存亡和員工去留,必須仔細(xì)運(yùn)作,嚴(yán)格把控。亦可從五個(gè)方面考察,第一是人心,第二是趨勢(shì),第三是環(huán)境,第四是人才,第五是制度。何為人心?員工和管理層以及管理層之間能夠?qū)?nèi)求同存異,對(duì)外上下同心,為共同目標(biāo)而用心做事。何為趨勢(shì)?消費(fèi)走向,經(jīng)營(yíng)模式,公司架構(gòu),要與時(shí)俱進(jìn)。何為環(huán)境?世界經(jīng)濟(jì),國(guó)家政策,地區(qū)差異,要明察秋毫。何為人才?智慧,誠(chéng)信,善良,魄力,擔(dān)當(dāng)。留住人才的不是金錢(qián),而是尊重。何為制度?晉升有望,努
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