【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有更加深刻的體驗(yàn)。3．3師生討論，表達(dá)觀點(diǎn)通過(guò)不同方式呈現(xiàn)出素材以后，教師設(shè)置問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出疑問(wèn)，陳述自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，自由辯論，老師也可適時(shí)參與討論。學(xué)生之間的思維碰撞可以深化他們已有的認(rèn)識(shí)，促使新思維的產(chǎn)生。3．4分享感悟，自我反思在學(xué)生思考討論之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自身實(shí)際經(jīng)歷與教學(xué)主題相結(jié)合，自我反思，分享每個(gè)人的所思所悟。3．5付諸實(shí)踐教師要利用臨床實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生將在敘事教育中獲得的知識(shí)和能力運(yùn)用在真實(shí)的臨床護(hù)理工作中。4敘事教育在我國(guó)護(hù)理教育中的應(yīng)用4．1在學(xué)校課堂中的應(yīng)用國(guó)內(nèi)將敘事教育運(yùn)用于學(xué)校教學(xué)課程目前主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷能力，于海容等［12］針對(duì)護(hù)理人文教育發(fā)展所面臨的問(wèn)題，構(gòu)建了敘事護(hù)理學(xué)課程知識(shí)體系，包括緒論、關(guān)注、隱喻、同理、反思、回應(yīng)、情緒管理7大模塊，共22項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，豐富了護(hù)理人文課程體系，為提高護(hù)生的人文素養(yǎng)做出了新的貢獻(xiàn)。賀利平等［13］在基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)教學(xué)過(guò)程中融入了敘事教育方法，教學(xué)干預(yù)后，接受敘事教育護(hù)生的人文關(guān)懷品質(zhì)有了明顯提高。董永澤等［14］在443名護(hù)理專業(yè)大專生的護(hù)士人文修養(yǎng)課程中采用敘事護(hù)理教學(xué)方法，在課堂中呈現(xiàn)敘事素材并讓學(xué)生進(jìn)行敘事角色扮演。課程結(jié)束后，學(xué)生認(rèn)為這種教學(xué)方法教會(huì)他們學(xué)會(huì)感恩生命與敬畏生命，增強(qiáng)了護(hù)理人文關(guān)懷意識(shí)。楊運(yùn)秀［15］在湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院20xx級(jí)高職護(hù)理專業(yè)的護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中打破傳統(tǒng)教學(xué)方案，嘗試應(yīng)用敘事教學(xué)法，取得了很好的教學(xué)效果，用實(shí)踐證明該方法可以促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)遵守倫理規(guī)范，有助于學(xué)生良好人文道德品質(zhì)的形成。李雨昕等［16］根據(jù)護(hù)理學(xué)導(dǎo)論教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教師敘事和學(xué)生敘事，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中注重營(yíng)造敘事教學(xué)氛圍和師生互動(dòng)，最后問(wèn)卷調(diào)查顯示學(xué)生對(duì)敘事教學(xué)的滿意度高達(dá)95．1%。4．2在臨床教學(xué)中的應(yīng)用敘事教育方法也越來(lái)越多地被應(yīng)用到臨床帶教中，幫助學(xué)生積累臨床經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高護(hù)理工作興趣和護(hù)生的綜合素質(zhì)。在本科護(hù)理實(shí)習(xí)生臨床教學(xué)中要求護(hù)生觀看和閱讀有關(guān)電影或文學(xué)作品、鼓勵(lì)護(hù)生與病人交流和撰寫反思日記，三周后進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，這種敘事教學(xué)方式提高了護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣，理論知識(shí)和臨床技能也有大幅度的提升。在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上加入敘事教育法，對(duì)進(jìn)入手術(shù)室實(shí)習(xí)的護(hù)理本科生施行敘事教育策略，根據(jù)實(shí)習(xí)的不同階段向護(hù)生講述相應(yīng)的臨床敘事素材，培養(yǎng)了實(shí)習(xí)生的關(guān)愛(ài)能力和實(shí)際操作能力。5敘事教育對(duì)我國(guó)護(hù)理學(xué)發(fā)展的啟示5．1培養(yǎng)護(hù)理人員的敘事能力，幫助護(hù)患之間進(jìn)行有效溝通在臨床工作中，護(hù)士與患者接觸最多，更容易發(fā)現(xiàn)患者的精神變化和需求。護(hù)患之間發(fā)生矛盾，有時(shí)候正是由于護(hù)士未能夠很好地理解和回應(yīng)患者。如果能培養(yǎng)護(hù)士的敘事能力，讓護(hù)士和患者之間進(jìn)行有效的溝通，通過(guò)交流讓護(hù)士及時(shí)發(fā)現(xiàn)患者的需求和困難，不斷反思自己的護(hù)理行為，那么將極大促進(jìn)護(hù)患關(guān)系朝著更好的方向發(fā)展。因此培養(yǎng)護(hù)生和臨床護(hù)士的敘事能力是大勢(shì)所趨，但目前國(guó)內(nèi)尚未針對(duì)此問(wèn)題制定標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模式，這就需要相關(guān)研究者加大研究力度，早日構(gòu)建培養(yǎng)護(hù)理人員敘事能力的教學(xué)模式。5．2彌補(bǔ)不足，創(chuàng)建符合我國(guó)文化和護(hù)理學(xué)科特點(diǎn)的敘事教育方式敘事教育在我國(guó)的開(kāi)展才剛剛起步，敘事素材不夠廣泛和新鮮，缺乏創(chuàng)造力，主要依托于西方藝術(shù)作品。在以往的開(kāi)展的護(hù)理敘事教育中，教師多借鑒國(guó)外的文學(xué)作品，由于文化背景和意識(shí)形態(tài)的不同，學(xué)生有時(shí)并不能很好地理解這些素材的深刻意義，從而導(dǎo)致教學(xué)目的無(wú)法達(dá)成。因此今后我們應(yīng)結(jié)合我國(guó)文化和護(hù)理學(xué)科特點(diǎn)，建立具有中國(guó)特色的護(hù)理敘事素材資源庫(kù)。此外護(hù)理敘事教育師資建設(shè)和教學(xué)評(píng)價(jià)體系尚不完善［23］，這就需要護(hù)理研究者汲取國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建符合我國(guó)社會(huì)需求的師資隊(duì)伍和質(zhì)量評(píng)價(jià)工具.參考文獻(xiàn)［2］楊曉霖．美國(guó)敘事醫(yī)學(xué)課程對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)人文精神回歸的啟示［j］．西北醫(yī)學(xué)教育，20xx，19(2):219－221，226．［4］郭瑜潔，姜安麗．?dāng)⑹陆逃谧o(hù)理教育中的應(yīng)用研究［j］．護(hù)士進(jìn)修雜志，20xx，26(1):25－26．［5］高晨晨，姜安麗．?dāng)⑹陆逃谧o(hù)理人文關(guān)懷教育中的應(yīng)用［j］．解放軍護(hù)理雜志，20xx，30(11):31－33．［6］于海容，姜安麗．國(guó)外敘事醫(yī)學(xué)教育發(fā)展及其對(duì)護(hù)理學(xué)的啟示［j］．中華護(hù)理雜志，20xx，49(1):83－86．［7］楊曉霖．醫(yī)學(xué)與敘事的互補(bǔ):完善當(dāng)代醫(yī)學(xué)的重要課題［j］．醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，20xx，33(6b):12－14．［8］高晨晨，姜安麗．人文關(guān)懷敘事護(hù)理素材的開(kāi)發(fā)與制作［j］．解放軍護(hù)理雜志，20xx，31(7):15－18．［9］岳慧娟，段思柳，劉芳娥．?dāng)⑹伦o(hù)理教學(xué)的研究進(jìn)展［j］．護(hù)理學(xué)報(bào)，20xx，24(13):53－56．［11］高晨晨，姜安麗．?dāng)⑹伦o(hù)理教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)及開(kāi)發(fā)［j］．中華護(hù)理雜志，20xx，50(2):209－212．［12］于海容，姜安麗．?dāng)⑹伦o(hù)理學(xué)課程知識(shí)體系的構(gòu)建研究［j］．中華護(hù)理雜志，20xx，51(7):832－835．［13］賀利平，周蕓．?dāng)⑹陆逃谂囵B(yǎng)護(hù)理本科生人文關(guān)懷品質(zhì)中的應(yīng)用［j］．中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)，20xx，12(9):157－159．［14］董永澤，楊青敏，邱智超．?dāng)⑹伦o(hù)理教學(xué)在護(hù)士人文修養(yǎng)課程中的應(yīng)用研究［j］．中華護(hù)理教育，20xx，13(9):675－679．［15］楊運(yùn)秀．?dāng)⑹陆虒W(xué)法在護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用［j］．西部素質(zhì)教育，20xx(12):93．［16］李雨昕，羅珊，楊茜．運(yùn)用敘事教育對(duì)提高護(hù)理學(xué)導(dǎo)論教學(xué)效果的觀察與探討［j］．教育現(xiàn)代化，20xx，4(25):284－285．陶研會(huì)我的生活教育故事征文 學(xué)陶師陶研陶篇六一、敘事教育應(yīng)用于護(hù)理教學(xué)中的開(kāi)展形式：我們經(jīng)常會(huì)通過(guò)一個(gè)故事來(lái)講一個(gè)道理，這就好像是我國(guó)以前很多的成語(yǔ)典故一樣，通過(guò)一個(gè)淺顯的故事，從而揭露深刻的道理，敘事教育也是如此，其中一種主要的開(kāi)展方式就是通過(guò)給別人講故事的形式從而開(kāi)展護(hù)理教育，比如對(duì)于老年人的護(hù)理課程開(kāi)展過(guò)程中，通過(guò)講故事的形式，使得學(xué)生對(duì)于老年有一個(gè)準(zhǔn)確的理解，首先必須具備關(guān)愛(ài)老人的思想，這對(duì)學(xué)生以后的工作開(kāi)展有很大的幫助，學(xué)生通過(guò)對(duì)故事的理解和啟發(fā)，從而在故事背后真正含義的理解過(guò)程中，懂得關(guān)懷和愛(ài)，這對(duì)于在護(hù)理教育課程中開(kāi)展人文素質(zhì)教育具有很重要的作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生具有很好的醫(yī)德。 看電影、欣賞文藝作品等形式開(kāi)展：在國(guó)外的護(hù)理教育工作開(kāi)展過(guò)程中，曾經(jīng)在xx年就有教育者利用電影等文學(xué)方式來(lái)進(jìn)行敘事教育課程中的老年護(hù)理課程，這樣的教學(xué)方式，新穎有趣，取得了較好的成效，同時(shí)也讓學(xué)生們能夠深刻地理解什么是愛(ài)和關(guān)懷。通過(guò)播放有關(guān)于老年人相關(guān)類型的電影，學(xué)生通過(guò)這樣的電影，能夠老年患者有一個(gè)更深刻的了解，能夠切實(shí)地了解他們的生活狀況，從而做好在以后的護(hù)理工作開(kāi)展過(guò)程中的護(hù)理管理。：通過(guò)每天自我的一個(gè)反省，能夠達(dá)到了一個(gè)很好的理性思考的過(guò)程，在工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)自己的每天的一個(gè)學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行準(zhǔn)確的記錄，從而每天對(duì)自己的日記進(jìn)行查看，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)于其中有利的影響，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累，在反省的過(guò)程中，不斷地提高自己的護(hù)理水平。二、敘事教育在護(hù)理教育中的應(yīng)用價(jià)值：敘事教育方式，通過(guò)一種比較有趣的教學(xué)方式進(jìn)行護(hù)理教育的開(kāi)展，在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)從理論被動(dòng)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的教學(xué)方式，逐漸地從只注重理論教學(xué)向?qū)嵺`教學(xué)不斷地轉(zhuǎn)移，將敘事教育方式不斷地應(yīng)用護(hù)理教育過(guò)程中，從而有效地了提高了學(xué)生對(duì)于醫(yī)療護(hù)理工作的了解，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐演練，不斷地接觸到了真正地醫(yī)療護(hù)理工作，積累了工作經(jīng)驗(yàn)，也明白了自己所擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任，也樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀也有很大的影響。：敘事教育通過(guò)一系列有趣的教學(xué)方式，使得抽象的道德和規(guī)范融合到了護(hù)理教學(xué)過(guò)程中，解釋了護(hù)理人員必要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)了粱厚啊的醫(yī)護(hù)品德，樹立了良好的護(hù)理形象，通過(guò)在故事中，從淺顯的故事內(nèi)容中獲取真正有價(jià)值有意義的觀念進(jìn)行理解和吸收，培養(yǎng)了學(xué)生的醫(yī)護(hù)觀念和思想品德提高，逐漸地影響自己的思想觀念和道德觀念，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。 敘事教育很好地對(duì)抽象概念進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述和理解：在敘事教學(xué)方式的開(kāi)展過(guò)程中，使得護(hù)理人員明白首先對(duì)患者有一個(gè)良好的態(tài)度、同情心是非常重要的，也是護(hù)理工作開(kāi)展的基礎(chǔ)條件，那么要想做到對(duì)患者的了解，就必須對(duì)患者的生活情況、性格等進(jìn)行了解，在了解的過(guò)程中，就需要和患者進(jìn)行溝通，從而明白其內(nèi)心真實(shí)的感受，實(shí)現(xiàn)心和心之間的溝通。通過(guò)敘事教育的開(kāi)展，使得在教學(xué)過(guò)程中將各種各樣的內(nèi)涵傳達(dá)給了學(xué)生，使得學(xué)生們能夠深刻地體會(huì)到抽象情感的真諦，好地對(duì)抽象概念進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述和理解，從而不斷地做好患者的心理護(hù)理，更加地理解患者，幫助患者做好護(hù)理。三、結(jié)束語(yǔ)敘事教學(xué)方式具有護(hù)理專業(yè)特色，通過(guò)各種各樣的教學(xué)方式從而開(kāi)展敘事教育在護(hù)理教學(xué)過(guò)程中的良好運(yùn)用，使得學(xué)生對(duì)抽象的情感有一個(gè)準(zhǔn)確的定位和把握，更加地懂得如何才能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理人員，在護(hù)理過(guò)程中，注重對(duì)患者心理方面的護(hù)理，理解患者，關(guān)心患者，不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)。在敘事教育過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用合理的敘事教學(xué)方式，緊密地結(jié)合我國(guó)當(dāng)前對(duì)于護(hù)理人員的護(hù)理要求，不斷地促進(jìn)我國(guó)護(hù)理水平的提高，培養(yǎng)更多專業(yè)的護(hù)理高素質(zhì)人才。陶研會(huì)我的生活教育故事征文 學(xué)陶師陶研陶篇七“教育的力量，其實(shí)就是一種傳承的力量。”這是我在此次xx之行中，對(duì)我影響最深的一句話。是的，我們的教育之所以能夠延續(xù)，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)一批又一批的國(guó)之少年，正是通過(guò)這種傳承。我們的老師將其所有傳授給我們，而我們又將傾盡所學(xué)授予我們的學(xué)生，再不久的將來(lái)，他們也將會(huì)把手中這支教育火炬?zhèn)鬟f給未來(lái)的學(xué)生。這是一種不滅的教育之火，也是永不停歇的教育征程。我們的教師需要進(jìn)步，需要學(xué)習(xí)，在知識(shí)信息高速發(fā)展更替的今天，如果一名教師不學(xué)習(xí)，不更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)理念，那么他蹉跎的不是自己一個(gè)人，而是耽誤了無(wú)數(shù)渴求知識(shí)的孩子。通過(guò)這幾天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始思考到底什么樣的老師才是我們現(xiàn)今教育需要的老師，才是孩子們真正需要的老師，才是教育合格的傳承者。以下我就結(jié)合兩位專家的指導(dǎo)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感悟：一、把課堂還給學(xué)生，學(xué)生會(huì)給你一個(gè)奇跡在過(guò)去，我一直都以如