【文章內(nèi)容簡介】 最重要也是最關(guān)鍵的便是靠同學(xué)的自覺，“宿舍是我家，衛(wèi)生靠大家”。通過大家的努力改善宿舍環(huán)境。學(xué)校環(huán)境與同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，期望通過大家的努力營造美麗家園。最后，我們的隊(duì)員在這次調(diào)查過程中都十分地賣力認(rèn)真，在那里，向他們表示衷心的感謝，也期望我們的推薦能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，大家一起來把我們的校園建設(shè)得更完美!祝愿師大的明天更完美!農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告篇五老師、同學(xué)們：你們好！今天，我演講的題目是《保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建和諧家園》。46億年前，地球誕生在遙遠(yuǎn)的太陽系，那是一顆充滿生機(jī)的星球，全身除了藍(lán)色以外，大部分是綠色，真不愧是一個生命的搖籃。日復(fù)一日，年復(fù)一年，人類社會發(fā)展突飛猛進(jìn)，地球上大量地開辦工廠，工業(yè)廢氣、廢水沒有得到很好的處理，“保護(hù)傘”被破壞，地球蒙上了一層厚厚地“灰沙”由于生態(tài)系統(tǒng)的破壞，地球上的一些動、植物已經(jīng)滅絕或正臨滅絕的危險。例如卡羅萊納鸚哥鳥，因人類垂涎其肉和羽毛，或當(dāng)做果園里的害鳥還射殺，1914年滅絕。還有一種植物，叫紅樹林，紅樹林生長在陸地與海洋交界帶的灘涂淺灘，是陸地向海洋過度的特殊生態(tài)系，它也是一種十分稀有的植物，也是因?yàn)樵獾皆S多人的砍伐，數(shù)量積聚減少。在地球上每天大約有27種生物滅絕，為了保護(hù)野生動、植物，許多國家建立了自然保護(hù)區(qū)，還專門頒布了《野生動物保護(hù)法》。在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)不準(zhǔn)狩獵采伐，不能破壞自然生態(tài)環(huán)境。我們?nèi)祟愂怯钪娴闹髟?，地球上的“疾病”將由我們每一個人來治。但是，人類始終不聽勸告，人類還在戰(zhàn)爭，曾幾何時，人類戰(zhàn)爭爆發(fā)，炮彈、火箭、還有化學(xué)武器，地下核試驗(yàn)，炮火對植物的破壞，核輻射對生命的摧殘，由此可見，和平是人類構(gòu)建和諧家園的重要前提?！氨Ｗo(hù)環(huán)境吧，保護(hù)我們美好的家園吧！”地球在哀求；“維護(hù)和平吧，讓我們構(gòu)建和諧的家園吧！”地球在呼吁。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，由于人們對工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機(jī)：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。如果我們不注意環(huán)境保護(hù)，就會嚴(yán)重破壞地球母親：使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響，如沙漠化、森林毀滅；給人類造成危害，如人類生存環(huán)境的質(zhì)量下降、身體健康和生產(chǎn)活動受到不利影響。人類只有一個地球，她是我們美麗家園，當(dāng)?shù)厍蛘媾R著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，為了地球母親和人類的生存，我們必須保護(hù)環(huán)境?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣窳业暮袈?！、保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境呢？首先我們要有保護(hù)環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)！所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起：我們只有一個地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。在日常生活中倡導(dǎo)低炭生活的理念，節(jié)能減排，厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，從而減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，未來的地球家園，一定會成為生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。怎樣低炭生活呢？其實(shí)低碳是一種生活態(tài)度，低碳生活是指生活作息時耗用的能量要盡量減少，從而降低二氧化碳的排放量。例如平時我們出行時少開私家車多坐公交車，能減少碳排量；不用一次性木筷，少用紙巾，重拾手帕，每張紙都雙面打印能減少森林的損耗；臟衣服用手洗，能節(jié)省水電；隨手關(guān)燈，少用空調(diào)，節(jié)電及減少氟利昂的使用；植樹為你排放的二氧化碳埋單，排多少，吸多少；綠化不僅是去郊區(qū)種樹，在家種些花草一樣可以；不亂丟棄廢電池，使用節(jié)能燈泡等。生活中還有很多我們可以做到低碳減排的小細(xì)節(jié)。讓我們一起攜手為環(huán)境保護(hù)生態(tài)文明做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告篇六為了解湖南農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生的真實(shí)情況，進(jìn)一步改善廣大農(nóng)民的生產(chǎn)、生活環(huán)境，提升農(nóng)村整體面貌。暑期我去了湖南郴州汝城江頭村進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查摸底，重點(diǎn)是對農(nóng)村村道、水溝、房屋周圍、小溪流、衛(wèi)生設(shè)施、垃圾處理措施及群眾的衛(wèi)生習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查。一、湖南農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生的調(diào)查情況(一)調(diào)查目的：通過對農(nóng)村衛(wèi)生狀況的調(diào)查，分析農(nóng)村存在的環(huán)境衛(wèi)生問題及其成因，并提出相應(yīng)的建議。(二)調(diào)查時間：20xx年8月10—13日。(三)調(diào)查對象：江頭村的村民和村干部。(四)調(diào)查方法：深入農(nóng)村觀察及詢問村民和村組負(fù)責(zé)人，并發(fā)放調(diào)查問卷。(五)調(diào)查內(nèi)容：農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，政府的舉措和村民的態(tài)度。(六)調(diào)查過程：本次調(diào)查共察看了50棟居民房屋周圍、7條村道、4條水溝的環(huán)境衛(wèi)生情況，并發(fā)放了20份調(diào)查問卷，從中發(fā)現(xiàn)了新農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生與城鎮(zhèn)小區(qū)衛(wèi)生的差距有所縮小，但由于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)較為薄弱，村民環(huán)保意識還不強(qiáng)，仍存在一些問題。二、農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生調(diào)查結(jié)果與分析(一)江頭村是“汝城縣農(nóng)村清潔工程示范村”，經(jīng)實(shí)地調(diào)查。發(fā)現(xiàn)以下做得好的方面：。一進(jìn)村里，給人的感覺就是兩個字“干凈”，106國道穿村而過，走在國道上，環(huán)顧四周，干干凈凈。走在村道上，發(fā)現(xiàn)這些路竟全是經(jīng)水泥硬化過的，很平整。村道上大多也是非常干凈，村民隨手亂丟的現(xiàn)象很少見。有些住戶門前還栽有鮮花，看起來十分舒服，感到特別的快意。目前共建成了10座農(nóng)田廢棄物收集池，設(shè)置公共垃圾箱5個，建立生活垃圾收集池3個，每戶配置垃圾箱2個，新建沼氣池10余口，將生活垃圾、生活污水等進(jìn)行及時回收處理。村里現(xiàn)安裝有高音喇叭，每隔一段時間，村里都會打開喇叭，進(jìn)行宣傳廣播，告訴村民要保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾。該村制定了《江頭村生態(tài)村建設(shè)規(guī)劃》積極落實(shí)規(guī)劃舉措，著力營造生態(tài)的宜居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)家居環(huán)境清潔化，資源利用高效化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無害化。另一方面，建立健全《村規(guī)民約》從制度上約束和規(guī)范村導(dǎo)的日常生產(chǎn)及生活行為。該村每年會得到上級政府的大力支持，給予一定數(shù)量的環(huán)境治理經(jīng)費(fèi)，加上本地一些村民自發(fā)的捐贈和村里面的一些租地，開店的收入，使得環(huán)境治理維護(hù)工作得以順利開展。(二)江頭村目前還存在的問題。在我們詳細(xì)說明來意后，請求村民配合填寫問卷時，前后共有12人不愿接受調(diào)查填寫問卷，其中有1人甚至對我們進(jìn)行這樣的調(diào)查，嗤之以鼻。一部分村民態(tài)度是不理想的，要么就是不理，要么就是拒絕回答你的問題，沒有體現(xiàn)出該有的素質(zhì)來。不知如果領(lǐng)導(dǎo)和游客來參觀時，面臨這樣的境況時該作何感想。從村委會往里走，穿過鐵路橋洞，發(fā)現(xiàn)里面的一些山腳和水溝中還有垃圾，在道路中有被打死的老鼠沒人清理。觀察發(fā)現(xiàn)仍有少數(shù)年青人不自覺，抽完煙就把煙頭丟在地上，還有些人隨地吐痰，極不雅觀。三、防治對策(一)提高農(nóng)民的環(huán)境保護(hù)意識和參與意識。目前我國農(nóng)民的整體素質(zhì)水平還很低，環(huán)境保護(hù)意識淡薄，對環(huán)境保護(hù)缺乏迫切的要求和污染后果的危機(jī)感，因此人為地、隨性地破壞環(huán)境問題十分突出。要徹底解決這些問題，、多形式的農(nóng)村環(huán)境保護(hù)知識宣傳教育，樹立生態(tài)文明理念，提高農(nóng)民的環(huán)境意識，調(diào)動農(nóng)民參與農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的積極性、主動性，推廣健康文明的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式。，培養(yǎng)農(nóng)民參與農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的能力。，尊重農(nóng)民的環(huán)境知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，維護(hù)農(nóng)民的環(huán)境權(quán)益。(二)依靠科技力量，大力發(fā)展新型農(nóng)業(yè)，采取秸稈還田、作物倒茬輪作和生物固氮等措施來增加土壤有機(jī)質(zhì)含量，提高地力。把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境治理與保護(hù)、資源的培育與高效利用融為一體。，推廣有機(jī)農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，積極引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)合理施用化肥和農(nóng)藥，提倡和推廣使用有機(jī)肥料。逐步取消關(guān)閉小型飼養(yǎng)場，支持創(chuàng)辦規(guī)?；男笄蒿曫B(yǎng)場，采用科學(xué)化的排污治理手段。、牧業(yè)、漁業(yè)以及相關(guān)加工業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，建立具有生態(tài)合理性、功能良性循環(huán)、能耗低的新型綜合農(nóng)業(yè)體系。，既能解決面源污染問題，又帶來經(jīng)濟(jì)效益，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走上健康、可持續(xù)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效與持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會三大效益統(tǒng)一。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告篇七本文通過問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和理論研究等方法，通過對農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀分析，揭示目前農(nóng)村環(huán)境污染的嚴(yán)重性和生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性。并提出可以有效加強(qiáng)農(nóng)村污染防治、建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明的對策措施，實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：農(nóng)村生態(tài)環(huán)境生態(tài)文明第一章緒論黨的十七大報告明確提出，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”，使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)首次寫入黨的政治報告，這是中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新發(fā)展。盡管《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃》全面系統(tǒng)地提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，明確了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體目標(biāo)，但當(dāng)前，我國農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)工作離生態(tài)文明的要求還有很大的距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大農(nóng)村群眾對環(huán)境質(zhì)量日益提高的要求，不能適應(yīng)建設(shè)社會主義新農(nóng)村和全面建設(shè)小康社會的需要。農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞狀況并未得到根本性的遏制和扭轉(zhuǎn)，這些問題危害群眾健康，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響社會穩(wěn)定，嚴(yán)峻的農(nóng)村環(huán)境形勢，已經(jīng)成為了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要制約因素。因此，針對農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀，特此進(jìn)行調(diào)查研究。本次調(diào)查主要通過問卷調(diào)查，通過互聯(lián)網(wǎng)廣泛調(diào)查各界人士，不再局限于學(xué)生范圍，結(jié)果更具普遍性，更加代表廣大人民群眾的真實(shí)想法。在廣義的角度來看，生態(tài)文明是人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)。它以人為自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則，建立健康有序的生態(tài)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。而從狹義的角度來說，生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相并列的現(xiàn)實(shí)文明形式之一，著重強(qiáng)調(diào)人類在處理與自然關(guān)系時所達(dá)到的文明程度。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的`生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。1生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。綜上所述，生態(tài)文明是指人們在遵循人類、自然、社會相互和諧發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，所取得的物質(zhì)與精神成果的總和，也是人與人、人與自然、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而由于生態(tài)文明理論還處于不斷成熟、完善的階段，尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)關(guān)于生態(tài)文明的實(shí)踐還處于探索階段，因此，本文中的“生態(tài)文明”是指生態(tài)文明中的初級階段，主要是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎(chǔ)上，用更文明的態(tài)度對待自然，努力改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，認(rèn)真保護(hù)和積極建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明相互依賴、相互滲透、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成現(xiàn)代文明體系。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，與之相比，生態(tài)文明更具有基礎(chǔ)性和普遍性。沒有良好的生活環(huán)境，人類就不可能有好的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受；沒有生態(tài)環(huán)境安全，人類就會陷入生存危機(jī)。我國是農(nóng)業(yè)大國，也是人口大國，大多數(shù)居民都生活在農(nóng)村，大多數(shù)的自然資源開發(fā)也在農(nóng)村，因此，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)是連接人與自然的主要紐帶，農(nóng)村地區(qū)是中華民族生存和發(fā)展的重要根基。農(nóng)村的環(huán)境質(zhì)量可以通過各種各樣的途徑影響城市的環(huán)境質(zhì)量，農(nóng)村的水污染、土壤污染、空去污染都有可能通過食物鏈等渠道影響城市居民。生態(tài)文明建設(shè)的意義主要有一下3點(diǎn)：（3）、搞好農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是社會主義政治文明建設(shè)的需要。政治文明的功能實(shí)質(zhì)就是通過制度的安排和國家公共權(quán)力的運(yùn)用來維系社會秩序，通過公平分配社會資源來保障個人的權(quán)益。2解決農(nóng)村環(huán)境問題，建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，必然會對我國尤其是農(nóng)村地區(qū)的民主和人權(quán)等政治文明方面產(chǎn)生重要影響。因此，要想建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，解決農(nóng)村環(huán)境問題，就需要切實(shí)把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)放到更加重要的戰(zhàn)略位置。而建設(shè)生態(tài)文明即分析生態(tài)文明建設(shè)對于促進(jìn)新農(nóng)村發(fā)展有著重要的意義。通過建設(shè)生態(tài)文明可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以建立資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會，有利于堅持可持續(xù)發(fā)展的道路，使得人與自然和諧相處，為居民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告篇八調(diào)查時間：調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查負(fù)責(zé)人：正文：(1)前言洪鋪鎮(zhèn)是皖江城市安慶的一個偏南小鎮(zhèn)，是懷寧縣轄鎮(zhèn)。我們今天所要介紹的洪鎮(zhèn)村與五橋村同是洪鋪鎮(zhèn)中非常重要的鄉(xiāng)村，其中，洪鎮(zhèn)村是鎮(zhèn)政府所在村，是洪鋪鎮(zhèn)的中心，也是洪鋪鎮(zhèn)目前最繁華的一個村。而五橋村與洪鎮(zhèn)村緊緊相鄰，只有一河之隔，本是一個不起眼的小鄉(xiāng)村，因?yàn)橼s上了新農(nóng)村建設(shè)的好政策，成為了全國新農(nóng)村建設(shè)示范村，沒有幾年的建設(shè)治理，原本貧窮落后的小山村如今變得非常富庶美麗?，F(xiàn)在，就讓我們一起前往洪鋪鎮(zhèn)，看看兩村的相同與差異。(2)水是生命之源常聽老人談起她們記憶里的洪鋪鎮(zhèn)，由于隸屬長江中下游地區(qū)，這里水系豐富，水產(chǎn)盛足，那時候還沒有三峽大壩，村子里的河流都是和長江相通的，那時在家門口都能捕到江里的魚種，七八十斤的大魚也是常常能捕到的，現(xiàn)如今很難見到的江豚簡直就是?？?，每每洗衣洗菜的時候便會游過來找點(diǎn)吃的。烏龜甲魚什么的放牛的孩子經(jīng)常一天能撿一大籮筐回來，可惜那時候竟然不知道怎么吃。我老家所在的村子就是洪鎮(zhèn)村，奶奶說那時候是沒有自來水的，全村人吃喝的水都來自門口的那口方塘，并說那時候的水是很甜很清澈的，于是我便再次前往那口小塘，看到的卻是這幅景象。降雨量的減少，加上人們大量的取用，還有農(nóng)藥，垃圾的污染，原本清澈甘甜的方塘已然變成了一個污水坑了。我們再看看五橋村經(jīng)過治理，情況是否會好一些。這便是五橋村的池塘，水依然那么清澈見底，周圍用大理石筑起了堤壩，顯得非常干凈整潔。(3)城鎮(zhèn)化建設(shè)對環(huán)境的影響跟隨著全國城鎮(zhèn)化的步伐，洪鎮(zhèn)村也積極響應(yīng)著國家的號召，但似乎在發(fā)展的進(jìn)程中忽略了對環(huán)境的保護(hù)，忽略了對自然地敬畏。這是洪鎮(zhèn)村新建的