【文章內(nèi)容簡介】 件文物，每一樣法器，無不折射中華佛教文化的光輝，它是我們進行佛教旅游的一個生動的載體。龍華烈士陵園也在這個景區(qū)，有“雨花臺第二”之稱，這就為龍華景區(qū)突出了革命傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育活動。烈士陵園的園門是__同志提的。里面的紀念碑“丹心碧血為人民”是__同志提的。像金字塔型的烈士紀念館是陳云同志提的。東面的烈士碑林抒寫了革命先烈的一些事跡，還有一處龍華烈士就義地，是1920__年和1937年國民黨反動派槍殺革命烈士的刑場，許多黨的高級領導人就在那兒犧牲了。每到節(jié)慶假日，特別是清明時節(jié)，成千上萬的人民群眾到這里來憑吊，是進行革命傳統(tǒng)教育的最生動的課堂，龍華景區(qū)的民俗風情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時候，12月31日龍華景區(qū)要舉辦一個盛大的熱鬧的旅游活動，這就是“迎新年，撞龍華晚鐘”。這一天，成千上萬的人來到這里，子夜時分，108響鐘聲響起，成為旅游節(jié)慶的一個亮點。同時鐘聲又延長到新的一年，又是新年一條亮麗的風景線。還有每一年的4月舉辦龍華廟會，有400多年歷史，現(xiàn)在一年要舉辦兩次?？疵耖g文藝，嘗地方風味，購地方特產(chǎn)。所以龍華景區(qū)文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點當中是相當突出的。好了，我們的旅游巴士已經(jīng)到達龍華景區(qū)，下面請各位跟我一起參觀游覽。上海景點導游詞篇六歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導游。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱。如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的西南門戶。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉。境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”、“楓溪明古鎮(zhèn)”，地跨吳越兩界。上海楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱。如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。屬亞熱帶海洋性季風氣候。主要氣候特征是：春天溫暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻?？偟恼f來就是溫和濕潤，四季分明。楓涇鎮(zhèn)政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、_齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、_也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。北大街是商業(yè)古街風貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結構，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。北大街古代店鋪作坊集中，手工業(yè)歷來發(fā)達。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬計”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓有關人員，屆時向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾。今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!上海景點導游詞篇七各位游客，大家好，歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區(qū)位于上海老成廂境內(nèi)，老成廂位于黃浦區(qū)境內(nèi)，黃浦區(qū)則位于上海市中心城區(qū)東南部。豫園景區(qū)是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區(qū)融旅游、園林、寺廟、商業(yè)于一體，集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區(qū)、人民廣場景區(qū)等相比，豫園景區(qū)的特色是一個“古”字。豫園景區(qū)的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業(yè)文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。豫園是上海市區(qū)內(nèi)惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內(nèi)，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風格，它以虛實相映、大小對比、高下對稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國重點文物保護單位，也是國家級4a景點。豫園是明代時任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時20__年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點春堂、會景樓、玉玲瓏、內(nèi)園六處景區(qū)。大假山景區(qū)主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。游客們，步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻__所書“海上名園”，后面是一座氣勢恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園最高大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長矛的張飛，右為手持大刀的嚴顏，屋頂出檐部分造得呈現(xiàn)向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進入堂內(nèi)參觀，堂內(nèi)中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺經(jīng)始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動地點出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思。另一層則典出《詩經(jīng)》高山仰止景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多，一般認為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩情畫意。各位游客，清看對面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區(qū)現(xiàn)存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，是他唯一存世的作品。假山高約12米，氣勢宏大，用20__噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經(jīng)典之作。各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經(jīng)過右邊這游廊，請看游廊前這對栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權利和威嚴，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛?，F(xiàn)在請大家隨我進入這“漸入佳境”游廊，游廊西側墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時科舉考試，如在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均考取第一名，即中了解元、會元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發(fā)，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養(yǎng)鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵人們博取功名，積極入世。而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來中國士紳階層的矛盾心態(tài)。廊中有一太湖石，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產(chǎn)生含蓄美的藝術效果。萬花樓景區(qū)主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復廊 萬花樓各位游客，過漸入佳境游廊，至峰回路轉石壁處而右轉，我們就來到了萬花樓景區(qū)。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當年莊子與惠子(莊子的學生)游于濠梁之上，莊子曰：_魚出游從容，是魚樂也?；葑釉唬鹤臃囚~安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊涵著園主人對莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨到之處。各位游客，現(xiàn)在我們要穿過一條復廊，前往萬花樓。這復廊男寬北窄，據(jù)說在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現(xiàn)了男尊女卑，復廊中間墻上有漏窗，它分割了景區(qū)空間，又延長了觀賞時間。請看復廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會心不遠”典出《世說新語》，說的是梁簡文帝游華林園，對侍游的大臣講：會心處不必在遠。簡文帝游園，見園林景色，認識到并非一定要到遙遠之處才能領悟萬物造化要旨，各位見此，是否也會有所啟示?復廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒。復廊北面的建筑相當精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。各位游客，出了復廊，便可以看見萬花樓，請看這樓臺庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時說的建園時間大家還記得么?對的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近220__年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬花深處”有一小樓，名“萬花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們在植物中有什么稱譽么?對的，稱為植物四君子。萬花樓樓上有一幅對聯(lián)：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風清，點出了這一區(qū)域以花木為主題的特色。在萬花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國舅的擅板，藍采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。點春堂景區(qū)主要有點春堂 打唱臺 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭各位游客，從萬花樓向東，過“穿云龍”龍墻，就來到了點春堂景區(qū)，點春堂之名取自于蘇東波得“翠點春妍”，有青翠之色點出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會起義時，這里是起義軍城北指揮所。點春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過太平軍，此畫反映了作者對反清斗爭的贊美之情。畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對聯(lián)：膽量包空廓，心源流粹精。點春堂內(nèi)還陳列著當年小刀會的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。各位游客，點春堂對面這個小戲臺，俗稱打唱臺，是江南地區(qū)最小、最精致的打唱臺。明清時期，園林同昆曲關系密切，當時文人紳士喜歡在點春堂內(nèi)看戲文，根據(jù)自己的喜愛挑演員點劇目，所以點春又有這層意思。戲臺的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯(lián)。臺正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時寫下的詩篇：小刀會址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou)。日月金錢昭日月，風流人物領風流。玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游。坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。各位游客，點春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。各位游客，與點春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽光溫和的意思，和煦和點春兩個堂名承上啟下，點出了園里的風景主題。會景樓景區(qū)主要有會景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀各位游客，我們現(xiàn)在來到會景樓景區(qū)，會景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會景樓位于豫園中央，登上會景樓，全園景色盡收眼底。會景樓是以水景為主體的區(qū)域。大家請看，會景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會景樓相對的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對的，王羲之和詩人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰的面前，誰就取流觴飲酒賦詩，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評為天下第一行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風雅的很。出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。會景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國古典園林中最富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過的游廊和復廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長達百米，是江南古典園林中最長的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無數(shù)的美玉堆砌而成的。玉玲瓏景區(qū) 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀各位游客，過三曲板橋，進引玉洞門，便是玉玲瓏景區(qū)了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏