【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 篇讓我感動(dòng)的文言文，真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量，去追求那高潔的人生品質(zhì)。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇八作者愛(ài)蓮，因?yàn)樯徎ㄓ锌少F的品質(zhì)，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子?；倦m不能言語(yǔ)，但它的品質(zhì)仍能輕易可見(jiàn)。梅花不畏嚴(yán)寒，不居功自傲，謙遜的精神激勵(lì)著我們。野草身份卑微，卻能野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。松柏四季常青，“歲寒，然后知松柏之最后凋也”這句話果然不錯(cuò)。然而，我最喜愛(ài)地植物是仙人掌。它的故鄉(xiāng)是沙漠，它的葉子原來(lái)是那么大，然而為了生存，它竟能縮成1根1根的刺，以減少水分的蒸發(fā)，它的適應(yīng)能力是多么強(qiáng)啊!一次，我不小心將它摔下了樓底，一心以為它死了，可是當(dāng)我把它揀回來(lái)，再次栽入土里，幾天后，它竟又恢復(fù)了生機(jī)，又長(zhǎng)出了新的仙人掌。它是多么的頑強(qiáng)啊!我愛(ài)仙人掌，因?yàn)樗谌绱藧毫拥那闆r下仍堅(jiān)忍不拔。我愛(ài)仙人掌，因?yàn)槿魏尾恍叶疾荒茏枰炙难永m(xù)。我也要做一個(gè)象仙人掌一樣的人!愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇九今天我讀了周敦頤的荷花《愛(ài)蓮說(shuō)》，尤其是描寫(xiě)荷花的那一部分，讓我記憶猶新，她從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。她的莖中間是貫通的，外形是筆直的，沒(méi)有多余的藤蔓和分枝，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它挺拔，直立地樹(shù)立在那里，人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞她們，卻不能到近處去玩弄她。在那碧綠的荷葉中,她們那么的美麗,仿佛是一位羞花閉月的少女,朝著迎面吹來(lái)的風(fēng)盡情歌唱。微風(fēng)朝那一朵朵美麗的白荷花吹去,它們好像有的在歌唱,有的在跳舞,還有的在歡迎正在觀賞荷花的人們。人們贊美荷花高尚的品質(zhì)，是因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，贊美荷花的美麗，是因?yàn)樗利惗饲f而不妖媚，我愛(ài)荷花，贊美荷花，更愛(ài)她高貴的品格。將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十蓮，牡丹受人追捧，因?yàn)樗毁F有余；水仙使人家養(yǎng)，因?yàn)樗ねび窳ⅲ簧踔劣诿倒?，都讓人采摘，因?yàn)樗鼖善G欲滴?；ㄩ_(kāi)千朵，蓮，似乎被人遺忘了。蓮，穿著白衣，靜靜地臥在水面上，縱然有人走過(guò)，也只是淡然一眼便匆匆離去——他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴，也不似水仙一般大方，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當(dāng)所有人都在愛(ài)別的花時(shí)，蓮不嫉妒，也不怨恨，更沒(méi)有報(bào)復(fù)，即便有淡淡的羨慕。但，它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的，從不沾染世俗。蓮，孤立凡塵，遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂。可誰(shuí)又知它的內(nèi)心豐富多彩呢？可誰(shuí)都不曾細(xì)細(xì)觀看，不然，蓮也不用默默無(wú)聞了，人們都只愛(ài)看表面，都喜歡一看便知的東西，卻不知那些東西其實(shí)是膚淺的代表?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，她雖如一位天真少女，卻從小便立身邪地，不被欣賞。她，又像不食人間煙火的仙子，不懂爭(zhēng)奪，不懂世故。蓮，卻又更像一位壯志難酬的志士君子，空有才華，卻無(wú)處施展。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn)，一如剛出生嬰兒的瞳孔：黝黑，干凈，平靜。默默里，也不知默默里流逝了多少歲月！蓮，等來(lái)的是一位詩(shī)人。蓮，等來(lái)的是一個(gè)知己。蓮，等來(lái)的是一個(gè)時(shí)代。自此以后，每到盛夏，當(dāng)水平面上漂浮起白蓮，她，便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十一古往今來(lái)，蓮花一直有“花中君子”的美名，追其緣由，向來(lái)是出自背誦哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。這篇愛(ài)蓮、贊蓮的美文，歷經(jīng)千年，多少文人墨客說(shuō)誦吟詠。由此，蓮花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉，人們賦予了它心的生命意義。讀完這篇千古美文，心中存有些許疑惑。周敦頤還認(rèn)為，蓮花的君子之風(fēng)還體現(xiàn)在它的“不蔓不枝”。“不蔓不枝”的釋義是“不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)”。周敦頤認(rèn)為這正體現(xiàn)了君子不愛(ài)慕名利，不攀權(quán)附貴的高貴品質(zhì)。而我認(rèn)為，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)是蓮花的一個(gè)缺憾。因?yàn)樗鼪Q定了蓮花不能向更高處攀爬，如此不思進(jìn)取的花，還能稱(chēng)得上是“花中君子”嗎？孟子曰：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！濒斞赶壬?jīng)說(shuō)：“不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪”。由此可見(jiàn)，君子不該安于現(xiàn)狀。同時(shí)，“亭亭玉立”的蓮花十分清高，它是不愿與人親近的，甚至有一點(diǎn)兒桀驁不馴。諸葛亮在《出師表》中曾告誡劉禪：“誠(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！笨梢?jiàn)，清高實(shí)際上就是在堵塞忠諫之路。所以，作為君子，應(yīng)該放下清高的姿態(tài)，廣泛去聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。君子之風(fēng)，并不只是停留在表面，而是應(yīng)該從內(nèi)而外散發(fā)的氣節(jié)。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十二《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代的哲學(xué)家周敦頤的一個(gè)著名作品，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了蓮花的美麗與純潔的品格。而一句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也寫(xiě)出了蓮花的純潔，更使《愛(ài)蓮說(shuō)》千古流傳，天下皆知，成為世人詠人的經(jīng)典。蓮花，在盛夏開(kāi)放，有著水嫩干凈的顏色，亭亭玉立的身姿，還有那淡淡的清香，令人涼意暗生，惹人憐愛(ài)。周敦頤則通過(guò)這篇文章完美地表現(xiàn)出了蓮花的美好以及對(duì)蓮花與眾不同的感情。那千古名句更是道出了他眼中的蓮花的品質(zhì)，不虛偽、不做作、虛心、高尚、正直。作者不僅僅是描寫(xiě)有嬌美外表的植物，也說(shuō)出了作者對(duì)自己的要求和對(duì)人生的態(tài)度。在文章的最后一段，他感嘆了世人只愛(ài)富貴與美麗，甘愿隨波逐流、不思進(jìn)取、不重內(nèi)在的做法，也對(duì)這樣的社會(huì)感到惋惜和無(wú)奈。但是他會(huì)讓自己像蓮花那樣出淤泥而不染，成為一個(gè)君子，而不是去隱逸，漠視這一切。周敦頤將蓮花喻為花中君子，表達(dá)了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，更表達(dá)了對(duì)君子的崇敬。君子，不僅有著知書(shū)達(dá)理、正直坦蕩的品質(zhì)，更包含了威武不能屈、富貴不能淫的高尚氣概。在現(xiàn)在，我們看似不需要成為君子，只要能有錢(qián)就行，人們?nèi)鄙倭司拥钠焚|(zhì)，為了利益同流合污。如果人們能有君子的品質(zhì)，那么世上便少了勾心斗角，更少了戰(zhàn)爭(zhēng)，多了和平。所以我們要學(xué)習(xí)君子的品質(zhì)，讓世界變得更好。讀完這篇文章，我深有感觸。有時(shí)候，我也意志不堅(jiān)定，例如我看到別的同學(xué)在抄作業(yè)，也會(huì)忍不住跟著抄，不自己獨(dú)立完成作業(yè)，對(duì)自己要求不嚴(yán)格。現(xiàn)在我知道我錯(cuò)了。我希望自己能變得正直、表里如一，像蓮花那樣純潔高尚，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十三水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！以前讀愛(ài)蓮說(shuō)，中通外直不枝不蔓我不會(huì)太在意。如今，突然覺(jué)得很有意思。做人真的需要這樣。而要達(dá)到這個(gè)境界，其實(shí)就是要心思單純，想法和欲望不要太多。只有做到中通外直不枝不蔓，餐能出淤泥而不染。中通外直是因，不染才是果。我們只記得果，卻忘了種因。本末倒置的事，似乎做了太多了。題外話：真心希望群里每一個(gè)人，伸出自己的手，男左女右，看你們的掌紋枝枝蔓蔓多不多？如果多的話，心思別太重哦！——黃海珊。作者周敦頤，把三種花比作三種人，菊花喻為隱士，牡丹喻為追求富貴之人，蓮花喻為君子，介于菊花與牡丹之間。君子他不避世，也不追求榮華富貴者，而是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生態(tài)度。