【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們對(duì)真、善、美發(fā)生樂(lè)趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學(xué)富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個(gè)要求：教學(xué)要變換花樣。教師要活潑。教師要充分發(fā)揮個(gè)性。教師要有嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教學(xué)藝術(shù)是連接教學(xué)理論與實(shí)踐的橋梁。教師具備良好的教學(xué)藝術(shù)，不僅能促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，而且是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。因此，教師要有出色的教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運(yùn)用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的藝術(shù)能力，訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學(xué)生、用心去“懶”……盧梭認(rèn)為，作為一個(gè)好的教師，首先必須了解和研究自己的學(xué)生，如此才能成功的實(shí)施教學(xué)教育。的確，教師的工作對(duì)象是有思想、有自尊心的學(xué)生。實(shí)踐證明，要做好教學(xué)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行了思想品質(zhì)、學(xué)業(yè)成績(jī)、興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)等綜合了解，全面分析就能夠了解學(xué)生集體。因此，作為教師的我們，在了解學(xué)生的過(guò)程中要充滿愛(ài)心和信任，要熟悉每個(gè)學(xué)生，要善于觀察學(xué)生，要與學(xué)生交心，要重視學(xué)生的書(shū)面材料，要爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合?！爸灰獙W(xué)生能干的，教師就不去做?！边@是魏書(shū)生一個(gè)非常重要的觀念，做個(gè)“懶”教師。帶上引號(hào)的懶字，可見(jiàn)不是一般意義上的懶，是的，魏書(shū)生的“懶”字背后有哲學(xué)：“懶”字背后有學(xué)生。“懶”字背后有目標(biāo)。“懶”字背后是勤奮?？梢?jiàn)，魏書(shū)生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實(shí)時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來(lái)做。而魏書(shū)生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對(duì)教學(xué)駕輕就熟的自信，是對(duì)學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書(shū)生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。透過(guò)這個(gè)“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊(duì)隊(duì)干部的培養(yǎng)。在少先隊(duì)員這個(gè)群體中，隊(duì)干部既和其他隊(duì)員一樣，是接受輔導(dǎo)員教育、指導(dǎo)的對(duì)象，又是輔導(dǎo)員的助手，是其他隊(duì)員的榜樣。但在長(zhǎng)久的隊(duì)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)隊(duì)干部們對(duì)自己的角色意識(shí)并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧!學(xué)生年齡小，擔(dān)心不會(huì)做，做不好……過(guò)多的擔(dān)心，過(guò)多的不放手，就逐漸導(dǎo)致了輔導(dǎo)員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái)，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，豈不是更好?因此，要想成為最好的教師，也要學(xué)會(huì)用“心”做一個(gè)“懶”教師。開(kāi)放自己的思想，對(duì)自己的學(xué)生放心……盡管培養(yǎng)少先隊(duì)干部的主體意識(shí)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在日常的點(diǎn)滴工作中不斷對(duì)隊(duì)干部進(jìn)行指導(dǎo)、鍛煉，但時(shí)間長(zhǎng)了，這些隊(duì)干部就會(huì)具有一定的獨(dú)立自主能力和工作維持能力，到時(shí)的你，可以適當(dāng)?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個(gè)“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問(wèn)，而是做到“懶”得科學(xué)、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會(huì)比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會(huì)匯成一個(gè)人一生的“最好”!做最棒的教師讀書(shū)心得體會(huì)篇五愛(ài)心，從我走進(jìn)教育這一行中就在耳邊回繞。名師呼秀珍在報(bào)告會(huì)上呼吁：“用愛(ài)澆灌孩子?！蔽业耐吕铈美蠋熢谑钇诎嘀魅闻嘤?xùn)會(huì)中談到：“用心去愛(ài)孩子。”李鎮(zhèn)西老師的書(shū)中也寫(xiě)到：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心?！睈?ài)心，這個(gè)溫暖的詞語(yǔ)始終縈繞在耳邊，在我的事業(yè)中成長(zhǎng)，而李鎮(zhèn)西老師《愛(ài)心與教育》這本書(shū)則更清晰地教導(dǎo)我，怎樣用愛(ài)心去教育。讓愛(ài)與教育同行。教師的工作基礎(chǔ)就是愛(ài)心的傳遞。一個(gè)好的教育工作者，是要善于表達(dá)這種愛(ài)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，自然而然地與老師溝通。當(dāng)學(xué)生們感受到了老師發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，也會(huì)樂(lè)意與老師交流、分享自己的生活與學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的孩子，已經(jīng)和我們小的時(shí)候大不一樣了。網(wǎng)絡(luò)、電視等眾多媒介為孩子們提供了更豐富的資訊平臺(tái)，他們了解世界的方式已經(jīng)非常廣泛了。而且，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)提供的更豐富的社交平臺(tái)，孩子們可以完全脫離自身所處的環(huán)境，與更多的人進(jìn)行交流，似乎老師的作用已經(jīng)有些跟不上形勢(shì)了。其實(shí)，這么想是錯(cuò)誤的。隨著信息量地增大，對(duì)于有效信息的選取工作就顯得更為重要。而老師在此時(shí)就要發(fā)揮更多的主動(dòng)作用，引導(dǎo)學(xué)生在皓月繁星找到方向，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，而這些工作的完成，需要的就是教師愛(ài)心。愛(ài)是一種浪漫主義的情懷，因?yàn)橛辛藧?ài)，工作中才會(huì)充滿了能量，讓我們變得有耐心，夠細(xì)心，也更具責(zé)任心。堅(jiān)持有愛(ài)、不忘初心。其實(shí)，李鎮(zhèn)西老師的書(shū)中的事例平平淡淡，在身邊許多老師的身影中也都見(jiàn)過(guò)，但久久不能忘懷的是李老師的堅(jiān)持，對(duì)教育的堅(jiān)持，對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持。是呀，這不是一天一時(shí)的熱情，這是要把愛(ài)融入到一生的工作中，交匯于每個(gè)學(xué)生的交流中。這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句口號(hào)，就能堅(jiān)持下來(lái)的。這毫不掩飾的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，讓他也收獲著學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)心與童心作為事業(yè)永不言敗的最后一道防線，使他把教育事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。他告訴了我：教育事業(yè)不只是一種謀生的職業(yè)。愛(ài)，是嚴(yán)厲的。對(duì)于潛能生，愛(ài)，李老師的愛(ài)是嚴(yán)厲的。其實(shí)，真心的付出，對(duì)學(xué)生的贊美和嚴(yán)厲，尊重孩子的成功，一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的鼓勵(lì)，都會(huì)讓孩子取得更好的成績(jī)。因?yàn)橛辛藧?ài)心，孩子們才努力爭(zhēng)取，因?yàn)閻?ài)中有嚴(yán)，改錯(cuò)才更有教育意義。書(shū)中的愛(ài)給了我啟示，給了我方向。書(shū)中的愛(ài)是一種能量，一種動(dòng)力，也是內(nèi)心的一種引導(dǎo)。讓愛(ài)與教育并肩走，會(huì)讓更多孩子受益，不要把學(xué)生僅僅當(dāng)成是自己的工作對(duì)象，而是一個(gè)個(gè)鮮活的孩子，這樣，才能讓自己的工作找對(duì)方向。我要用一顆真誠(chéng)的愛(ài)心，呵護(hù)我的學(xué)生，更好地為學(xué)生服務(wù)，讓孩子們?cè)谛腋Ｖ谐砷L(zhǎng)與收獲。做最棒的教師讀書(shū)心得體會(huì)篇六閱讀了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《讓“后進(jìn)學(xué)生”享受成功》、《把更多的關(guān)愛(ài)給“后進(jìn)生”》等文章，感觸頗多，這讓我回想起我數(shù)學(xué)課堂上的一個(gè)故事：我在處理《節(jié)日禮物》一課的練習(xí)題時(shí)，發(fā)生了這樣的一件事情：原本課堂上的時(shí)間比較緊，但有一個(gè)學(xué)生老舉著手，我一看，原來(lái)是一向多事的劉寒，他在我的數(shù)學(xué)課堂上從來(lái)都是“無(wú)事生非”，“他舉手又有什么事情？別浪費(fèi)時(shí)間了！我還是接著處理練習(xí)題吧！”我想到這里，就打算接著處理練習(xí)題，但在我與劉寒的眼神一剎那的交匯時(shí)，我看到了一個(gè)積極回答問(wèn)題的渴望之心，我略作遲疑，說(shuō)：“劉寒，你有什么要說(shuō)的嗎？”是否真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈？作為教師我們是否該好好反思一下我們習(xí)以為常的教學(xué)行為，看看這些我們自認(rèn)為做得很對(duì)的事情是否促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。不要把尊重學(xué)生當(dāng)作掛在嘴邊的空話，讓我們的教學(xué)行為處處充滿尊重，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。做最棒的教師讀書(shū)心得體會(huì)篇七假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向最好的教師?的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài)；（2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的39。、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同