初中說明文優(yōu)質(zhì)(八篇)(編輯修改稿)
2025-07-30 12:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 答案――原來在石像背對的方向上方，開了一個天窗。而天窗與石像又呈45度角，光線透過天窗，正好射到了佛像上。這就是古代的“聚光燈”。古人在設(shè)計(jì)時巧妙地利用了光學(xué)的原理，就解決了照明問題，而且還環(huán)保不用其他火種光源造成洞內(nèi)的污染，這也是古人的天人合一哲學(xué)理念的體現(xiàn)，這不得不讓人折服，堪稱大足石刻藝術(shù)中的精品。在洞里輕言幾句，就會發(fā)現(xiàn)沒有明顯的回聲。仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，那是因?yàn)槎磧?nèi)石壁凹凸不平，從而減少的回音，這說明古人對聲波的反射原理是清楚的，因而，就運(yùn)用石壁凹凸不平使聲波發(fā)射紊亂，相互抵消而導(dǎo)致回聲消失。這簡直與解放后修建的北京人民大會堂的回聲處理不謀而合，但前者卻比后者早了整整800多年。而還有更絕的，那便是它的排水系統(tǒng)。若是在雨天仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)在環(huán)繞洞中的額眾多石像中，有一坐石像的手不停在接水。隨著手臂往上看，可以看到一條長龍?jiān)谑谏向暄选Ｊ埌阉倘塍w內(nèi)，又順著身子排出，排出的水又通過石像的手流入地下的暗道，再排到洞外去，真是巧奪天工，而比起現(xiàn)代的地下排水系統(tǒng)，可以說是不相上下。釋迦、普賢、文殊、與八十八佛石刻中的力學(xué)、透視原理來到寶頂山上，有一組很獨(dú)特石刻，它就是“釋迦、普賢、文殊、與八十八佛”石刻。中間釋迦身著敞領(lǐng)袈裟，普賢、文殊在左右內(nèi)飾纓絡(luò)赤足立于蓮臺之上。普賢手托大寶樓閣，文殊左手捧著7層寶塔。石刻獨(dú)特之處就在于這座文殊像。文殊捧著的7層寶塔高近1。8米，重達(dá)350400公斤，傾斜10度，可是卻歷經(jīng)800多年風(fēng)風(fēng)雨雨而未墜落，原因就在于袈裟與手形成了一個巨大的三角形支撐著寶塔。在多種結(jié)構(gòu)中，惟有三角形穩(wěn)定性最強(qiáng)，這是教科書里告訴我們的東西?？墒沁@種力學(xué)中的的原理在這里卻得到具體的運(yùn)用。我們只有為古代的能人巧匠驚嘆了。釋迦、普賢、文殊為什么要向前傾斜10度呢？這是因?yàn)槭滩粌H要結(jié)實(shí)更要注重美觀。為了避免人的視覺上出現(xiàn)雕像身體與頭像的比例不協(xié)調(diào)，這幾樽雕像的身體都有十幾度的傾斜。我們知道這是運(yùn)用了透視原理，這可是在當(dāng)代美術(shù)教科書上才會學(xué)到的。能工巧匠卻在宋代就知道了，還把它應(yīng)用的爐火純青，不得不讓人稱贊。初中說明文篇五初中說明文寫作教學(xué)是以培養(yǎng)記敘能力為基礎(chǔ)的寫作教學(xué)新階段。說明文的寫作必須具備科學(xué)性、客觀性的特點(diǎn)。這是寫說明文的兩個基本點(diǎn)和根本點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)中切忌對學(xué)生泛泛要求，要以記敘為基礎(chǔ)，用分解法突出抓好兩個基本點(diǎn)。其一，文體特點(diǎn)要突出“說清楚。”首先著眼于說明文的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)寫清事物的外部特征和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，方法應(yīng)不限于平實(shí)解說。初中教材中的《蜘蛛》、《晉祠》等課文，大半是生動的描述。《第比利斯地下印刷所》既說明了建筑結(jié)構(gòu)，又介紹了革命史跡，通篇表現(xiàn)出濃重的記敘性。起始階段應(yīng)把這種說明文類型作為文體要求的起點(diǎn)。因?yàn)閷κ挛锏那槿づc感受是學(xué)生寫作的主要誘因。若只強(qiáng)調(diào)平實(shí)介紹，無益于用記敘基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)“說清楚”的目標(biāo)。其二，基本題材要緊扣“熟知的事物”。初中說明文集中體現(xiàn)出一個基本題材——建筑物。尤其是第三冊集中安排了一個建筑類說明文單元。這是因建筑物與學(xué)生實(shí)際生活的關(guān)系最密切。起始訓(xùn)練應(yīng)把建筑物作為基本題材之一，由簡到繁集中命題，以求依題成格，觸類旁通。作文題材除了要注重課文依據(jù)外，更重要的是
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